Писиди́йская ико́на Бо́жией Ма́тери — одна из древних иконБогородицы, почитается чудотворной. Икона получила своё название от города Созополь Писидийский (близ современного города Улуборлу, провинция Ыспарта, Турция), там образ был известен с VI века, и уже тогда его называли «древним». Празднование 16 (3) сентября.
Иконографический тип — Одигитрия. Особенность Писидийской иконы Божией Матери в том, что правая рука Богородицы не указывает традиционно на Христа, а изображена в благословляющем перстосложении, напоминая людям, что необходимо следовать заповедям Иисуса Христа, и о том, что Она молится за всех нас.
Богородица изображена поясно, на левой руке Она держит Богомладенца. Голова Богоматери чуть склонена к Божественному Сыну, направляя внимание верущих на Него, как на единственный путь спасения. На голове Пречистой Девы омофор, поверх него корона, символизирующая Её высокое звание — Царица Небесная[1].
Во второй половине VI века пресвитер Евстафий сообщал о чудотворении от Писидийской иконы Божией Матери, совершённом по усердной молитве патриарха Евтихия. У одной супружеской пары из города Амасии (близ города Улуборлу, ныне в Турции) дети рождались мёртвыми. Это сильно печалило чету и однажды они, скорбя о несчастье, обратились к патриарху Евтихию за советом. Святой Евтихий помолился и со словами «Во Имя Господа нашего Иисуса Христа» помазал супругов святым елеем от Креста Господня и от святой иконы Богородицы Марии. «Назовите дитя Петром, и оно будет жить» — сказал он. Вскоре у супругов родился сын, назвали его Петром, затем родился и второй сын, названный Иоанном, и оба они росли здоровыми и крепкими. Жители города, узнав об этом чуде, прославили Бога[3].
Около 600 года от Писидийской иконы Богоматери источалось миро, свидетелем чего был Елевсий, ученик преподобного Феодора Сикеота. Он свидетельствовал, что видел собственными глазами, как по пламенной молитве святого Феодора Сикеота из иконы исторглась струя елея и омочила глаза молящегося[4].
В VIII веке святой Герман Константинопольский в послании к Фоме, епископу Клавдиопольскому, писал:
…чрез различные иконы Бог совершал чудеса, о которых многие жаждут многое рассказать; так, например, Он подавал исцеление болящим, что мы и сами испытали. Замечательнее же всего то, что никакого возражения и сомнения не встречается против того, что находящаяся в Писидийском Созополе икона Всенепорочной Богородицы из длани изливала струю мира. Об этом чуде свидетельствуют многие.
Список с этой древней чудотворной иконы в России был сделан в 1608 году в Московском Новоспасском монастыре. Богоматерь изображена с Богомладенцем на левой руке, правой рукой Она благословляет[7].
В иных источниках сообщается, что в России был известен список Писидийской иконы, бывший келейной иконой инокини Марфы, матери царя Михаила Фёдоровича. После её смерти он был помещён в Новоспасский монастырь[8]. Следы иконы затерялись после 1918 года[6].
↑Тальберг Н. Д. Пространный месяцеслов Святых в Земле Российской просиявших. В каких нуждах каким иконам надлежит поклонятся. — Репринтное воспроизведение издания. — СПб.: Вера, 1997. — С. 429.
София Снессорева (составитель). Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных её икон, чтимых Православною Церковью, на основании Священного Писания и церковных преданий, с изображениями в тексте праздников и икон Божией матери. — Репринтное воспроизведение издания с издания 1898 года (СПб). — Ярославль: Верхняя Волга, 2001. — С. 305 ISBN 5-7415-0571-6.