Фокусирование на внутренних взаимоотношениях

Фокусирование на внутренних взаимоотношениях сформировалось, когда Энн Вайзер Корнелл переехала из Чикаго в Калифорнию в 1983 году и начала обучать фокусированию людей, которые ничего о нём не знали^[4][5]. В конце концов, её открытия о том, что лучше всего подходит большинству людей, в сочетании с вкладом, вдохновением и прозрениями её британской сотрудницы Барбары Макгэвин в 1990-х годах вылились в фокусировку на внутренних взаимоотношениях^[6][7][8]. Корнелл включила свои новые методы и идеи в свои первые книги «Руководство для студентов по фокусировке» (1993) и «Руководство для руководства по фокусировке» (1994)^[9][10] — позже они были переработаны Барбарой Макгэвин и опубликованы в 2002 году в качестве руководства для студентов по фокусировке, а также во всех её последующих книгах, которые стали классическими учебниками по фокусировке^[2][11].

Фокусирование на внутренних взаимоотношениях применяется в процессе индивидуального консультирования, а также при работе с парами, семьями и группами. Этот метод позволяет разрешить внутренние конфликты, прояснить эмоции и переживания, а также достичь более глубокого понимания себя^[7].

Один из основных принципов фокусирования на внутренних взаимоотношениях — внимание к телесным ощущениям и чувствам. Человек учится слушать своё тело и использовать эти ощущения как руководство для исследования своего внутреннего мира.

Преимущества:

• Развитие самосознания. Понимание мыслей, чувств и поведения приводит к более осознанным решениям и действиям.
• Помощь в идентификации и устранении внутренних стрессоров. Это помогает преодолеть стресс, тревогу или неприятные ощущения и достичь более глубокого чувства умиротворения и релаксации.
• Развитие навыка принятия решений. Человек осваивает навык абстрагироваться от посторонних раздражителей и концентрироваться на значимых аспектах.
• Поддержка творчества. Доступ к более глубоким слоям интуиции и понимания открывает новые горизонты, даёт возможность находить нестандартные решения и свободно выражать себя творчески^[12].

Фокусировка на внутренних взаимоотношениях — это усовершенствованная и расширенная форма оригинального шестиэтапного процесса фокусировки Юджина Гендлина, который он подробно описал в своей одноимённой книге 1978 года^[13]. Фокусировка на внутренних взаимоотношениях делает акцент на том, чтобы быть в нежных, разрешающих отношениях со всеми частями своего существа, включая те, которые находятся в конфликте, те, которые часто отрицаются или отталкиваются как неприемлемые или унизительные, те, которые подавляют^{[14][4][15][7]}. Позволяя всем аспектам личности пребывать в состоянии принятия и осознания, возможно получить озарения и сдвиги, а также добиться исцеления^[16]. Таким образом, фокусировка на внутренних взаимоотношениях делает акцент на взаимоотношениях «Я» с различными внутренними аспектами, какими бы болезненными они ни были, и опирается, в частности, на качество «Присутствия», или способность «Я» присутствовать с этими аспектами в качестве дружелюбия, мягкого любопытства и непредвзятости^[4][7]. Основной особенностью фокусировки является ненавязчивое выяснение того, как ощущается конкретный аспект или переживаемый опыт с точки зрения фокусирования на внутренних взаимоотношениях^{[4][7][17][18]}. Другая особенность заключается в осознании тех частей себя, которые противостоят трудной или вызывающей беспокойство части — боятся её или возражают против неё. Фокусировка на внутренних взаимоотношениях радикально допускает и принимает все части или внутренние переживания^[7][5]. Фокусировка также избегает крайностей «отрицания/изгнания и слияния/отождествления/ подавления», используя качество «Присутствия», чтобы мягко переживать свои внутренние переживания и ориентироваться в них спокойно, отстранённо^[18].

Оригинальный процесс фокусировки, описанный Юджином Гендлином в его книге 1978 года, состоит из шести этапов: расчистка пространства, формирование «прочувствованного ощущения», поиск точки соприкосновения, резонанс, запрос и получение^[19]. Фокусирование на внутренних взаимоотношениях, развивавшееся с конца 1980-х по конец 1990-х годов, является более плавным процессом и исключает или модифицирует некоторые аспекты Гендлина^[4][20][5]. Например, вместо того, чтобы расчищать пространство, фокусирование на внутренних взаимоотношениях использует мысленное сканирование тела в поисках того, что кажется открытым и живым, и того, что нуждается в признании — без «вынесения и вытеснения», чтобы принять или найти то, что, возможно, требует внимания^[20][18].

Вместо того чтобы «спрашивать», специалист по фокусингу использует качество присутствия, чтобы позволить проявиться тому, что хочет выразить — скрытым чувствам, мыслям и зарождающейся информации. Руководство, если оно используется, даёт мягкие рекомендации, а не задаёт вопросы, чтобы не вмешиваться в процесс и не отвлекать внимание от внутреннего переживания^[21][15]. Этот этап, который включает в себя этап, называемый «резонирующий» в формате Гендлина, является важным и продолжительным в фокусbровке на внутренних взаимоотношениях^[17] и включает в себя примирение с «ощущаемым опытом или частичным Я», общение с ним и понимание его точки зрения^[20][7][14].

Важный принцип сосредоточения на внутренних взаимоотношениях заключается не в отрицании или изгнании каких-либо мыслей, чувств или частичных «Я» — даже внутреннего критика, — а в сопереживании всем частям и аспектам и понимании того, какую информацию они хотят донести и почему^[7][5][22]. Корнелл называет это «радикальным принятием всего»^[5][7][17]. Другим центральным принципом является аспект «Присутствия»: умение слышать всё, что возникает в процессе фокусировки^[23]. Кроме того, поощряется особый язык и языковые/мыслительные паттерны, которые Корнелл называет «языком присутствия», чтобы облегчить этот процесс^[7][5]. И, как следует из названия, фокусировка на внутренних взаимоотношениях придаёт первостепенное значение отношению Фокусирующегося к его внутреннему опыту или аспектам его внутренней жизни^[7][5][6].

С начала 1990-х годов Корнелл преподавала метод «Сосредоточение на внутренних отношениях» по всей территории США, в том числе в Эсалене, Национальном институте клинического применения поведенческой медицины^[24] и Американской психологической ассоциации^[24], и по всему миру. Фокусировка на внутренних взаимоотношениях используется и преподаётся во всём мире^[25], в том числе в Афганистане и Пакистане^[25][26].

Психолог и автор книг по самопомощи Хелен Бреннер (англ. Helene Brenner) называет фокусировку на внутренних взаимоотношениях «одной из самых мощных известных мне техник эмоционального исцеления»^[27]. С. С. Ли (англ. CC Leigh), чей внутренний процесс самоисцеления и духовного роста в значительной степени основан на фокусировке на внутренних взаимоотношениях, называет фокусировку на внутренних взаимоотношениях «высокоразвитой технологией для установления контакта с внутренней динамикой, которая обычно находится за порогом осознания, и оказания им помощи из состояния Присутствия, чтобы они могли открыться и органично вписаться в окружающий мир, эволюционировать»^[15]. Многие учебники по психологии XXI века рекомендуют уделять больше внимания взаимоотношениям^[28].