Православные праздники в январе

Православные праздники в январе — памятные даты православного календаря, отмечаемые в январе.

В январе заканчивается Рождественский пост. Последние 5 дней, предваряющие праздник Рождества, являются днями строгого поста (со 2 по 6 января): канон предписывает исключить из меню даже рыбу и морепродукты, которые в течение поста есть разрешалось.

Рождество Христово. Икона из праздничного ряда иконостаса, XVII век.

Календарный год начинается с двух важнейших двунадесятых праздников: Рождества Христова (7 января) и Крещения Господня (19 января). В первые века христианства они были единым праздником, который носил название Богоявления. Когда праздники разделились, название Богоявление отошло к Крещению. Тем не менее у обоих праздников остались схожие черты: например, оба предваряются сочельником. И Рождественский сочельник, и Крещенский сочельник являются днями строгого поста; в эти дни принято готовить сочиво, но можно обойтись и другими постными блюдами. Распространённый обычай «не есть до первой звезды» не имеет канонических оснований. Те христиане, которые в сочельник были на литургии и причастились, могут не ждать вечера: по Типикону участие в литургии предполагает трапезу после неё.

Между двунадесятыми праздниками расположился великий — Обрезание Господне (14 января). В этот день восьмидневный младенец Христос принял обрезание по иудейскому обычаю и получил имя, предначертанное ещё до рождения: Иисус.

Период с Рождества до Крещенского сочельника называется Святками, святыми днями. В эти дни отменяется пост в среду и пятницу. Церковь обращает внимание верующих, что гадания и прочие суеверные обычаи относятся к язычеству и нарушают святость праздников.

В январе празднуются многие чтимые святые: Иоанн Кронштадский, Серафим Саровский, Феофан Затворник, Татиана Римская и другие.

Далее указаны неподвижные (непереходящие) праздники в январе, дата празднования которых из года в год остаётся неизменной.

1 января

• Мученик Вонифатий Тарсийский. В первый день календарного года Церковь празднует память мученика Вонифатия, которому молятся об избавлении от пьянства. В III веке Вонифатий был рабом-управляющим в доме аристократки Аглаиды. Вонифатий и Аглаида находились в блудном сожительстве, поскольку брак раба и патрицианки в Риме был невозможен. Оба были христианами и тяготились своим положением. Узнав, что если хранить в доме мощи святых, их молитвами можно спастись, Аглаида снарядила Вонифатия на Восток, где шли гонения на христиан — привезти мощи святого мученика. Приехав в киликийский город Тарс и увидев мучения праведников, Вонифатий исповедовал себя христианином и отказался принести жертву идолам. Его подвергли пыткам и затем казнили. Спутники Вонифатия привезли его мощи Аглаиде, а она построила для них храм.
• Преподобный Илья Муромец (Илия Печерский). Мощи «Илии родом из Мурома» хранятся в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. Пальцы его правой руки сложены для крестного знамения: три первые вместе, а безымянный и мизинец прижаты к ладони. Илия Печерский жил в XII веке. Гипотезу, что именно он стал прототипом русского былинного богатыря Ильи Муромца, подтвердили рентгенологические исследования мощей, проведённые в 1988—1990 годах.

2 января

• Священномученик Игнатий Богоносец. Родился в последние годы жизни Иисуса Христа. По преданию, именно Игнатий был тем ребёнком, которого Христос взял на руки и сказал: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (Мф.18:3). Впоследствии Игнатий сопровождал в некоторых путешествиях апостола Петра, а затем в течение 40 лет возглавлял Антиохийскую церковь. В правление императора Траяна был отдан на растерзание зверям в Колизее.
• Святой праведный Иоанн Кронштадский. Деятельность Иоанна Кронштадского вызывала в обществе противоречивые настроения: от горячей любви до неприязни. Обер-прокурор Священного Синода К. Победоносцев заявил ему: «Говорят, что вы молебны служите, чудеса творите; смотрите, как бы вы плохо не кончили». В ответ отец Иоанн сказал: «Не извольте беспокоиться, подождите и увидите, каков будет конец». К нему поначалу настороженно относился Феофан Затворник, но позже в личной переписке упоминал, что Иоанн Кронштадский «ради Бога работает, и силою Божиею укрепляем есть». Перед смертью Иоанн Кронштадский болел и ежедневно причащался. Умер 2 января (н. ст.) во время чтения отходной молитвы.
• Новодворская икона Божией Матери. Образ предположительно был написан Петром, митрополитом Московским в 1320 году. По сообщениям православных источников, образ был чудотворным; он утерян в середине XX века. Списки хранились в Черниговской губернии и в Киевском Златоверхом Михайловском монастыре.
• Икона Божией Матери «Спасительница утопающих». На реке Десне у села Ленькова был опасный водоворот, в котором часто гибли лодочники. Как-то по реке приплыла икона; жители села установили её на горе напротив опасного места, а вскоре для иконы построили храм. По преданию, с этого времени несчастные случаи с гребцами стали очень редкими, а потом и совсем прекратились.

3 января

• Святитель Пётр, митрополит Московский. Уроженец Волыни, в 12-летнем возрасте поступил в монастырь. Впоследствии был митрополитом Киевским, в 1325 году перенёс митрополичью кафедру из Владимира в Москву. Предсказывал освобождение Руси от татаро-монгольского ига и возвышение Москвы как центра России. Вёл борьбу за единство Русского государства. Скончался 21 декабря (по новому стилю 3 января).
• Благоверная княгиня Иулиания Вяземская. Почитается как защитница целомудрия. Иулиания была женой князя Симеона Вяземского. На её красоту польстился смоленский князь Юрий Святославич. Соблазнить Иулианию он не смог, и тогда убил её мужа, надеясь, что вдова станет посговорчивей. Защищаясь от Юрия, княгиня ударила его ножом. Рассвирипев, смоленский князь отрубил ей мечом руки и ноги, а тело выбросил в реку Тверцу. Впоследствии мощи княгини приплыли по реке к городу Торжку, где находились в Спасо-Преображенском соборе до первой половины XX века. После закрытия собора судьба мощей неизвестна.

4 января

• Великомученица Анастасия Узорешительница. Знатная римлянка, дочь сенатора-язычника и тайной христианки, Анастасия с юности посвятила себя помощи заключённым в тюрьмах христианам. Получив наследство после смерти отца, она все деньги истратила на еду, одежду и лекарства для заключённых. Золотые и серебряные языческие статуэтки переливала на деньги, чтобы продолжать свою деятельность. Когда об этом узнал император Диоклетиан, Анастасию казнили, растянув на четырёх столбах над костром.

6 января

• Рождественский сочельник. В Рождественский сочельник служат литургию Василия Великого, в конце которой в центр храма выносят свечу — она символизирует звезду Рождества. Христиане в этот день убирают дом к празднику, варят сочиво и угощают им близких. Обычаи готовить в сочельник 12 блюд и гадать отношения к христианству не имеют. Еда в этот день должна быть умеренной, без продуктов животного происхождения.

7 января

• Рождество Христово. О рождении Христа говорят многие ветхозаветные пророчества. Ключевым из них является: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). Это первоэлемент праздника: рождение сверхъестественным образом, без нарушения девства.
  В Рождестве Бог воспринял человеческую ипостась, чтобы затем быть принесённым в жертву во искупление человеческих грехов. Именно поэтому на иконах Рождества колыбель похожа на гроб, а пелёнки — на погребальные пелены: Бог пришёл в мир, чтобы умереть и воскреснуть.
  Святое семейство — центральная часть композиции. Также на иконе изображаются волхвы с дарами и пастухи, которые пришли поклониться новорождённому Христу в пещеру под Вифлеемом; животные, в яслях которых лежал Иисус, и звезда, которая вела волхвов и пастухов.

Икона Рождества Христова из праздничного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. XV век.

8 января

• Собор Пресвятой Богородицы. Празднуется на следующий день после Рождества Христова. Название «собор» пошло от обычая древних христиан собираться в этот день, чтобы почтить память Богоматери. В этот же день празднуется память родственников Иисуса Христа по плоти (см. следующий пункт).
• Иосиф Обручник, царь Давид и Иаков, брат Господень. Их память на Святках празднуется дважды: вместе с Собором Пресвятой Богородицы и в первое воскресенье после Рождества (второе празднование является переходящим). Иосиф, обручённый муж Марии, приходился ей родственником; своё родословие они вели от царя Давида. Пророчества гласили, что Мессия произойдёт «от колена Давидова». Иаков, сын Иосифа от предыдущего брака, помогал своему отцу и Деве Марии во время бегства в Египет. Впоследствии стал одним из апостолов.
• Остробрамская икона Божией Матери. Редкий иконографический извод: Богородица изображена одна, без Иисуса Христа. Есть мнение, что келейная икона Серафима Саровского «Умиление» была списком с этого образа. Остробрамская икона считается покровительницей брака: одна из её золотых корон вылита из обручальных колец, которые приносили в благодарность за обретение семьи счастливые супруги.
• Икона Божией Матери «Милостивая». По преданию написана евангелистом Лукой. Носит также название Киккиотисса, то есть «Пребывающая в Киккосе». Хранится на Кипре в Киккском монастыре в храме, построенном в её честь. Список чудотворной иконы пребывает в Москве, в Зачатьевском женском монастыре.
• «Трёх радостей» икона Божией Матери. Образ «Святое семейство» был привезён в Москву в XVIII веке и помещён в церковь Троицы Живоначальной на Грязех. Предание гласит, что на некую знатную женщину обрушились напасти: муж арестован по наговору, имение конфисковано, а сын, бывший на войне, попал в плен. Женщина горячо молилась Богородице, и как-то во сне услышала повеление отыскать в московских храмах икону «Святое семейство». После упорных поисков икона была найдена. Помолившись перед ней, женщина вскоре получила три радостных известия: муж был оправдан, имение возвращено, а сын вернулся из плена. Образ стали называть иконой «Трёх радостей».

9 января

• Первомученик Стефан. Стефан был архидиаконом — то есть старшим из семи дьяконов, помощников апостолов. Горячие проповеди Стефана привлекали в христианскую церковь множество народа, что вызвало зависть фарисеев. Они вывели Стефана за город и побили его камнями — так он стал первым христианским мучеником, сознательно пострадавшим за веру. За казнью наблюдал молодой гонитель христиан Савл — впоследствии он стал апостолом Павлом, одним из столпов христианской церкви.

11 января

• Избиение вифлеемских младенцев. Волхвы принесли царю Ироду известие: «Царь всех народов родился». Ирод испугался за свой трон и приказал убить в Вифлееме всех детей младше двух лет. По преданию, было убито 14 тысяч младенцев, но эта цифра, скорее всего, имеет символическое значение — Вифлеем был маленьким городом. Вифлеемских младенцев христианская церковь чтит как первых мучеников за Христа.

12 января

• Святитель Макарий, митрополит Московский. При митрополите Макарии на Стоглавом соборе в 1551 году был принят свод единых церковных правил, что способствовало искоренению ересей. Макарий Московский стал инициатором составления сборника житий всех чтимых русских святых: макарьевские Четьи-Минеи заняли 27 тысяч рукописных страниц. Являлся другом и наставником Ивана Грозного: пока митрополит был жив, Русь жила благополучно. Опричнина и Смута начались после его смерти; но из этих испытаний русская церковь вышла такой, какой её создал митрополит Макарий.
• Мученица Анисия Солунская. Жила в Солуни в III в., была наследницей богатого состояния, которое всё истратила на помощь ближним. Однажды Анисия шла в храм на службу; её остановил воин и потребовал, чтобы она отправилась на языческий праздник. Анисия отказалась, и тогда воин грубо схватил девушку. Она вырвалась со словами: «Да запретит тебе Господь Иисус Христос». Услышав ненавистное имя, язычник зарубил Анисию мечом.

13 января

• Преподобный Паисий Святогорец. Афонский монах, один из самых почитаемых старцев XX века. Канонизирован Священным синодом Константинопольской православной церкви в 2015 году. Наставления старца духовным детям собраны в шеститомник; каждый том посвящён отдельному аспекту человеческой жизни. Изречения старца Паисия разобраны на цитаты. Среди наиболее известных: «Я бы сошёл с ума от несправедливости этого мира, если бы не знал, что последнее слово останется за Господом Богом».
• Святитель Пётр (Могила), митрополит Киевский. Сын молдавского боярина, господаря Валахии, а затем Молдавии Симеона Могилы. Став Киевским митрополитом, Пётр Могила восстанавливал храмы и монастыри, основал Киево-Могилянскую академию, собрал ценную библиотеку, которую после своей смерти завещал академии. Является автором трактата «Исповедание Петра Могилы», который имел широкое хождение как важный вероучительный документ православной церкви. Скончался 31 декабря; по новому стилю его память празднуется 13 января.

14 января

• Обрезание Господне. По иудейскому обычаю младенцев полагалось обрезать на восьмой день после рождения в знак верности завету с Богом и отделённости от языческого мира. Как писал митрополит Вениамин Федченков, «тот, кто намерен жить по новым законам, тот сначала должен исполнить старые. Господь пришел установить Новый Закон, и Он необходимо должен был исполнить Ветхий. И вот Он с самого Своего рождения (обрезание — первое священнодействие после рождения) сразу же начинает исполнять закон. Законодавец первый подчиняется закону».
  В новозаветной церкви смысловое значение обрезания перешло к таинству крещения.

Икона Обрезания Господня из церкви Иоанна Предтечи в Весьегонске Тверской области. XVII век.

• Святитель Василий Великий. Один из трёх Вселенских святителей, вместе с Иоанном Златоустом и Григорием Богословом. Составил последование литургии, которую так и называют — литургия Василия Великого. Он же является автором Символа веры. Последние десять лет своей жизни занимал пост епископа Кесарии Каппадокийской, заботился о соблюдении канонов и благе Церкви. Великим был прозван в народе ещё при жизни.

15 января

• Преставление и второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского. В келье Серафима Саровского всегда горели свечи, но он говорил, что при его жизни пожара не будет, а начало пожара возвестит о его смерти. 2 января (ст. ст.) келейник старца почувствовал запах гари. Когда дверь в келью открыли, книги и вещи тлели, а сам Серафим Саровский стоял на коленях перед иконой «Умиление», уже бездыханный. В этот же день в 1991 году мощи Серафима Саровского перенесли из Александро-Невской лавры в Богоявленский собор в Москве.
• Праведная Иулиания Лазаревская. Родившись в боярской семье, всю свою жизнь посвятила служению ближним. Со слугами обходилась кротко и ласково, сокращала время сна, чтобы шить одежду для бедных людей, в голодное время делилась запасами еды с нуждающимися. Родила мужу тринадцать детей. Овдовев, раздала всё имущество, не оставив себе даже тёплой одежды. Скончалась в 1604 году со словами «Слава Богу за всё». Была причислена к лику святых всего через десять лет после смерти.

16 января

• Пророк Малахия. Последний по времени жизни из двенадцати малых пророков. «Книга пророка Малахии» в списке пророческих книг также идёт последней, поэтому её называли «печатью пророков» — то есть она символически запечатывает всё, сказанное ранее. Имя Малахия означает «вестник». В его пророчествах содержатся откровения о грядущем приходе Мессии и Страшном суде.
• Преподобная Женевьева Парижская. Приют русских эмигрантов во Франции, Сент-Женевьев-дю-Буа, основан на месте, где находилась пещера, в которой святая Женевьева уединялась для молитвы. По преданию, одной русской эмигрантке, страдавшей сильными головными болями, явилась в видении высокая дева в пещере и спросила: «Почему русские не молятся мне в моём городе?». Некоторое время спустя эмигрантка оказалась в Сент-Женевьев-дю-Буа и в статуе узнала деву, которая явилась ей. Как сообщают православные источники, после молитвы Женевьеве Парижской головные боли у женщины прошли. В 2017 году Русская православная церковь внесла преподобную Женевьеву в православный месяцеслов.

17 января

• Собор 70-ти апостолов. Второй, после ближайших 12-ти, круг учеников Иисуса Христа. Были отправлены проповедовать в разные города Палестины. В Евангелии сказано: «Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём» (Лк. 10:17). Впоследствии многие из них стали мучениками за Христа.

18 января

• Крещенский сочельник. Первый постный день после Святок. В Крещенский сочельник служат литургию Василия Великого. Литургия начинается вечерней; так служат всего четыре раза в году: в Крещенский и Рождественский сочельники, Великий четверг и Великую субботу. После литургии в первый раз освящают воду; эта вода равнозначна той, которую освящают на следующий день, в сам праздник Крещения.
• Пророк Михей. Современник пророка Исайи. Именно в его книге сказано: «А ты, Вифлеем-Эфрафа, хоть и мал среди родов Иудеи, из тебя произойдет Тот, кто будет править в Израиле — происхождение его издревле, от дней вечных». Когда волхвы шли поклониться Христу, придворные царя Ирода вспомнили это пророчество и сказали волхвам, что младенца нужно искать в Вифлееме.
• Преподобная Аполлинария. Тайком от семьи удалилась в скит Макария Египетского, назвав себя иноком Дорофеем. Прославилась благочестивой жизнью. Как утверждают православные источники, несколько раз совершила чудеса исцеления своей бесноватой сестры. Только после её смерти открылось, что она была женщиной.

19 января

• Крещение Господне. Омовения в Иордане, которые совершал Иоанн Креститель, были символом покаяния и веры в грядущего Мессию. Иисус Христос, являясь Мессией, не нуждался в таком омовении, но совершил его, чтобы исполнить последнюю заповедь Ветхого Завета. Вместе с тем омовение Христа стало прообразом крещения.
  Обязательным элементом иконографии Крещения Господня является голубь — символ Святого Духа, сошедшего на Христа. В православном вероучении говорится, что во время таинства крещения новокрещённый также принимает благодать Святого Духа.

Крещение Господне

• Святитель Феофан Затворник. Тамбовский епископ взял на себя особый духовный подвиг — ушёл в затвор, то есть прекратил внешнее общение с людьми. В затворе епископ Феофан писал — он оставил после себя десять томов переписки, множество книг, которые издавал Афонский Пантелеимонов монастырь. Наиболее значительными его трудами считаются «Невидимая брань», «Письма о христианской жизни», расширенный перевод «Добротолюбия». Труды Феофана Затворника оказали глубокое влияние на духовное возрождение общества. Он провёл в затворе 22 года и мирно скончался 6 января (ст. ст.) 1894 года.

20 января

• Собор Иоанна Предтечи. Как и в праздник Собора Пресвятой Богородицы, «собор» означает, что христиане собираются в храмах почтить память Иоанна Крестителя на следующий день после Крещения Господня, в котором Иоанн Предтеча сыграл особую роль.

22 января

• Святитель Филипп, митрополит Московский. Происходил из боярского рода Колычёвых. Став игуменом Соловецкого монастыря, способствовал его процветанию. В 1566 году Иван Грозный призвал игумена Филиппа в Москву, где его возвели в сан митрополита Московского. Возглавив Русскую церковь, митрополит Филипп обличал злые дела царя и отказывался благословлять на опричные дела. Тогда его извергли из сана и сослали в Отроч монастырь, где впоследствии его задушил Малюта Скуратов.

23 января

• Святитель Феофан Затворник. В этот день празднуется рождение святителя: Феофан Затворник родился 10 января (ст. ст.) 1815 года в семье священника. (Более подробно о святом см. 19 января).
• Святитель Григорий Нисский. Имел 9 братьев и сестёр. Из его семьи были прославлены в лике святых мать, два брата и две сестры. Дядя святителя Григория был епископом, бабушка подверглась гонениям как христианка при императоре Диоклетиане. Старший брат Григория Нисского — Василий Великий, один из столпов христианства. По просьбе брата Григорий принял пост епископа Ниссы — Василию Великому нужны были помощники в борьбе с арианской ересью. По итогам Второго Вселенского собора императорским эдиктом имя Григория Нисского было включено в список епископов-хранителей православия.

24 января

• Елецкая икона Божией Матери. Была написана в память о чудесном событии, о котором говорит православное предание. Тамерлану, шедшему на Москву, в видении явилась Дева в сопровождении грозного воинства. Случилось это в день, когда жители Москвы молились перед специально привезённой в город Владимирской иконой Божией Матери. Устрашённый Тамерлан повернул вспять. Елецкая икона имеет иконографию, схожую с Владимирской.

25 января

• Мученица Татиана Римская. Святая Татьяна считается покровительницей российского студенчества, поскольку в день её памяти императрица Екатерина подписала указ об основании Московского университета. Впоследствии домовый храм МГУ был освящён в честь Татианы Римской.
• Святитель Савва I, архиепископ Сербский. Самый почитаемый святой в истории Сербии. Его родители и брат также прославлены в лике святых. Приняв монашество, на горе Афон Савва Сербский основал Хиландарский монастырь. Позже был призван обратно в Сербию и назначен архиепископом. Получил от Вселенского патриарха автокефалию, по сути став основателем Сербской православной церкви.
• Хиландарская икона Божией Матери. Находится в иконостасе соборного храма Введения Богородицы в Хиландарском монастыре. Известно, что икона была в монастыре уже в XII веке, когда Савва Сербский строил обитель.

26 января

• Преподобный Иринарх, затворник Ростовский. 38 лет провёл в затворе в разных монастырях, 25 из них — в Борисоглебском монастыре. Предсказал начало Смутного времени в России. Когда в монастырь вошли поляки, предсказал им гибель, если не покинут Россию миром. Благословил на освободительную войну князя Дмитрия Пожарского и велел ему идти под Москву.
• Преподобный Елеазар Анзерский. Образовал скит со строгим уставом на острове Анзерском. Предсказал рождение сына Михаилу Фёдоровичу, за что обрадованный царь велел выстроить на острове каменный Троицкий храм и кельи. Учеником преподобного Елеазара был будущий патриарх Никон.

27 января

• Равноапостольная Нина, просветительница Грузии. Племянница иерусалимского патриарха Ювеналия бежала в Иверию от гонений императора Диоклетиана. Поселившись там, Нина стала рассказывать о Христе, привлекая к себе большое количество слушателей. По её проповеди принял христианство даже царь Мариан, бывший до этого язычником. В Иверии был построен первый христианский храм Святых апостолов, и в скором времени вся страна приняла христианство. Святая Нина скончалась 14 января (ст. ст.) 335 года. Над её могилой был построен храм Георгия Победоносца, которому Нина приходилась дальней родственницей.

28 января

• Преподобный Павел Фивейский. Во время гонения Декия на христиан удалился в пустыню, где прожил 91 год, никому не известный. По преданию, пустынник Антоний Великий однажды услышал голос: «Антоний, есть раб Божий, который совершеннее тебя и прежде тебя поселился здесь в пустыне. Иди в глубину её и найдешь его». Встретившись, старцы долго беседовали, а потом Павел попросил Антония похоронить его. Умер Павел Фивейский во время коленопреклоненной молитвы. Позже у него появилось множество последователей, стремившихся подражать его образу жизни, поэтому Павел Фивейский считается одним из основателей православного монашества.
• Преподобный Иоанн Кущник. Был сыном богатых и знатных родителей. Ушёл в пустыню и принял монашеский постриг. Спустя шесть лет, скучая по родителям, вернулся в Константинополь и поселился под видом нищего возле их дома в палатке (куще). Родители посылали нищему милостыню. Предчувствуя кончину, Иоанн открылся им и умер в возрасте около 25 лет. На месте его смерти родители построили храм и приют для нищих и бездомных.

29 января

• Поклонение честным веригам апостола Петра. По повелению Ирода Антипы апостол Пётр был заключён в темницу и закован в цепи (вериги). Ночью, как сказано в «Деяниях святых апостолов», «Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его» (Деян. 12:7). Христиане взяли эти цепи и хранили как святыню. Цепи хранились в Риме и выносились для поклонения народу ежегодно 16 января (ст. ст.).
• Праведный Максим, иерей Тотемский. Жил в первой половине XVII века, добровольно принял на себя подвиг юродства. Православные источники сообщают, что после смерти прославился чудесами.

30 января

• Преподобный Антоний Великий. Раздал всё имущество и ушёл в пустыню, где провёл несколько десятков лет. Постепенно вокруг Антония стали формироваться монашеские общины. Он стал основателем отшельничества, введя жёсткое правило: монахи могут жить поодиночке, но у них обязательно должен быть опытный духовный наставник, чтобы помогать бороться с искушениями.

31 января

• Святители Афанасий Великий и Кирилл, епископы Александрийские. Занимая патриарший престол Александрийской церкви, каждый из святителей боролся с ересью: Афанасий — с арианской, Кирилл — с несторианской. Оба почитаются как защитники православной веры.
• Схимонах Кирилл и схимонахиня Мария, родители преп. Сергия Радонежского. Родители Сергия Радонежского незадолго до кончины приняли иноческий постриг, а потом схиму в Хотьковском Покровском монастыре, который в то время был и мужским, и женским. Уже будучи игуменом, Сергий Радонежский завещал всем, кто хотел приехать к нему в Троице-Сергиеву лавру, сначала заехать в Хотьково, помолиться на могиле его родителей.

Примечания

Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».
Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».