Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Гайдуки

Гайдук Ильо Воевода. Снимок Анастаса Карастоянова, Белград, 1867 год

Гайдýки, хайдýты (венг. hajdúk — букв. погонщик)[1] — вооружённые крестьяне, угнетённые османским игом и боровшиеся против османского владычества на Балканах и в Западной Армении. Во время Русско-турецкой войны 1877—1878 годов многие гайдуки вместе с русскими войсками боролись за освобождение Болгарии.

Этимология[править | править код]

По другим версиям слово «гайдуки» происходит от сербского «хајдук»; болгарского «хайдутин», венгерского «хайду» (букв. погонщики) и от провинции Хайду; так назывались первоначально свободные пастухи в горах северной части Балканского полуострова[2][3].

История[править | править код]

Одним из первых гайдуков был Старина Новак (XVI век), который начал грабить и убивать турок в отместку за притеснения с их стороны. В культуре гайдуков существовало уважение к православию (они практиковали молитвы, а часть награбленной добычи жертвовали в православные монастыри) и к своей стране. Нередко их считали участниками национально-освободительного движения. Гайдук на службе у турок это уже пандур. Среди гайдуков существовал обычай побратимства. Отряды гайдуков назывались четами (отсюда четники)

Гайдуки участвовали в Первом сербском восстании 1804—1813, а во время русско-турецкой войны 1877—78 гг. сражались против турок в Болгарии вместе с русскими войсками. Деяния гайдуков были темой народного творчества, и реальные лица становились легендарными персонажами.

Гайдуками также звались воины личной охраны местных правителей, аристократов; «придворные гайдуки» — охрана русских царей. Упоминание придворных гайдуков как телохранителей встречается в России с XVII по XIX века. Гайдуки были вольнонаёмными. Дети гайдуков часто получали университетское образование. Придворные гайдуки участвуют в праздничных церемониях (коронациях, бракосочетаниях) в непосредственной близости от царственных особ. Обычно гайдуки отличались очень крупным телосложением.

С XVI века — до начала XVIII века гайдуки — пехота восточноевропейского образца, вооружённая огнестрельным оружием, обычно дополненным характерными гайдуцкими секирками или топорками, а иногда — саблями.

В войсках Речи Посполитой гайдуки и венгры составляли восточноевропейскую пехоту, вооружённую огнестрельным оружием, единого гайдуцкого строя. Пехоту эту, по мнению некоторых исследователей, в Речь Посполитую привёл Стефан Баторий при избрании его королём Польским и великим князем Литовским. В Речи Посполитой XVII века пехота гайдуцкого строя различалась по своему происхождению: «гайдуками» называли польско-литовскую пехоту гайдуцкого строя, в то время как собственно венгерских гайдуков называли «венграми». Помимо гайдуков, в Речи Посполитой существовала также пехота «немецкого строя» и «пехота выбранецкая», позже заменённая на «пехоту лановую[pl]». Гайдуцкая пехота в Речи Посполитой в основном использовалась в качестве гарнизонных войск и в полевых сражениях была малобоеспособна из-за отсутствия пикинёров и плохой строевой подготовки.

Одежда[править | править код]

Гайдуки отличались характерной униформой — длинными, до середины голени, кафтанами, похожими на кафтаны русских стрельцов, рейтузами и шапками-магерками с четырьмя козырьками — два по бокам, один спереди и один сзади. Эти козырьки в холодную погоду опускали на уши, лоб и затылок.

Гайдуки в культуре[править | править код]

Гайдукам Хаджи Димитру и Стефану Карадже установили памятники в Бургасе.

В Болгарии дважды выпущены марки в память о них (в 1968 и 1988 годах).

В 1988 году также в Болгарии выпущена юбилейная монета в 5 лёвов с изображением Хаджи Димитра и Стефана Караджи.

Гайдуки в кино[править | править код]

О гайдуках снял секстологию (шесть фильмов, связанных единым сюжетом) румынский режиссёр Дину Коча.

  1. Гайдуки (1966)
  2. Похищение девушек (1967)
  3. Месть гайдуков (1968)
  4. Приключения гайдука Ангела (1969)
  5. Приданое княжны Ралу (1970)
  6. Неделя безумных (1971)

На киностудии «Молдова-фильм» в 1972 году режиссёром Валериу Гажиу был снят художественный фильм «Последний гайдук» о жизни революционера Г.И. Котовского[4].

Известные гайдуки[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Словарь иностранных слов. — М.: «Русский язык», 1989. — 624 с. ISBN 5-200-00408-8
  2. Гайдуки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Гайдуки // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
  4. Последний гайдук (1972). www.kinopoisk.ru. Дата обращения: 24 октября 2022. Архивировано 24 октября 2022 года.

Литература[править | править код]

  • Гайдуки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • РГАДА. Фонд 137; Фонд 141. Опись 1. 1654—1664 гг.;
  • Фонд 210; Фонд 1635. Опись 1; Cefalli S. Relacja о stanie politycznym i wojskowym Polski przez Sebastiana Cefali sekretarca Jerzego Lubomirskiego. Relacje nuncjuszow apostoskich i innych osob о Polsce. В.; Poznan, 1864. T. II;
  • Gdrski K. Historia piehoty polskiej. Krakow, 1893;
  • Wimmer J. Historia piehoty polskiej. Warszawa, 1978.
  • Aleksandar Petrović. The Role of Banditry in the Creation of National States in the Central Balkans During the 19th Century. — University of British Columbia, 2003. Архивная копия от 12 марта 2007 на Wayback Machine
  • Обстоятельное описание торжественных порядков благополочного вшествия в царствующий град Москву и Священнейшего коронования её августейшего Её Императорского Величества всепресветлейшей державнейшей государыни Императрицы Елисавет Петровны самодержицы всероссийской, ещё бысть вшествие 28 февраля, коронование 25 апреля 1742 года. [Фрагмент] — Спб., Печатано при Академии наук, 1744. — 168 с.
  • Непреходящее значение вклада Екатерины II в историческую науку. О создании ею эрмитажного собрания русских рукописей Д. Н. Альшиц (СПб)
  • РГАДА. Gdrski К. Historia piehoty polskiej. Krakow, 1893;

Ссылки[править | править код]