Положение Пояса Пресвятой Богородицы

Положе́ние По́яса Пресвято́й Богоро́дицы (13 сентября н. ст.) — христианский праздник, установленный в царствование императора Льва Мудрого. Является последним праздником христианского церковного года перед новолетием. Празднуется в честь двух событий: первого (395408 гг.) и второго (886911 гг.) положения Пояса Пресвятой Богородицы в ковчег.

Что важно знать
Положение Пояса Пресвятой Богородицы
Тип Церковный, христианский
Также последний праздник церковного года
Установлен 886911 гг. н. э.
Отмечается православными
Дата 31 августа/13 сентября
Празднование богослужение

История

По преданию, Пресвятая Богородица сама соткала пояс из верблюжьей шерсти. После Своего Успения Она в утешение передала пояс апостолу Фоме, который по Промыслу Божьему не успел на Её погребение.

Единственная реликвия, оставшаяся от земной жизни Пресвятой Богородицы, первые века хранилась в Иерусалиме. При императоре Аркадии (395—408) пояс был перевезён в Константинополь, передан в Халкопратийскую церковь и помещён в ковчег, запечатанный печатью императора с указанием даты — 31 августа. Это первое Положение Пояса Пресвятой Богородицы[1].

В царствование императора Льва Мудрого (886—911) ковчег был открыт. Супруга императора Зоя страдала беснованием, никакие целители не могли излечить её. В видении Зое было открыто, что она исцелится, если на неё возложат пояс Пресвятой Богородицы. Император Лев обратился к константинопольскому патриарху Евфимию II с просьбой открыть ковчег. По указанию патриарха печать на ковчеге сломали, ковчег открыли и нашли пояс в полной сохранности. Патриарх возложил пояс на императрицу, и она полностью излечилась от своего недуга[2].

Святитель Димитрий Ростовский так заканчивает описание этого события в «Житиях святых»:

Тогда все с радостью прославили Христа Бога и Пречистую Матерь Его и, воспев благодарственные хвалебные пения, опять положили честный пояс в тот же золотой ковчег, запечатали его царской печатью и установили празднование в честь Преблагословенной Девы Богородицы в воспоминание чуда, бывшего от Её честного пояса, по благодати, милосердию и человеколюбию родившегося от Неё Христа, Бога нашего[3].

Это было второе Положение Пояса Пресвятой Богородицы, после которого и было установлено празднование по дате, запечатлённой на первой печати, с добавлением в месяцеслов. Ковчег поместили в Константинопольском Влахернском храме. После падения Константинополя пояс был вывезен за переделы Византии, разделён на несколько частей. На начало XXI века эти части хранятся в разных храмах по всему миру[4].

На следующий день после Положения Пояса Пресвятой Богородицы, 1/14 сентября празднуется начало индикта — нового года по церковному календарю.

Почитание

В начале XIX века дочь грузинского царя Георгия XII Нино, правительница Мегрелии, прислала реликвию в дар императору Александру I после принятия Грузией российского подданства. Император украсил ковчег драгоценными камнями и отправил его обратно, повелев построить в Зугдиди каменную церковь для хранения реликвии. По состоянию на 2023 год частица Пояса хранится в кафедральном соборе Влахернской иконы Божией Матери в Зугдиди[5].

Частица Пояса Пресвятой Богородицы является одной из главных святынь афонского монастыря Ватопед: в XIV веке сербский князь Лазарь I Хребелянович подарил её монастырю. Каждый год на престольный праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы со всей Святой горы в Ватопед приходит множество монахов: в иные годы их число достигает 500 человек. Ежегодно святыня выносится из монастыря для чествования в греческих городах. Путь ковчега сопровождает вооружённый эскорт, а дорогу перед ней устилают розовыми лепестками и лавровыми ветками[6].

Молитвы

Тропарь, глас 8:
Богородице Приснодево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати, и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 2:
Богоприятное Твое чрево, Богородице, объемший пояс Твой честный, держава граду Твоему необорима, и сокровище есть благих неоскудно, едина рождшая Приснодево.

Другой кондак, глас 4:
Честнаго пояса Твоего положение празднует днесь Твой, препетая, храм, и прилежно взывает Ти: радуйся, Дево, христиан похвало.

См. также

Примечания