Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Положение Пояса Пресвятой Богородицы

Положение Пояса Пресвятой Богородицы
Deposition of the Robe of Virgin Mary (XV c).jpg
Тип Церковный, христианский
Также последний праздник церковного года
Установлен 886911 гг. н. э.
Отмечается православными
Дата 31 августа/13 сентября
Празднование богослужение

Положе́ние По́яса Пресвято́й Богоро́дицы (13 сентября н. ст.) — христианский праздник, установленный в царствование императора Льва Мудрого. Является последним праздником христианского церковного года перед новолетием. Празднуется в честь двух событий: первого (395408 гг.) и второго (886911 гг.) положения Пояса Пресвятой Богородицы в ковчег.

История[править | править код]

По преданию, Пресвятая Богородица сама соткала пояс из верблюжьей шерсти. После Своего Успения Она в утешение передала пояс апостолу Фоме, который по Промыслу Божьему не успел на Её погребение.

Единственная реликвия, оставшаяся от земной жизни Пресвятой Богородицы, первые века хранилась в Иерусалиме. При императоре Аркадии (395—408) пояс был перевезён в Константинополь, передан в Халкопратийскую церковь и помещён в ковчег, запечатанный печатью императора с указанием даты — 31 августа. Это первое Положение Пояса Пресвятой Богородицы[1].

В царствование императора Льва Мудрого (886—911) ковчег был открыт. Супруга императора Зоя страдала беснованием, никакие целители не могли излечить её. В видении Зое было открыто, что она исцелится, если на неё возложат пояс Пресвятой Богородицы. Император Лев обратился к константинопольскому патриарху Евфимию II с просьбой открыть ковчег. По указанию патриарха печать на ковчеге сломали, ковчег открыли и нашли пояс в полной сохранности. Патриарх возложил пояс на императрицу, и она полностью излечилась от своего недуга[2].

Святитель Димитрий Ростовский так заканчивает описание этого события в «Житиях святых»:

Тогда все с радостью прославили Христа Бога и Пречистую Матерь Его и, воспев благодарственные хвалебные пения, опять положили честный пояс в тот же золотой ковчег, запечатали его царской печатью и установили празднование в честь Преблагословенной Девы Богородицы в воспоминание чуда, бывшего от Её честного пояса, по благодати, милосердию и человеколюбию родившегося от Неё Христа, Бога нашего[3].

Это было второе Положение Пояса Пресвятой Богородицы, после которого и было установлено празднование по дате, запечатлённой на первой печати, с добавлением в месяцеслов. Ковчег поместили в Константинопольском Влахернском храме. После падения Константинополя пояс был вывезен за переделы Византии, разделён на несколько частей. На начало XXI века эти части хранятся в разных храмах по всему миру[4].

На следующий день после Положения Пояса Пресвятой Богородицы, 1/14 сентября празднуется начало индикта — нового года по церковному календарю.

Почитание[править | править код]

В начале XIX века дочь грузинского царя Георгия XII Нино, правительница Мегрелии, прислала реликвию в дар императору Александру I после принятия Грузией российского подданства. Император украсил ковчег драгоценными камнями и отправил его обратно, повелев построить в Зугдиди каменную церковь для хранения реликвии. По состоянию на 2023 год частица Пояса хранится в кафедральном соборе Влахернской иконы Божией Матери в Зугдиди[5].

Частица Пояса Пресвятой Богородицы является одной из главных святынь афонского монастыря Ватопед: в XIV веке сербский князь Лазарь I Хребелянович подарил её монастырю. Каждый год на престольный праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы со всей Святой горы в Ватопед приходит множество монахов: в иные годы их число достигает 500 человек. Ежегодно святыня выносится из монастыря для чествования в греческих городах. Путь ковчега сопровождает вооружённый эскорт, а дорогу перед ней устилают розовыми лепестками и лавровыми ветками[6].

Молитвы[править | править код]

Тропарь, глас 8:
Богородице Приснодево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати, и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 2:
Богоприятное Твое чрево, Богородице, объемший пояс Твой честный, держава граду Твоему необорима, и сокровище есть благих неоскудно, едина рождшая Приснодево.

Другой кондак, глас 4:
Честнаго пояса Твоего положение празднует днесь Твой, препетая, храм, и прилежно взывает Ти: радуйся, Дево, христиан похвало.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы. Российское информационное агентство Рустим. Дата обращения: 11 сентября 2023.
  2. Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы. Древо. Открытая православная энциклопедия. Дата обращения: 11 сентября 2023.
  3. святитель Димитрий Ростовский (Туптало). Жития святых. Положение честного пояса Пресвятой Богородицы. Азбука веры. Дата обращения: 11 сентября 2023.
  4. Церковный календарь. Положение честно́го Пояса Пресвятой Богородицы. Азбука веры. Дата обращения: 11 сентября 2023.
  5. 13 сентября: праздник в честь положения пояса Богородицы. РИА новости (12 сентября 2019). Дата обращения: 11 сентября 2023.
  6. Честной Пояс Пресвятой Богородицы в России. Православие.ру (27 октября 2011). Дата обращения: 11 сентября 2023.