Полтава (поэма)

Исследователь Ольга Богданова связывает возникновение замысла поэмы с личными событиями и воспоминаниями автора. В период южной ссылки (1820—1824) Пушкин неоднократно гостил в Каменке — имении Раевских, оттуда ездил на Полтавщину, бывал на могилах Искры и Кочубея, искал следы лагеря Карла ХII и могилы Мазепы. В то время он много общался с Марией Раевской (Волконской), был влюблён в неё. Потом она вышла замуж, и Пушкин поддерживал с ней дружеские отношения. Замысел поэмы возник в 1828 году, когда в жизни Марии Волконской произошло несколько трагических событий: завершился первый год её жизни в Сибири, куда она уехала вслед за сосланным мужем-декабристом, умер её маленький сын, оставленный у родителей. Размышления о её страданиях, как считает Богданова, подтолкнули Пушкина к воспоминаниям о Полтавщине, а также связались с мыслями о трагических событиях и страстях прошлого, связанных с этими местами. Соответственно, для него Полтава — не только память о Полтавской битве, но и память о Полтавщине, связанной для него с родовым имением Раевских^[1][2].

Пушкин начал работать над поэмой 5 апреля 1828 года. Все три песни и Посвящение были завершены в октябре 1828 года, а предисловие написано 31 января 1829 года. Поэма вышла отдельным изданием в конце марта 1829 года. В следующем издании в собрании «Поэмы и повести» 1835 года поэма вышла без предисловия^[3]. Как предполагает Ольга Богданова, предисловие было нужно Пушкину, чтобы отвлечь внимание цензоров от параллелей с современностью^[1].

«Полтава» стала первым историческим произведением Пушкина в стихах. Поэт интересовался эпохой Петра I и изучал посвящённые ей исторические труды: книги Вольтера «История Карла XII» и «История России при Петре Великом», «Журнал, или Подённая записка Петра Великого» (1770), «Деяния Петра Великого» Ивана Голикова (1788—1789), «Военную историю походов россиян в XVIII столетии» Дмитрия Бутурлина (1820), «Историю Малой России» Дмитрия Бантыша-Каменского (1822) и другие^[3]. В работе над произведением Пушкин обращался также к молдавским преданиям, народным украинским песням и думам.

Первоначальное название поэмы — «Мазепа»; лишь в последний момент Пушкин изменил его на «Полтава» (согласно дневнику А. Н. Вульфа, «по частным причинам»^[4]; сам Пушкин причиной изменения названия назвал эпиграф поэмы и нежелание прослыть эпигоном Байрона, у которого было произведение с аналогичным названием^[5]).

Действие происходит на Украине в городе Полтава в 1709 году, накануне и в период Северной войны.

Песнь первая

Кочубей богат, но главным своим богатством он считает красавицу-дочь Марию, которая не только хороша собой, но и скромна и добродетельна. У неё много женихов, но она всем отказывает. К ней сватается украинский гетман Мазепа, её крёстный. Он стар; мать Марии возмущена таким сватовством и отказывает гетману. Но однажды Мария исчезает. Оказалось, что гетман её похитил, и их любовь взаимна^[6]. Карл XII собирается идти войной на Россию. Гетман Мазепа, подданный Петра I, тайно задумал его предать и присоединиться к Карлу. Однако ведёт он себя так, будто по-прежнему верен Петру. Запорожские казаки мечтают отделиться от России и примкнуть к Карлу, но думают, что старый гетман этого не сделает. Однако он давно лелеет планы предательства. Его друг Кочубей знает об этом. Теперь он зол на Мазепу за то, что тот похитил его дочь и опозорил его семью. Соратником Кочубея становится Искра. Они отправляют гонцом казака, который был влюблён в Марию и ненавидел гетмана, с доносом на Мазепу к Петру I, предупреждая царя, что Мазепа готовится его предать. Пётр не верит Кочубею, он доверяет Мазепе. Мазепа просит Петра казнить Кочубея и Искру. Мария счастлива с Мазепой и не подозревает, что тот хочет казнить её отца.

Песнь вторая

Мазепа погружён в планы предательства. Мария спрашивает, любит ли он её и что это за люди, с которыми он общается теперь чаще, чем с ней. Мазепа открывает ей план — сделать Украину свободной и стать её царём. А потом спросил, кого она предпочтёт — его или своего отца. Мария смущена этим вопросом. Она спит, а гетман думает, как же он сможет сказать ей, что казнил её отца. Кочубей в тюрьме, ждёт казни. К нему входит Орлик и допрашивает его, где он спрятал свои богатства. Кочубей не отвечает, и его пытают. Мария спит, вдруг её будит мать, которая тайно пробралась в замок Мазепы. Она говорит ей о казни отца и умоляет попросить гетмана о помиловании. Мария в ужасе. Казнь свершилась. Две женщины бегут и узнают, что они опоздали: Кочубей и Искра убиты. Мазепа возвращается домой и видит, что Мария исчезла. Он нигде не может найти её. Мать Марии в одиночестве отправляется в ссылку.

Песнь третия

Мазепа, чтобы усыпить бдительность Петра, притворяется больным и умирающим. В Москве готовятся отражать атаку войска Карла, но шведское войско неожиданно идёт на Украину. Гетман изменил Петру, поднял своих казаков против Москвы. Пётр призывает из ссылки семьи Искры и Кочубея, осыпает их почестями. Карл не ожидал, что будет встречен подготовленной к бою армией. Мазепа понимает, что просчитался: Карлу не одолеть Петрово войско. Он признаётся в этом Орлику и рассказывает, что однажды ответил Петру дерзко, и тот схватил его за усы. Мазепа почувствовал себя униженным и с тех пор мечтал отомстить. Описывается Полтавская битва. Пётр прекрасен и грозен. Карл ранен. Мазепу пытался убить молодой казак с саблей, но Войнаровский его застрелил. Перед смертью казак прошептал имя Марии. Битва закончилась победой русских, Пётр пирует. Карл и Мазепа бегут. Их путь проходит мимо дома Кочубея, и гетман вспоминает о Марии. Они остановились на ночлег. Мазепу разбудила Мария, исхудавшая, в рубище. Она сошла с ума. Утром гетман и король уезжают.

Прошло сто лет. Петра прославляют до сих пор. Шведский король давно умер, Мазепа забыт, даже могилы его не сохранилось. Но под церковными сводами сохранились могилы Кочубея и Искры. О дальнейшей судьбе Марии ничего неизвестно, имя «грешной девы» иногда звучит лишь в украинских песнях.

• Иван Мазепа — украинский гетман.
• Василий Кочубей — украинский генеральный судья.
• Жена Кочубея (и мать Марии).
• Мария Кочубей — их дочь (прототипом явилась дочь Василия Кочубея Матрёна).
• Пётр I — русский царь.
• Карл XII — шведский король.
• Филипп Орлик — Филипп Орлик, генеральный писарь, наперсник Мазепы.
• Иван Искра — полковник Запорожского войска, соратник Кочубея.

Поэма состоит из трёх песен. С первых строк первой песни поэт закладывает основной поэтический принцип всей поэмы — смысловую антитезу и стилевой контраст: старик — юная красавица; старость, «окаменелое годами сердце» — любовь, пыл страстей. В центре повествования — любовь молодой красавицы Марии и старика Мазепы, её крестного отца. Пушкин уточняет в примечаниях, что прототип Марии — дочь Кочубея Матрёна. Он даёт героине другое имя (указывающее на Марию Волконскую), но в примечаниях сохраняет имя исторического лица, связывая прошлое с настоящим. Романтизированный портрет Марии в поэме имеет сходство с живописным портретом Марии Раевской (1824 года). С одной стороны, Пушкин подчёркивает историческую достоверность событий и персонажей, для чего использует в том числе примечания. С другой стороны, он нередко отходит от исторической достоверности, создавая параллели со своими современниками: Марией, её семьёй и окружением (Мария в поэме убегает с Мазепой против воли родителей / Мария Волконская против воли отца уезжает к мужу в Сибирь и пр.)^[1].

Мотив страсти в поэме соединяется с мотивом безумия, которое показывается как неотъемлемая часть страстной натуры. И «нечестивый старец» Мазепа, и Мария, и Кочубей, и его жена — все по-своему безумны. Так же проявлениями страсти и безумства казалось современникам Пушкина восстание декабристов, повлёкшее за собой казни восставших^[1].

Смысловой центр второй песни — казнь Кочубея, а вместо любовных страстей появляются другие: обида, месть. Кочубей и Мазепа — герои-антиподы, вместе с тем они переживают схожие страсти — оба действуют из мести. Со слов «Тиха украинская ночь. / Прозрачно небо. Звёзды блещут» Пушкин начинает описывать глубокие размышления сначала Кочубея, потом Мазепы. Кочубей готов к смерти, но его смущает, что враг останется неотмщённым. Мазепу мучат угрызения совести. Одинаковый зачин, предшествующий погружение в мысли обоих героев, подчёркивает одновременно их сходства и различия. Их историческое значение противоположно, им даются противоположные нравственные характеристики (отцовский гнев Кочубея признаётся правильным, Мазепа называется Иудой), но глубина страсти и масштаб личности схожи^[1].

В третьей песни появляется образ ещё одной сильной и страстной личности — Петра I, он воплощает страсть борьбы за победу. Здесь вводится мотив «войны народной». Однако и эта часть начинается не с Полтавской битвы, а с выяснения предательства Мазепы, то есть главным врагом Петра показывается именно он, а не Карл. Война со шведами становится фоном центрального противостояния Петра с его бывшим соратником. Даже яркие картины сражения не оттеняют образа Мазепы (хотя, согласно историческим документам, он в сражении не участвовал и на поле боя не появлялся). В третьей песни Мазепа противопоставлен Петру. Если движущими мотивами Мазепы были обида и месть, то Пётр действует исходя из интересов народа, огромной империи. Пётр действует с Божьей помощью и на благо отечества, поэтому в эпилоге поэмы он через столетие остаётся в народной памяти^[1].

С точки зрения Ольги Богдановой, главное внимание в произведении поэт уделяет не победе русских над шведами, а борению человеческих страстей. Для него важен масштаб личности и сила проявления чувств, соизмеримые с масштабом исторических событий^[1].

В эпилоге снова возникает образ Марии, «грешной девы», о которой поёт украинский певец. Этот образ соединяет эпилог и посвящение, обращённое к Марии Волконской. В итоге посвящение и эпилог образуют кольцевую композицию, связывающую прошлое с настоящим, объективные исторические события с субъективным опытом автора^[1].

В поэме «Полтава» уже появляются раздумья о трагическом влиянии исторических событий, ломающих судьбу простого человека, которые станут основной темой «Медного всадника». Мария, подобно Евгению (главному герою «Медного всадника») оказывается вовлечена в исторические события помимо своей воли.

«Полтава» — произведение реалистическое. Она существенно отличается от ранних романтических поэм Пушкина по композиции, стилю и языку. Фрагментарность сюжета сменяется здесь связным эпическим повествованием (со вставкой нескольких диалогических эпизодов). Стиль меняется в зависимость от предмета изображения: лирическая картина украинской ночи сменяется мрачными размышлениями героев; в описании Полтавской битвы появляется патетическая, торжественная интонация. Линию Марии и Кочубея сопровождает песенно-эпическая интонация, линия Мазепы написана в книжно-архаическом стиле, а линия Петра — в духе оды^[7].

Художественное чтение

• 1934 — Антон Шварц. Отрывок «Полтавский бой»^[8].
• 1948 — Василий Качалов^[9].
• 1960 — Всеволод Аксёнов.
• 1989 — Сергей Шакуров^[10].

Радиоспектакли

• 1947 — Ведущий — Михаил Лебедев; Мазепа — Борис Оленин; Мария — Елена Коровина; Кочубей — Борис Нечаев; Мать Марии — Евдокия Турчанинова; Орлик — Григорий Кириллов. Композитор Виссарион Шебалин.
• 1953 — Ведущий — Рубен Симонов; Мазепа — Михаил Астангов; Мать — Елизавета Алексеева; Мария — Елена Коровина; Кочубей — Андрей Абрикосов; Орлик — Владимир Осенев.
• 1975 — Текст читают Константин Вахтеров и Наталья Литвинова. Редактор Мириам Ашкинезер.
• 1981 — Ведущий — Алексей Консовский; Кочубей — Владимир Самойлов; Мазепа — Леонид Марков; Мария — Ирина Акулова; Мать — Нина Архипова; Орлик — Агрий Аугшкап. Режиссёр Вера Дубовская^[11]. Редактор Татьяна Абрамова^[12].
• 1987 — Текст читает Кирилл Лавров. Режиссёр Евгений Агафонов^[13][14].

Художественные фильмы

• 1909 — Мазепа — немой художественный короткометражный фильм по мотивам поэмы «Полтава» и либретто оперы «Мазепа». Режиссёр Василий Гончаров^[15].
• 1996 — Мазепа (ТВ) (Германия). Режиссёр Брайан Лардж^[16].