Петровская икона Божией Матери

Согласно житию митрополита Петра (самая ранняя редакция относится к 1327 году), он был иконописцем и написал эту икону в бытность игуменом Спасо-Преображенского монастыря на Волыни^[1]. Икона была преподнесена им в дар митрополиту Максиму, который принёс её во Владимир, где находилась кафедра Киевских митрополитов. После смерти владыки Максима в 1305 году начался спор за место первосвятителя Киевской митрополии. Игумен Геронтий, решивший захватить митрополичий престол, отправился к патриарху Константинопольскому и взял с собой в дорогу образ Богородицы, написанный Петром.

Житие сообщает, что во время плаванья Геронтия в Константинополь ему во сне привиделась икона Богородицы, от которой был глас^[2]:

Игумен Петр прибыл в Константинополь раньше Геронтия и Патриарх Константинопольский Афанасий поставил его новым митрополитом Киевским и всея Руси. Ему же он передал и икону Богородицы, которую привёз Геронтий, со словами «Приими святой Богородичный образ, который ты написал своими руками, ибо ради этого воздала тебе дар Сама Владычица, предсказав о тебе»^[3].

Пётр взял образ сначала во Владимир, а в 1325 году, когда перенёс митрополичью кафедру в Москву, поместил икону как великую святыню в Успенском соборе Московского Кремля. В источниках XV века икона называлась «животворивой» и упоминалась в летописных рассказах о спасении Москвы от врагов. Петровская икона особо почиталась московскими первосвятителями — её носили перед ними на крестных ходах, приносили на поклонение к их гробницам^[1]. Патриарх Иов брал Петровскую икону вместе с Владимирской и Донской, когда ходил к Борису Годунову просить его принять царство^[4]. В 1613 году икона была принесена в Кострому, где участвовала в призвании на царство Михаила Фёдоровича^[5].

На рубеже XIX—XX веков чудотворная древняя икона исчезла из собора, в нём осталась небольшая икона-пядница (30,5 × 24,5 см) неизвестного происхождения, датируемая концом XIV — началом XV века, находящаяся в южном пристенном иконостасе Успенского собора^[6]. Возможно, она и является на самом деле древним почитаемым образом. Об этом косвенно свидетельствует её точный список, сделанный Назарием Савиным в 1614 году, который не только повторяет её до мельчайших деталей, но и единственный содержит надписание «Петровская»^[1].

• Новгородский список XIV века (Государственная Третьяковская галерея, Москва);
• Чтимый список XVI века (Кирилло-Белозерский музей-заповедник, Кириллов);
• Чтимый список в Калуге.