После возвращения к власти язычника Атанариха продолжил проповедь христианства и обличал Атанариха (житие приписывает гонение на христиан проискам дьявола и придаёт в связи с этим действиям Никиты в том числе характер борьбы с бесом). Никита был взят под стражу и подвергнут мучениям. Характер мучений святого неизвестен, житие лишь в общем сообщает о них:
Различные муки, коими у доброго страдальца Христова хотели вынудить отречение от Христа, были бессильны, и сам мучитель был в недоумении, почему он, при всём своём могуществе, не мог преклонить к своему злочестию одного раба Христова, твёрдого в своем исповедании подобно крепкому и непоколебимому столпу.
Его тело, оставленное без погребения, вскоре было найдено его другом Марианом, который перенёс его в свой родной город Мопсуестию в Киликии. У гробницы святого стали совершаться чудеса и исцеления. Позднее мощи были перенесены в Константинополь, а часть мощей — в сербскиймонастырь Высокие Дечаны.
↑Истрин В. М. Предисловие ; Греч. вариант XIII-XIV в. : [стр. 42] ; Греч. вариант XIII в. : [стр. 64] ; Слав. вариант XV в. : [стр. 76] ; Слав. вариант XVI в. : [стр. 82] ; Слав. вариант 1489 г. : [стр. 88] // Апокрифическое мучение Никиты. — Одесса : «Экономическая» тип., 1898. — 96 с.