Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Православные праздники в феврале

Православные праздники в феврале — памятные даты православного календаря, отмечаемые в феврале.

В феврале православная церковь празднует один двунадесятый праздник — Сретение Господне (15 февраля). «Сретение» с церковнославянского языка переводится как «встреча». Младенца Христа на сороковой день после Рождества принесли в Иерусалимский храм, где его встретил старец Симеон, которому было предсказано, что он не умрёт, пока не увидит пришедшего Мессию. Богословы трактуют встречу Симеона и Христа, как встречу Ветхого и Нового заветов, древнего мира и христианства[1].

В начале февраля празднуется Собор новомучеников и исповедников Российских. В этот день совершают поминовение всех, пострадавших за христианскую веру в России в XX веке. Это и день памяти святых, дата смерти которых неизвестна. Дата празднования является переходящей; отмечается 7 февраля в случае, если выпадает на воскресный день, либо в ближайшее к 7 февраля воскресенье[2].

В феврале обычно начинается пасхальный цикл (в случае ранней Пасхи он может начинаться в январе, в случае поздней Пасхи — в марте). Великому посту предшествуют несколько подготовительных недель, когда на богослужениях вспоминают определённые евангельские события. Все праздники пасхального цикла являются переходящими, поскольку зависят от дня празднования Пасхи[3].

Пасхальный цикл в текущем году[править | править код]

  • Неделя о мытаре и фарисее 27 января (9 февраля)). Первая подготовительная неделя перед Великим постом. На службе в воскресенье читается притча о мытаре и фарисее из Евангелия от Луки. Эта притча задаёт тон на будущий пост, призывая к покаянию и упованию на Бога[4]. Следующая за воскресеньем неделя — сплошная: пост в среду и пятницу отменяется.
  • Неделя о блудном сыне 3 февраля (16 февраля)). Вторая подготовительная неделя. На службе в воскресенье читают притчу о блудном сыне из Евангелия от Луки. Из притчи христиане берут образ деятельного покаяния: необходимости осмыслить пройденный путь и произвести изменения[5].
  • Вселенская родительская суббота (9 февраля (22 февраля)). Эта суббота называется Вселенской, потому что на ней поминают всех крещёных христиан, живших когда-либо. Суббота называется также мясопустной: следующее за ней воскресенье является последним днём, когда христиане едят мясо перед Великим постом[6].
  • Неделя о Страшном суде 10 февраля (23 февраля)). Третья подготовительная неделя. В воскресенье после Вселенской родительской субботы на службе читают Евангелие от Матфея, в котором говорится о Страшном суде[7]. Прочие песнопения воскресной службы также посвящены Страшному суду, который подведёт итог земной жизни каждого человека[8]. В этот день происходит заговенье на мясо. В понедельник начинается Сырная седьмица, когда отменяется пост в среду и пятницу, но мясо уже не едят.
Икона «Страшный суд», Новгород, XV век, Третьяковская галерея

Далее указаны неподвижные (непереходящие) праздники в феврале, дата празднования которых из года в год остаётся неизменной[9].

  • Преподобный Евфимий Великий. Долгие годы жил в пустыне Зиф, в пещере, где царь Давид скрывался от Саула. Основал несколько монастырей. Благодаря его авторитету христианами были приняты постановления Халкидонского собора, опровергавшие ереси. В возрасте 97 лет сообщил братии, что скоро умрёт, и дал им наставления, как управлять монастырём. Последние три дня перед смертью провёл в алтаре храма. Хоронить его прибыл патриарх Анастасий с клиром и несколько иноков, который впоследствии тоже стали патриархами, что Евфимий предсказал им ещё при жизни[12].
  • Преподобный Максим Исповедник. Родился в Константинополе, получил прекрасное образование и был принят на государственную службу. Спустя некоторое время ушёл из мира и принял монашество. При императоре Констансе II, еретике, подвергся жестоким пыткам. Был сослан в Колхиду, где скончался в 662 году. Оставил множество богословских трудов, в которых объясняет сложные места Священного Писания, рассуждает о природе души и её посмертной участи. На его работах основаны труды Симеона Богослова и Григория Паламы[13].
  • Преподобный Максим Грек. Был отправлен в Москву Константинопольским патриархом по просьбе Василия Иоанновича, который желал разобраться в греческих книгах своей матери Софии Палеолог. Переводил на русский книги Священного Писания, но из-за плохого знания русского допускал неточности. Когда Василий решил развестись со своей женой Соломонией по причине её бесплодия, Максим Грек обличил его и был заключён в темницу. Ошибки в книгах вменили ему в умышленную порчу. Спустя несколько лет освобождён от заключения и сослан в Тверь на 20 лет. Окончил жизнь в Троице-Сергиевой лавре. Всю жизнь продолжал трудиться над переводами[14].
  • Ктиторская икона Божией Матери. Одна из семи чудотворных икон Ватопедского монастыря. Название получила от слова «ктитор» — икону подарил монастырю император Феодосий I Великий, который являлся его покровителем (ктитором)[15].
  • Блаженная Ксения Петербургская. Супруг Ксении Андрей скончался внезапно, не успев приготовиться к смерти. Потрясённая тем, что муж перед смертью не приобщился к таинствам, Ксения решила до конца своих дней вымаливать ему прощение перед Богом. В день похорон она надела одежду мужа и сообщила окружающим, что умер не Андрей, а Ксения. Взяв на себя подвиг юродства, Ксения всё имущество раздала бедным, а дом подарила знакомой. Она жила на улицах Санкт-Петербурга 45 лет и почиталась жителями города как блаженная ещё при жизни[19].
  • Преподобная Ксения Миласская. Дочь римского сенатора тайно ушла из дома, чтобы посвятить себя монашеству. В городе Милассе купила землю, на которой основала монастырь. Епископ Миласса посвятил её в диаконисы. В своей монашеской жизни Ксения руководствовалась трудами Евфимия Великого. По сообщениям православных источников, в день её кончины в небе появилось знамение в виде золотого венца с крестом[20].
  • Перенесение мощей преподобного Феодора Студита. Вывел из запустения Студийский монастырь, разработал монашеский устав, названный Студийским. Впоследствии этот устав был принят в большинстве русских монастырей. Скончался в Вифинии в 826 году. В 845 году его мощи перенесли в Студийский монастырь[25].
  • Преподобный Ефрем Сирин. Автор самой известной покаянной молитвы, которую христиане читают ежедневно на протяжении всего Великого поста. В юности попал в тюрьму за преступление, которого не совершал. Произошедшие затем события привели его к выводу, что в жизни нет ничего случайного, всё происходит по промыслу Божьему[27]. В течение жизни составил множество молитв и песнопений, был известен как сильный проповедник. Когда Василий Великий хотел рукоположить его в пресвитера, отказался, считая себя недостойным. Скончался в сане диакона[28].
  • Преподобный Исаак Сирин. Среди авторов духовных книг Исаака Сирина приравнивают к Ефрему Сирину. Его творения вдохновляли не только монахов, но и мирян. На церковнославянский язык труды Исаака Сирина перевёл Паисий Величковский, затем с его перевода в Оптиной пустыни под руководством Макария Оптинского сделали перевод на русский язык. По мнению богословов, Оптинские старцы в духовной жизни руководствовались в основном творениями Исаака Сирина и Иоанна Лествичника[29].
  • Преподобный Феодосий Тотемский. Основал монастырь возле Тотьмы и обновил Ефремову пустынь. Получив в юности хорошее образование, собрал в монастыре обширную библиотеку, стремясь к просвещению монахов. Был любим и почитаем местными жителями за кроткое и доброе обхождение при умелом управлении. Скончался 28 января (ст. ст.) 1568 года[30].
  • Бессеребреники мученики Кир и Иоанн. Кир был врачом в Александрии, который лечил всех безвозмездно. Во время гонений императора Диоклетиана ушёл в пустыню и стал монахом. Воин Иоанн приехал в Александрию искать врача Кира, но нашёл его в пустыне и стал его последователем. За то, что укрепляли в вере христианку Афанасию и трёх её дочерей, были схвачены по приказу правителя г. Канопуса (Египет) и после пыток казнены[34].
  • Святитель Никита Новгородский. Молодым иноком, не послушав наставника, ушёл в затвор и впал в духовную прелесть. После молитв о нём Киево-Печерских старцев покаялся и со временем был поставлен епископом Новгородским. Управлял кафедрой 13 лет. В православных источниках говорится, что по его молитвам совершались чудеса[35].
  • Сретение Господне. Младенца Христа на 40-й день после рождения принесли в храм. У этого действия было несколько значений. Во-первых, на 40-й день после родов женщина должна была принести жертву очищения. Во-вторых, принеся Иисуса в храм, Мария и Иосиф посвящали его Богу, как всякого иудейского первенца мужского пола, в память об избавлении от смерти еврейских младенцев во время исхода из Египта[36].
    В храме их встретили старец Симеон и Анна Пророчица, которые жили в ожидании прихода Мессии. Симеон, взяв Христа на руки, произнёс: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2:29)[37]. В церковных богослужениях эта молитва читается на каждой вечерне.
    Также Симеон произнёс пророчество, что Христу предстоит пострадать во искупление греха Адама и Евы[38].
Сретение Господне
(новгородская икона конца XV века)
  • Праведные Симеон Богоприимец и Анна Пророчица. На следующий день после Сретения празднуют память тех, кто встретил Христа в Иерусалимском храме. Симеону, по преданию, было 300 лет. За то, что он усомнился в верности пророчеств, ему было предсказано, что он не умрёт, пока своими глазами не увидит Мессию. Пророчице Анне было 84 года, и она проводила годы при храме в молитве и посте, всем в Иерусалиме возвещая приход Мессии[39].
  • Равноапостольный Николай Японский. Иеромонах Николай в 1860 году по собственному желанию был назначен настоятелем консульского храма г. Хакодате в Японии. Он приехал в страну, где к иностранцам относились настороженно, а христианскую церковь считали чародейской. За 50 лет его служения в Японии появилось более 250 христианских общин, крещение приняли свыше 30 тысяч человек. Скончался в 1912 году в чине архиепископа. В Японии архиепископ Николай почитался как праведник задолго до того, как был прославлен в лике святых[40].
  • Святитель Симеон Полоцкий и Тверской. Первый епископ Тверской, предположительно происходил из рода князей Полоцких. Был известен как защитник слабых и неимущих перед князьями: «Утешайте печальных, избавляйте слабых от рук сильных». 16 февраля (н. ст.) празднуется день его кончины[41].
  • Благоверный великий князь Георгий (Юрий) Всеволодович Владимирский. Основатель Нижнего Новгорода, отличался воинской доблестью и благочестием. Перед битвой с ордой Батыя 4 марта 1238 года князь Георгий узнал, что город Владимир пал и все его сыновья убиты. Князь помолился Богу, чтобы удостоил его мученической кончины. В бою князю отсекли голову[42].
  • Преподобный Кирилл Новоезерский. Основал обитель на Новозере. Вёл аскетичную жизнь: ходил босой даже в морозы, сам рубил дрова, копал землю. Перед смертью предсказал беды Руси: «Будут на земле беды великие и мятеж между людьми; но царство наше будет умирено и устроено Богом». Скончался 4 февраля (ст. ст.) 1532 года[43].
  • Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Жили в VI веке. Варсонофий — египетский монах, удалившийся в пустыню и проведший в затворе около 70 лет. Иоанн в течение 18 лет был учеником Варсонофия; он скончался прежде своего учителя. По преданию, оба подвижника были наделены духовными дарами. Их труды перевёл на русский язык Паисий Величковский[46].
  • Великомученик Феодор Стратилат. Был крупным военачальником при императоре Ликинии, получил в управление город Гераклею. Император, узнав о том, что его военачальник обращает жителей города в христианство, приехал в Гераклею с золотыми и серебряными статуями языческих богов. Феодор взял статуи на ночь к себе в дом под предлогом домашней молитвы. Разбив их, раздал куски золота и серебра нищим. После пыток его казнили[48].
  • Пророк Захарий Серповидец. Один из 12 малых пророков. Именно в Книге Захарии содержатся пророчества о том, что Господь въедет в Иерусалим на молодом осле, будет предан за 30 сребреников, пронзён на кресте копьём и многие другие[49].
  • Святитель Савва II, архиепископ Сербский. Сын сербского короля Стефана Первовенчанного. Начинал иноческую жизнь в монастыре Хиландар на Афоне, совершил паломничество на Святую землю. Был избран третьим по счёту Сербским архиепископом. Скончался 8 февраля (ст. ст.) 1271 года[50].
  • Обретение мощей святителя Иннокентия Иркутского. 2 февраля 1805 года мощи Иннокентия Иркутского из склепа перенесли в Тихвинскую церковь Иркутского Вознесенского монастыря. 9 февраля крестным ходом их перенесли в соборную Вознесенскую церковь, где они пребывали до революции[51].
  • Обретение мощей патриарха Тихона (Беллавина). В 1992 году гроб с телом патриарха Тихона был найден в Донском монастыре. Спустя 67 лет после погребения тело и облачения оставались нетленными. После освидетельствования мощи положили в Большом соборе монастыря[52].
  • Благоверная княгиня Анна Новгородская. Дочь шведского короля Олафа Шетконунга при рождении получила имя Ингигерда. Выйдя замуж за Ярослава Мудрого, приняла православие с именем Ирина. В конце жизни приняла монашество с именем Анна. Монашеский постриг совершился в Новгороде, где её сын Владимир строил Софийский собор. С Анны Новгородской началась традиция иноческого пострига русских князей и княгинь, закончивших управление государством[53].
  • Икона Божией Матери «Огневидная». Древний византийский образ, впервые упоминаемый в VI веке. Русское название возникло, по одной из версий, от огненно-красных одеяний Богородицы[54].
  • Равноапостольный Кирилл, учитель Словенский. Обычно упоминается вместе со своим братом Мефодием. Получил образование в Константинополе, за ум и выдающиеся знания был прозван Философом. При жизни носил имя Константин, за 50 дней до смерти принял схиму с именем Кирилл. Скончался 14 февраля (ст. ст.) 869 года в возрасте 42 лет. Перед смертью заповедал брату Мефодию продолжать их общее дело — просвещать славянские народы. Кирилл и Мефодий известны как авторы славянской письменности[62].
  • Перенесение мощей благоверного князя Михаила Черниговского и боярина его мученика Феодора. Когда Чернигов перешёл под власть Польши, Иван Грозный приказал перенести мощи святых Михаила и Фёдора в Москву. 14 февраля (ст. ст.) 1572 года их положили в Кремле в церкви Черниговских чудотворцев (позже упразднена)[63].

Примечания

[править | править код]
  1. 15 февраля — Сретение Господне, Православный журнал «Фома» (13 февраля 2024). Дата обращения: 15 января 2025.
  2. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  3. Пасхалия. Православная энциклопедия (30 декабря 2023). Дата обращения: 15 января 2025.
  4. Сергей Худиев. Неделя о мытаре и фарисее, Православный журнал «Фома» (4 февраля 2023). Дата обращения: 16 января 2025.
  5. Сергей Худиев. Неделя о блудном сыне, Православный журнал «Фома» (11 февраля 2023). Дата обращения: 16 января 2025.
  6. Родительские субботы, Православный журнал «Фома» (17 февраля 2023). Дата обращения: 16 января 2025.
  7. Неделя о Страшном суде: что будет в храме?, Православный журнал «Фома» (9 марта 2024). Дата обращения: 16 января 2025.
  8. Неделя о Страшном суде, Православный журнал «Фома» (22 февраля 2020). Дата обращения: 16 января 2025.
  9. Годовой неподвижный богослужебный круг. Православная энциклопедия. Дата обращения: 24 августа 2024.
  10. Макарий Великий, Египетский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  11. Савва Сторожевский, Звенигородский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  12. Евфимий Великий, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  13. Максим Исповедник, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  14. Максим Грек, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  15. Икона Божьей Матери Ктиторская, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  16. Макарий Жабы́нский, Беле́вский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 14 сентября 2024.
  17. Геннадий Костромской, Любимоградский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  18. Собор святых Костромской митрополии, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  19. Ксения Петербургская, Христа ради юродивая, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  20. Ксения (в миру Евсевия) Миласская, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  21. Григорий Богослов, Назианзин, Младший, Константинопольский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  22. Анатолий I Оптинский (Зерцалов), Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  23. Владимир (Богоявленский), Киевский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  24. Икона Божьей Матери Утоли моя печали, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  25. Феодор Студит, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  26. Перенесение мощей свт. Иоа́нна Златоуста (438), Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  27. В чем каялся преподобный Ефрем Сирин, Православный журнал «Фома» (10 февраля 2020). Дата обращения: 15 января 2025.
  28. Ефрем Сирин, Едесский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  29. Исаак Сирин, Ниневийский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  30. Феодосий Тотемский (Суморин), Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  31. Перенесение мощей сщмч. Игна́тия Богоносца, епископа, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  32. Собор вселенских учителей и святителей Васи́лия Великого, Григо́рия Богослова и Иоа́нна Златоустого, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  33. Пелагия Дивеевская (Серебренникова), Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  34. Мученики-бессребреники Кир и Иоанн Александрийские, врачи безмездные и с ними Афанасия и дщери ее Феодотия, Феоктиста и Евдоксия, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  35. Никита Печерский, Новгородский, затворник, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  36. Праздник Сретения Господня, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  37. Евангелие от Луки, Глава 2, стих 29 (Толкования Библии). Экзегет. Дата обращения: 15 января 2025.
  38. Сретение Господне. Коротко о празднике, Православный журнал «Фома» (14 февраля 2024). Дата обращения: 15 января 2025.
  39. Епископ Александр (Милеант). Февраль, Избранные Жития святых. Азбука веры. Дата обращения: 15 января 2025.
  40. Николай Японский (Касаткин), Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  41. Симеон Полоцкий, Тверской, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  42. Георгий (Юрий) Всеволодович, Владимирский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  43. Кирилл Белый, Новоезерский (Новгородский), Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  44. Феодосий Черниговский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  45. Икона Божьей Матери Взыскание погибших, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  46. Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн пророк, его ученик, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  47. Парфений Лампсакийский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 10 февраля 2025.
  48. Разрушитель богов Великомученик Феодор Стратилат. IV век, Православный журнал «Фома» (21 февраля 2024). Дата обращения: 16 января 2025.
  49. Захария Серповидец, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  50. Савва II Сербский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  51. Иннокентий (Кульчицкий), Иркутский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  52. Хроника обретения мощей святителя Тихона. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. Дата обращения: 16 января 2025.
  53. Анна Новгородская, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  54. Икона Божьей Матери Огневидная, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  55. Власий Севастийский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  56. Всеволод (в Крещении Гавриил) Новгородский, Псковский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  57. Феодора Греческая, царица, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  58. И́верской иконы Божией Матери, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  59. Алексий Московский, Киевский и всея Руси, чудотворец, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  60. Серафим (Соболев), Богучарский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  61. Симеон Мироточивый (в миру Стефан Неманя), Хилендарский (Афонский), Православный Церковный календарь. Дата обращения: 16 января 2025.
  62. Кирилл (Константин) Философ, Моравский, Православный Церковный календарь. Дата обращения: 15 января 2025.
  63. Страдание святых мучеников Михаила, князя Черниговского и боярина его Феодора, от нечестивого Батыя пострадавших. Жития святых свт. Димитрия Ростовского. Дата обращения: 15 января 2025.