Чудо архангела Михаила в Хонех

Чудо архангела Михаила в Хонех
Чудо Архангела Михаила в Хонех. Икона второй половины XII века из собрания монастыря св. Екатерины на Синае.
Тип	Церковный, христианский
Установлен	IV век
Отмечается	православными
Дата	6/19 сентября
Празднование	богослужение

Чу́до Арха́нгела Михаи́ла в Хо́нех (6/19 сентября) — праздник в воспоминание о чуде, совершённом Архангелом Михаилом во Фригии (территория современной Турции) в IV веке н. э. Отмечается 6 (19) сентября.

История праздника

В I веке н. э. апостол Иоанн Богослов вместе с апостолом Филиппом проповедовали во Фригии. Близ города Колоссы они произнесли пророчество, что на этом месте архистратигом небесных сил архангелом Михаилом будут совершаться чудеса. Вскоре после отбытия апостола Иоанна и мученической кончины апостола Филиппа на месте их проповеди забил чудотворный источник.

У грека, жившего в то время в Лаодикии (главный город Фригии), дочь была немой от рождения. Получив в сонном видении указание напоить дочь водой из чудотворного источника, он исполнил его, и девушка получила исцеление. Грек крестился со всей своей семьёй, а рядом с источником в знак благодарности выстроил церковь во имя архангела Михаила.

Через 90 лет после построения церкви в неё пришёл десятилетний мальчик Архипп и остался при ней, сделавшись со временем церковнослужителем. Архипп вёл благочестивую жизнь, и за это язычники невзлюбили его. Много раз они наносили Архиппу побои, и наконец сговорились разрушить храм.

Церковь стояла у подножия горы, по склону которой протекали две реки. Язычники прокопали ров от алтаря храма до места, где две реки соединялись в одну; затем сделали запруду, в которой в течение десяти дней накапливалась вода. Всё это время блаженный Архипп молил Бога и архангела Михаила спасти святое место от разрушения, говоря, что не покинет храма, а лучше погибнет вместе с ним.

Когда запруду разрушили и вода устремилась к храму, блаженный Архипп услышал голос, повелевающий ему выйти из церкви. Выйдя, он увидел архангела Михаила и со страхом пал перед ним ниц. Архангел, повелев ему стать подле себя, ударил жезлом в камень возле алтаря. Камень раскололся надвое, образовав глубокое ущелье; вода с шумом обрушилась туда, и с той поры ущелье стало новым руслом соединённых рек. Язычники были посрамлены, а верующие возрадовались и постановили с этого времени праздновать день, в который совершилось чудо. Город Колоссы переименовали в Хони (Хоны), что означает «дыра, отверстие, расселина», а праздник назвали «Чудо архангела Михаила в Хонех».

В русской истории

В 1357 году Русь находилась во власти татаро-монгольского ига. Ордынский хан Джанибек вызвал в Орду митрополита Киевского и всея Руси Алексея — мать хана по имени Тайдула ослепла, и хан надеялся, что митрополит исцелит её своими молитвами. Святитель, доселе не совершавший никаких чудес, тем не менее горячо молился, и Тайдула прозрела — произошло это 6 (19) сентября, в день, когда празднуется Чудо архангела Михаила в Хонех.

В благодарность Джанибек даровал митрополиту Алексею ярлык, освобождавший Русскую Церковь от уплаты дани и обещавший покровительство хана. Митрополит обратился к Тайдуле с просьбой даровать ему место в самом центре Московского Кремля, где располагалась ордынская конюшня. Исцелённая ханша не отказала своему избавителю, и митрополит Алексей, вернувшись в Москву, снёс в Кремле конюшню и начал строить на этом месте каменный храм в честь Чуда архангела Михаила в Хонех. Вокруг этого храма впоследствии вырос Чудов монастырь — и это был первый участок русской земли, отвоёванный у ордынцев. Впоследствии святой благоверный князь Дмитрий Донской, воспитанник святителя Алексея, занялся освобождением русских земель от татаро-монгольского ига.

Икона

Существует два типа иконы праздника «Чудо архангела Михаила в Хонех».

Первый тип изображает момент явления архангела Михаила блаженному Архиппу. Слева крупно изображается архангел с жезлом в руке, справа — старец и храм. Поток воды по центру делит пространство иконы пополам.

Второй тип изображает архангела Михаила по центру, фронтально. Он в царской одежде, в одной руке держит жезл, в другой часто сферу с праведными душами. Старец Архипп вместе с храмом изображён в углу иконы или в отдельном клейме — в том случае, когда икона окружена клеймами, включающими и другие чудеса архистратига.

Одной из наиболее древних считается икона «Чудо архангела Михаила в Хонех», написанная на оборотной стороне иконы Божией Матери «Грузинская» («Иерусалимская»), XV век. На 2023 год находится в Третьяковской галерее.

Молитва

Святы́й и вели́кий Арха́нгеле Бо́жий Михаи́ле, неисповеди́мыя и пресу́щественныя Тро́ицы пе́рвый во Ангелех предстоя́телю, ро́да же челове́ческаго приста́вниче и храни́телю, сокруши́вый с во́инствы свои́ми главу́ прего́рдаго денни́цы на небеси́ и посрамля́яй вы́ну зло́бу и кова́рства его́ на земли́! К тебе́ прибега́ем с ве́рою и тебе́ мо́лимся с любо́вию: бу́ди щи́т несокруши́м и забра́ло твё́рдо Святе́й Це́ркви и Правосла́вному Оте́чествию на́шему, огражда́я их молниено́сным мече́м твои́м от всех враг, ви́димых и неви́димых. Не оста́ви же, о Арха́нгеле Бо́жий, по́мощию и заступле́нием твои́м и нас, прославля́ющих днесь свято́е и́мя твоё́: се бо, а́ще и многогре́шни есмы́, оба́че не хо́щем в беззако́ниих на́ших поги́бнути, но е́же обрати́тися ко Го́споду и оживлё́нным бы́ти от Него́ на дела́ блага́я. Озари́ у́бо ум наш све́том лица́ Бо́жия, и́же вы́ну сия́ет на молниеви́днем челе́ твоё́м, да возмо́жем разуме́ти, что е́сть во́ля Бо́жия о нас блага́я и соверше́нная, и ве́дети вся, я́же подоба́ет нам твори́ти и я́же презира́ти и оставля́ти. Укрепи́ благода́тию Госпо́днею сла́бую во́лю и немощно́е произволе́ние на́ше, да, утверди́вшеся в зако́не Госпо́днем, преста́нем про́чее вла́ятися земны́ми по́мыслы и похоте́нии пло́ти, увлека́ющеся, по подо́бию несмы́сленных дете́й, скороги́бнущими красо́тами ми́ра сего́, я́ко ра́ди тле́ннаго и земна́го безу́мне забыва́ти ве́чная и небе́сная. Над все́ми же си́ми испроси́ нам Свы́ше дух и́стиннаго покая́ния, нелицеме́рную печа́ль по Бо́зе и сокруше́ние о гресе́х на́ших, да остаю́щее нам число́ дней вре́меннаго живота́ на́шего иждиве́м не во угожде́нии чувств и рабо́те страсте́м на́шим, но во изглажде́нии зол, соде́янных на́ми, слеза́ми ве́ры и сокруше́ния серде́чнаго, по́двигами чистоты́ и святы́ми дела́ми милосе́рдия. Егда́ же прибли́зится час оконча́ния на́шего, освобожде́ния от уз бре́ннаго сего́ телесе́, не оста́ви нас, Арха́нгеле Бо́жий, беззащи́тных проти́ву духо́в зло́бы поднебе́сных, обы́кших прегражда́ти душе́ челове́честей восхо́д в го́рняя, да, охраня́еми тобо́ю, безпреткнове́нне дости́гнем о́ных пресла́вных селе́ний ра́йских, иде́же несть печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная, и, сподо́бльшеся узре́ти пресве́тлое лице́ Всеблага́го Го́спода и Влады́ки на́шего, па́дше со слеза́ми у ног Его́, в ра́дости и умиле́нии воскли́кнем: сла́ва Тебе́, дража́йший Искупи́телю наш, Иже за премно́гую любо́вь Твою́ к нам, недосто́йным, благоволи́л еси́ посла́ти Ангелы Твоя́ в служе́ние спасе́нию на́шему! Ами́нь.