Православные праздники в сентябре
Православные праздники в сентябре — памятные даты православного календаря, отмечаемые в сентябре.
В сентябре начинается церковный год. Новолетие, или по-светски новый год, празднуют 14 сентября (1 сентября). Праздник также называют «началом индикта». Индикт — это номер церковного года внутри цикличного 15-летнего промежутка времени. В сентябре также празднуют Воскресение словущее, которое называют «осенней Пасхой».
В этом месяце православная церковь празднует один великий и два двунадесятых праздника.
Великий праздник — Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября) — является днём строгого поста, когда можно принимать только растительную пищу. Так христиане чтят память Иоанна Крестителя, которого по приказу царя Ирода в этот день казнили. В этот день церковь рекомендует верующим воздерживаться от любых увеселительных мероприятий.
Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября) — первый праздник после новолетия, с которого начинается годовой круг праздников, и первый двунадесятый праздник. В православии считается, что с рождением Богородицы началась история спасения человечества.
Второй двунадесятый праздник — Воздвижение Креста Господня (27 сентября). Этот день также является постным, когда разрешена только растительная пища. Праздник установлен в память о том, как царица Елена нашла в Иерусалиме место, где был распят Христос, и крест, на котором Он был распят[1].
Далее указаны неподвижные (непереходящие) праздники в сентябре, дата празднования которых из года в год остаётся неизменной[2].
Непереходящие праздники
- Донская икона Божией Матери. Хранится в Третьяковской галерее, считается чудотворной. Ежегодно в день празднования икону приносят в Донской монастырь для праздничного богослужения[3].
- Икона «Прибавление ума». Перед этой иконой Богородицы просят о помощи в учёбе, воспитании детей, духовном просвещении и разрешении запутанных ситуаций. Чудотворная икона «Прибавление ума» хранится в московском Тихвинском храме в Алексеевском[4].
- Священномученик Ириней, епископ Лионский. Один из первых отцов Церкви, богослов, защитник веры. Его сочинения способствовали формированию христианского учения[5].
- Петровская икона Божией Матери. Предположительно написана митрополитом Петром, отсюда её название. Считается первой чудотворной московской иконой[6].
- Равноапостольный священномученик Косма Этолийский. Греческий священник, известный множеством пророчеств, большая часть из которых сбылась в XX веке. Принял мученическую смерть от турок[7].
- Преподобный Арсений Комельский. Будучи игуменом Свято-Троицкой Сергиевой лавры, носил бедную одежду и больше всех трудился. Стремясь к безмолвию, тайно ушёл в лес и основал там обитель. В житии преподобного описаны многие чудеса, которые совершались после кончины у его могилы[8].
- Перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского. Мощи первого московского митрополита были обретены при строительстве Успенского собора Кремля и после окончания строительства там и положены[9].
- Икона Божией Матери «Умиление» Псково-Печерская. Хранится в Псково-Печерском монастыре, считается чудотворной. По молитвам перед иконой избавлялись от болезней глаз. Во время польской осады монастыря в 1581 году икону выставили на монастырскую стену, и поляки за 5 месяцев осады так и не смогли взять монастырь[10].
- Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. «Сретение» означает «встреча». В 1395 году во время нашествия Тамерлана москвичи отправили посольство во Владимир, чтобы принести в Москву чудотворную Владимирскую икону. Жители города встречали её на Кучковом поле, стоя на коленях вдоль дороги. Затем с иконой совершили крестный ход вокруг города. Тамерлану было видение, после которого он приказал полкам идти обратно[11].
- Мученики Адриан и Наталия. Жили в Никомидии в IV веке. Вступили в брак молодыми по взаимной любви. Всего через год семейной жизни подверглись гонениям как христиане. Адриан был подвергнут страшным пыткам, Наталия была рядом и поддерживала его. После гибели мужа спустя некоторое время нашла его останки и скончалась рядом с ними от душевных мук. Считаются покровителями брака[12].
- Преподобный Пимен Великий. Родился в Египте, с юности стал монахом. Достиг совершенного бесстрастия. По учению Пимена Великого, человеку нужно соблюдать три главных правила: бояться Бога, часто молиться и делать добро людям. «Злоба никогда не уничтожит злобы; если кто тебе сделал зло, сделай ему добро, и твоё добро победит его злобу»[13].
- Преподобный Моисей Мурин. Бывший раб, стал предводителем разбойников. Покаявшись, ушёл в монастырь и с годами поборол многие страсти, в том числе блудную. Под конец жизни принял священнический сан. Предсказал свою смерть от ножа разбойников, приняв её как искупление за грехи. Преподобному Моисею молятся об избавлении от греха винопития и блудной страсти[14].
- Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих. Праздник, посвящённый святым Киево-Печерской лавры[15].
- Усекновение главы Иоанна Предтечи. Великий праздник, день строгого поста. Совершается в память о событии, когда Саломея, дочь Иродиады, плясала на пиру перед Иродом и так ему понравилась, что он обещал дать девице всё, что ни попросит. Мать, озлобленная на Иоанна за то, что он обличал её блудную связь с Иродом, подговорила дочь просить голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но не захотел нарушить слово, данное перед гостями. Иоанна обезглавили в темнице и принесли голову на подносе Саломее, а она отдала её матери[16].
- Преподобный Александр Свирский. Один из немногих святых, удостоившихся видения Святой Троицы. На месте видения основал мужской монастырь. В течение жизни и после смерти явил множество чудес[17].
- Перенесение мощей благоверного князя Александра Невского. В 1723 году Пётр I, желая отпраздновать годовщину заключения Ништадского мира, решил освятить день подписания мирного договора перенесением мощей св. Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург. 30 августа (ст. ст.) мощи были установлены в Троицком соборе Александро-Невской лавры[18].
- Обретение мощей благоверного князя Даниила Московского. Четвёртый сын Александра Невского, правитель Московского княжества, также причислен к лику святых. Обретение его мощей состоялось 30 августа 1652 года (ст. ст.)[19].
- Священномученик Киприан, епископ Карфагенский. Известный богослов, много внимания уделивший вопросам раскола и отступничества. Автор изречения «Тот не может уже иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь», которое трансформировалось в более лаконичное «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец»[20].
- Положение Пояса Пресвятой Богородицы. Завершает годовой круг церковных праздников. Установлен в честь реликвии, оставшейся от земной жизни Богородицы, — пояс Пречистая Дева передала в утешение апостолу Фоме, который не успел на Её погребение[21].
- Начало индикта — церковное новолетие. В этот день начинается годовой круг церковных праздников[22][23].
- Преподобный Дионисий Малый. Основатель христианского летоисчисления. Дионисий, родившийся в Скифии (на территории современной Румынии), большую часть жизни прожил в Риме, перевёл на Латинский язык сборники канонических правил, жития и творения святых. Составил таблицы для вычисления дня празднования Пасхи, ввёл в обиход календарь, в котором летоисчисление велось от Рождества Христова[24].
- Праведный Иисус Навин. Преемник пророка Моисея, после его кончины стал вождём израильского народа. В «Книге Иисуса Навина» описаны многие чудеса, которые совершил Господь[25].
- Калужская икона Божией Матери. Празднование установлено в память избавления Калуги от чумы в 1771 году. Икону обнесли крестным ходом вокруг города, и эпидемия прекратилась. Сам чудотворный образ утерян после революции. В Калуге хранятся три списка, которые также считаются чудотворными[26].
- Антоний и Феодосий Печерские. Основатели Киево-Печерского монастыря, основоположники русского монашества. Мощи святых находятся в пещерах Киево-Печерской лавры[27][28].
- Писидийская икона Божией Матери. Одна из старейших византийских икон. В честь этой иконы был построен храм в городе Созополе Писидии (совр. Турция, г. Улуборлу), от которого она получила своё название. Прославилась многими чудесами[29].
- Мученица Василисса Никомидийская. В 9-летнем возрасте пострадала за веру при императоре Диоклетиане. После длительных мучений чудом осталась живой и невредимой. Чудо так потрясло правителя Александра, при котором совершались пытки, что он тоже исповедовал себя христианином[30].
- Иоанн Ростовский (Власатый). Ростовский блаженный, юродивый, родом, возможно, из Германии. Почитается в Православной церкви как чудотворец[31].
- «Неопалимая купина», икона Божией Матери. Неопалимая купина — куст, который горел, но не сгорал. Богородица, родившись в мир, смогла пройти через него чистой, не опалённой грехом, — такое символическое значение имеет эта икона. В народе перед иконой молятся об избавлении от пожаров[32].
- Пророк Моисей Боговидец. Ветхозаветный пророк, которому Господь открыл тайны сотворения мира и человека. Принял от Бога 10 заповедей на горе Синай. Множество совершённых им чудес описано в книгах «Исход», «Числа» и «Второзаконие»[33].
- Обретение мощей святителя Иоасафа, епископа Белгородского. В 1756 году, спустя два года после смерти архипастыря, его гроб был вскрыт. Обнаружили, что не только тело не тронуто тлением, но также одежда и сам гроб. От мощей происходили многочисленные исцеления[34].
- Пророк Захария и праведная Елисавета, родители Иоанна Предтечи. Елисавета, двоюродная сестра Пречистой Девы Марии, зачала Иоанна Крестителя за полгода до Благовещения и зачатия Сына Божия. Рождение сына было предсказано священнику Захарии ангелом. За то, что Захария не поверил, поскольку оба супруга были стары, он был наказан немотой до рождения ребёнка[35].
- Оршанская икона Божией Матери. Была найдена чудесным образом в 1631 году недалеко от города Орша. Помощь по молитвам перед иконой получил преподобномученик Афанасий Брестский[36].
- Преподобномученик Афанасий Брестский. Будучи игуменом Симеонова монастыря в Бресте, открыто выступал против унии. Принял мученическую кончину от гайдуков[37].
- Благоверный князь Глеб, в крещении Давид. Глеб и его брат Борис были канонизированы первыми из русских святых. 18 сентября — день убийства князя Глеба наёмниками старшего брата, Святополка Окаянного. Глеб отказался воевать с братом, которого должен был уважать как отца. Вместе с Борисом, также убитым Святополком, почитается Церковью за любовь и смирение[38].
- Арапетская икона Божией Матери. Также Аравийская или «О, Всепетая Мати». Одна из древнейших икон. Название «О, Всепетая Мати» получила потому, что край мафория Богородицы украшает строка из Великого Акафиста, которая начинается этими словами[39].
- Киево-Братская икона Божией Матери. Была явлена чудесным образом в 1654 году, хранилась в церкви святых Бориса и Глеба города Вышгорода. При нашествии поляков икону пустили по Днепру. Её встретили в Киеве и поместили в Братский монастырь[40].
- Воспоминание чуда Архистратига Михаила в Хонех. В IV веке язычники в Колоссах решили разрушить храм в честь Архистратига Михаила. Для этого они прокопали канаву и направили на храм воды двух рек. Настоятель не захотел покинуть церковь и молился внутри. По его молитве явился Архангел Михаил и ударил жезлом в гору. На этом месте образовалась глубокая расщелина, куда и устремились воды рек[41].
- Святитель Иоанн, архиепископ Новгородский. За благочестивую жизнь был избран архиепископом Новгорода. Известно сказание XV века о том, как Иоанн Новгородский путешествовал на бесе в Иерусалим[42].
- Преподобный Макарий Оптинский. Старец из Оптиной пустыни. Был известен своим смирением. Издано собрание наставлений старца о духовной жизни: «Страстей не искореняем, и даже не противимся им; и от того лишаемся мира и покоя душевного»[43].
- Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя, воины, схимонахи. Братья были иноками Троице-Сергиевой лавры. Получили благословение от Сергия Радонежского на участие в Куликовской битве. В день накануне Рождества Богородицы Александр первым вступил в битву и пал в поединке вместе с татарским воином. Андрей, по одной версии, также погиб в бою, по другой версии, остался жив и служил московским митрополитам. Оба воина погребены у церкви Рождества Богородицы «на старом Симонове»[44][45].
- Рождество Пресвятой Богородицы. Двунадесятый праздник. Родители Марии, праведные Иоаким и Анна, долгое время не имели детей, что в иудейском обществе считалось свидетельством отверженности Богом. Когда Иоаким и Анна порознь молились о даровании им ребёнка, каждому явился ангел с известием о том, что у них родится дочь, которую прославят все народы. Вскоре Анна зачала. Супруги дали обет посвятить ребёнка Богу. Через 9 месяцев Анна родила дочь Марию[46].
- София, Премудрость Божия (Киевская икона). В Софийском соборе Киева хранится одна из древнейших икон, на которых Богородица держит на руках Сына — воплотившуюся Премудрость Божию. Второе название иконы — «Премудрость созда Себе дом». По этой причине празднование всех икон Софии Премудрости Божией совершается в Богородичные праздники[47].
- Леснинская икона Божией Матери. В сентябре празднуется дважды: в день Рождества Богородицы и в праздник Воздвижения Креста 27 сентября, когда она была обретена. Найдена пастухом в XVII веке в лесу и перенесена в церковь у села Лесны. На начало XXI века первообраз хранился в Нормандии (Франция)[48].
- «Знамение» Курская-Коренная икона Божией Матери. Чудотворная икона, связанная с важными событиями в русской истории: освободительной войной во время польско-литовского нашествия 1612 года и Отечественной войной 1812 года. На начало XXI века хранится в Знаменском соборе в Нью-Йорке (США)[49].
- Почаевская икона Божией Матери. Чтимая икона Почаевской лавры. По преданию связана с явлением Богородицы двоим инокам и пастуху. На горе, где явилась Божия Матерь, остался отпечаток её стопы, который всегда наполнен водой. На списках Почаевской иконы часто изображают камень с отпечатком стопы[50].
- Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы. На следующий день после празднования Рождества Пресвятой Богородицы Церковь почитает Её родителей[51].
- Собор преподобных отцов Глинских. Празднуют на следующий день после Рождества Пресвятой Богородицы, поскольку это был престольный праздник Глинской пустыни. Старцы обители прославились чудесами в XIX—XX веках[52].
- Преподобный Иосиф Волоцкий. Основатель монастыря Успения Пресвятой Богородицы, в котором был самый строгий устав из всех возможных. Воспитал множество иноков-подвижников, которые стали архипастырями и занимали различные кафедры Русской церкви[53].
- Преподобный Силуан Афонский. Схимонах Афонского монастыря родом из Тамбовской губернии. При жизни на мгновение увидел живого Христа и после всю жизнь свидетельствовал, что Бог есть любовь[54].
- Преподобные Сергий и Герман Валаамские. Священники из Греции, которые в X веке основали Валаамский монастырь. Были прославлены в XII веке как местночтимые святые, в 1819 году Священный синод установил общероссийское почитание святых и установил дни их памяти: 24 сентября и 11 июля (по новому стилю)[55].
- Ия Персидская, мученица (также Евдокия Римляныня). Была взята в плен персидским царём Сапором II. Её истязали, принуждая отречься от Христа, а затем после долгих пыток обезглавили[56].
- Преподобная Феодора Александрийская. Чтобы загладить совершённый в молодости грех, переоделась в мужское платье и ушла иноком в мужской монастырь, назвавшись Феодором. Некая девица обвинила инока Феодора в том, что он её соблазнил, и преподобную вместе с младенцем выгнали из монастыря. Несколько лет она жила в шалаше, заботясь о ребёнке, прежде чем ей позволили вернуться. Правда открылась только после смерти Феодоры, и монахи слёзно просили у неё прощения. Ребёнок, воспитанный Феодорой, впоследствии стал игуменом этого монастыря[57].
- Каплуновская икона Божией Матери. Этой иконой перед Полтавской битвой обносили русские войска. После победы Пётр I пожаловал иконе серебряную ризу и серебряный ковчег. 14 июня 2020 года чудотворный образ передали в дар храму Вооружённых сил Российской Федерации[58].
- Перенесение мощей праведного Симеона Верхотурского. В 1652 году, через 50 лет после кончины праведника, жители села Меркушинское чудесным образом нашли тело святого, имя которого было забыто. От мощей стали происходить исцеления. Иеродиакон Никифор, посланный митрополитом Сибирским Игнатием освидетельствовать мощи, в тонком сне увидел человека, который назвал себя: «Я Симеон Меркушинский». Прибыв на место, в мощах опознал человека, который явился ему во сне. 12 сентября 1704 года мощи были перенесены в Верхотурский монастырь[59].
- Воскресение словущее. Праздник в честь окончания строительства и освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме, больше известного как храм Гроба Господня. Этот праздник называют «осенней Пасхой», потому что храмы, которые освящены в честь Воскресения Христова, совершают богослужения пасхальным чином. В некоторых храмах есть традиция к этому дню красить яйца и печь куличи (напр. в храме Воскресения словущего в Успенском вражке, Москва)[60].
- Воздвижение Креста Господня. Двунадесятый праздник. Установлен в память о событии, когда царица Елена нашла в Иерусалиме место, где был распят Христос, и крест, на котором он был распят. День строгого поста, рекомендовано воздержаться от увеселений[61].
- Преставление святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Иоанн Златоуст — один из трёх отцов Церкви, вместе с Василием Великим и Григорием Паламой. 27 сентября — день его праведной кончины. Святитель умер со словами «Слава Богу за всё!»[62].
- Великомученик Никита. Родился готфом, был воином. После принятия крещения способствовал распространению христианства среди готфов. Принял мученическую смерть во время гонений на христиан[63].
- Святитель Симеон, архиепископ Солунский. Архиепископ города Солуни (наст. вр. Фессалоники). Пока был жив Симеон, Солунь успешно выдерживала осады турков. После кончины святителя город был взят[64].
- Мученица Людмила Чешская. Дочь сербского князя, супруга чешского князя Боривоя. Супруги вели благочестивую жизнь, заботились о Церкви. Невестка-язычница подослала к Людмиле наёмников, которые убили её во время молитвы[65].
- Преподобный Кукша Одесский. В молодости был послушником Русского Пантелеймонова монастыря на Афоне, затем, вернувшись в Россию, монахом Киево-Печерской лавры. В советское время подвергался гонениям, но крест нёс безропотно: «Монахи не жалуются и не оправдываются»[66].
- Евфимия Всехвальная. Мученица за веру при императоре Диоклетиане. В 451 году проходил Вселенский Собор в городе Халкидоне, где хранились мощи святой. На Соборе обсуждали ересь монофизитства. Не придя к соглашению, стороны решили вложить свитки с православным и монофизитским исповеданием веры в руки святой. Три дня обе стороны молились и постились, а потом открыли ковчег с мощами. Свиток с православным исповеданием святая держала в руке, а свиток с монофизитским учением лежал у неё в ногах[67].
- Перенесение мощей праведного Алексия Московского. Известный московский старец Алексей Мечёв служил в церкви святого Николая в Клённиках на Маросейке. Туда и перенесли его мощи после прославления в 2000 году[68].
- «Призри на смирение», икона Божией Матери. Известна с 1420 года. Первообраз утрачен, два наиболее известных списка хранятся в Киеве и считаются чудотворными[69].
- Вера, Надежда, Любовь и мать их София. Сёстры 12, 10 и 9 лет были замучены императором Адрианом за то, что отказались отречься от христианства. Истерзанные тела дочерей отдали матери. София похоронила их и скончалась через три дня[70].
- Макарьевская икона Божией Матери. Чудотворный образ, явленный в 1442 году преподобному Макарию Унженскому. Первообраз утрачен, единственный список с иконы хранится в церкви Рождества Христова в Макарьеве[71].
