Поэт (стихотворение)

15 августа 1827 года стихотворение было написано в Михайловском, куда поэт в конце июля отъехал, чтобы отдохнуть от столичной суеты. Впервые оно было напечатано в «Московском вестнике» (№ 23)^[1]. В августе Пушкин писал М. П. Погодину: «Я убежал в деревню, почуя рифмы» и приводил начало стихотворения: «Пока не требует поэта…»^[2].

Произведение создано в русле романтизма (в центре — исключительный герой, противостоящий миру с его «забавами» и «заботами»). Жанр — лирическое стихотворение. Исследователи (Е. А. Маймин и др.) относят его к философской лирике и отмечают автобиографический, исповедальный характер произведения^[3].

По содержанию стихотворение делится на две части:

1. В первой строфе поэт предстает в своей повседневной, человеческой ипостаси: он погружён в обычные заботы и в бытовой жизни зачастую уступает другим людям.
2. Вторая строфа раскрывает поэта в моменты вдохновения: когда его слух соприкасается с божественными сферами, всё мирское кажется ему чуждым, и он стремится к уединению.

В центре стихотворения — образ поэта. Творчество предстает как вдохновлённое богом (здесь — Аполлон, покровитель искусства, и муз). До того как Аполлон призовет поэта к священной миссии, он ничем не превосходит других людей. Душа поэта пробуждается лишь в моменты творчества: тогда ему безразличны ни богатство, ни слава, ни общественное мнение, и он не ищет покровительства властных лиц. В такие мгновения поэт предстает гордым и непреклонным, диким и чуждым окружающим.

Бежит он, дикий и суровый,

И звуков и смятенья полн,

На берега пустынных волн,

В широкошумные дубровы…

Пушкин передаёт состояние вдохновения как смятение и слух божественных звуков, воплощаемых в поэтической речи. Природные мотивы — леса и открытые просторы («берега пустынных волн») — выступают для поэта и убежищем, и источником новых образов.

Поэт в этом стихотворении предстает посредником божественного — такова его роль и предназначение. Вместе с тем у него есть и человеческая сторона: вне творчества он подчинён обычным человеческим слабостям. Ценой обретённого дара служат одиночество и отчуждённость.

Поэт и его роль в мире, поэт и творческий процесс — ключевые темы произведения.

В «Отрывке» (1830), имеющем автобиографический характер, А. С. Пушкин отмечал свою усталость от ожиданий публики:

Публика смотрит на него как на свою собственность, считает себя в праве требовать от него отчёта в малейшем шаге. По её мнению, он рождён для её удовольствия, и дышит для того только, чтоб подбирать рифмы^[4].

Поэтому, с одной стороны, поэту присуща личная жизнь с обычными заботами и слабостями. С другой стороны, в момент творчества он полностью преображается^[5]: ему нужна лишь свобода, а общественные рамки становятся тяжким бременем. Тогда он не принадлежит ни обществу, ни публике, ни самому себе, а служит только «божественному глаголу», через которое слово входит в мир.

Стихотворение построено на четырёхстопном ямбе. В первой части поэт использует перекрёстную рифмовку, а во второй, подчёркивая смысловой контраст, вводит кольцевую рифмовку в первых и последних четверостишиях; в центральной части строфы рифма остаётся перекрёстной.

Выразительные средства в стихотворении:

• антитеза как приём построения: человеческая ипостась поэта противопоставлена его поэтической, божественной во всех проявлениях: один погружён «в заботах суетного света», другой избегает «забав мира»; душа человека пребывает в «хладном сне», тогда как душа поэта пробуждена; пока он человек, «молчит его святая лира», а вдохновение наполняет его «и звуков и смятенья полн…»^[2];
• метафоры: «Пока не требует поэта / К священной жертве Аполлон», «меж детей ничтожных мира», «молчит его святая лира», «берега пустынных волн»;
• эпитеты: хладный сон, божественный глагол, пустынные волны, широкошумные дубровы, «он, дикий и суровый»;
• сравнения: «Душа поэта встрепенётся, / Как пробудившийся орёл»;
• перифраз: «детей ничтожных мира» (образ людей);
• метонимии: «заботах суетного света» (о светских заботах), «забавах мира» (о людских развлечениях);
• инверсия: примеры «Бежит он, дикий и суровый» и др.