Захария (священник)
| Захария | |
|---|---|
 | |
| Пол | мужской |
| Период жизни | I век до н. э. — I век н. э. |
| Занятие | священник |
| Происхождение | еврей из сословия коэнов |
| Упоминания | Новый Завет |
| Супруга | Елисавета |
| Дети | Иоанн Предтеча |
| День памяти | 5 (18) сентября |
 Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа | |
Священник Заха́рия (из рода Аарона) — отец Иоанна Крестителя и супруг праведной Елисаветы, порой ошибочно отождествляется с Захарией, сыном Варахии, упомянутым в Мф. 23:35[1]. Происходил из рода священника Авии, потомка Аарона, которому при царе Ироде выпало по жребию совершать богослужения в восьмую седмицу (Лк. 1:5, 8, 1Пар. 24:10).
Жизнеописание
По преданию, Захария был первосвященником, который ввёл Деву Марию в Храм[2].
Согласно житию, Захария вместе с супругой жили в Хевроне. В Евангелии от Луки сказано, что они достигли пожилого возраста, но детей не имели. О рождении сына Иоанна архангел Гавриил возвестил Захарии в храме[3].
Однажды святой Захария совершал богослужение в Иерусалимском храме и увидел архангела, стоящего по правую сторону жертвенника.
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
Захария усомнился в возможности зачатия пожилыми супругами, и был за это наказан немотой: «я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время» (Лк. 1:19, 20)[4].
Когда Елизавета родила и настало время давать младенцу имя, его предложили назвать по имени отца — Захарией, но Елисавета отказалась, настояв на том, чтобы он был наречен Иоанном. Захарии дали табличку, и он написал: «Иоанн — имя ему», после чего смог снова говорить (Лк. 1:76) и произнес пророчество, известное как Песнь Захарии.
Согласно Протоевангелию Иакова (вторая половина II века), во время избиения младенцев, когда Елизавета с их сыном скрывалась в пустыне, Захарию, служившего в храме, стали допрашивать о том, где его сын. Он отказался отвечать, и его убили прямо в святилище. Этот эпизод получил широкое распространение в Средневековье[5]. Возможно, он относится к Евангельскому тексту про «кровь Захарии» (Мф. 23:35). Однако большинство библеистов относит его либо к личности пророка Захарии, либо к упомянутому во Второй книге Паралипоменон «Захарии, сыну Иодая священника» (2Пар. 24:20)[6][7].
«Благовещение о рождестве Иоанна Предтечи», фреска Доменико Гирландайо в капелле Торнабуони
Миниатюра из «Великолепного часослова герцога Беррийского»
«Зачатие Иоанна Крестителя» (встреча Захарии и Елисаветы; справа изображена фигура их будущего сына)
Убийство Захарии (миниатюра из Минология Василия II, 976—1025 гг.)
.jpg)
Церковное почитание
Память совершается вместе с его супругой Елисаветой:
- в православной церкви почитается как праведный, пророк — 5 (18) сентября;
- в лютеранской церкви — 5 сентября;
- в католической церкви — 23 сентября.
Считается, что дом, где жил Захария и где родился его сын Иоанн Креститель, был расположен в предместье Иерусалима Эйн-Кареме. На этом месте построен францисканский монастырь «Святой Иоанн на горах».
О местонахождении мощей Захарии существуют различные мнения[6]:
- в православной традиции считается, что их в 415 году перенесли из Иерусалима в Константинополь и поместили в храме Богородицы рядом со Святой Софией (о нахождении их там сообщает «Аноним Меркати» — латинское описание Константинополя XII века). При этом паломник Иоанн Фока в 1185 году сообщал, что гробницы с мощами Захарии и Елисаветы находились в севастийской церкви Иоанна Предтечи, построенной на месте его темницы. В настоящее время мощи (или их часть) находятся в афонском монастыре Констамонит;
- в католической традиции считается, что местом нахождения мощей Захарии является Латеранская базилика в Риме и церковь Сан-Заккариа в Венеции.
Захария в Коране
Захария фигурирует в Коране как Закарийа (араб. زكريا) — один из пророков — посланный к Сынам Израиля, соответствует библейскому священнику Захарии. Упомянут в Коране 7 раз. Отец пророка Яхьи (библейского Иоанна) (Коран, 19:7).
Бог являет Захарии чудо — у престарелого священника и его старой жены рождается мальчик (Коран 3:40). В Коране утверждается, что имя «Яхья» (Иоанн), которым нарекли ребёнка — уникальное (Коран, 19:7). В качестве ещё одного божественного знамения Захария не говорил с окружающими в течение трёх ночей (Коран 19:10), что созвучно с эпизодом из Евангелия от Луки (Лк. 1:19, 20). В течение трёх ночей Захария мог общаться только с помощью жестикуляции (Коран 3:41).
Захария, согласно Корану, являлся опекуном Девы Марии (Коран 3:37)[8].
Некоторые мотивы попали в цикл о Закарийи из иудейских легенд о другом Захарии — библейском пророке.
Гимнография
В православной традиции Захария, как отец Иоанна Предтечи, вспоминается за богослужением в дни празднования зачатия Иоанна Крестителя (23 сентября (6 октября)) и его Рождества (24 июня (7 июля)). Первые тексты последований святому Захарии содержатся в Типиконе Великой церкви (IX век) и в Студийско-Алексиевском Типиконе (1034 год). Праздничное последование включает 6 стихир на «Господи, воззвах», пение «Бог Господь» на утрене, тропарь 8-го гласа, по 9-й песни канона — светилен; на литургии на блаженнах указывается пение 3 и 6 песни канона святому Захарии, прокимен из 109 псалма. Иерусалимские Типиконы содержат богослужебные указания, схожие со Студийским уставом[6].
В современном богослужении последование Захарии включает:
- тропарь 4-го гласа;
- кондак 3-го гласа;
- канон 1-го гласа авторства Феофана с акростихом греч. Τὸν Προδρόμοιο τοκῆα κροτῶ σοφὸν ἀρχιερῆα (Предтечи родителю рукоплещу премудрому архиерею)[9];
- ирмос;
- цикл из 3 стихир-подобнов;
- 3 стихиры-самогласна, седален и светилен[6].
См. также
Примечания
- ↑ Захария // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- ↑ Введение во храм Пресвятой Богородицы // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VII : «Варшавская епархия — Веротерпимость». — С. 343-348. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- ↑ Захария Праведный, Древо, открытая православная энциклопедия. Дата обращения: 6 сентября 2024.
- ↑ Библия. Евангелие от Луки.
- ↑ Мифы народов мира, том 1, с. 462.
- ↑ 1 2 3 4 Захария // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : «Ефесянам послание — Зверев». — С. 680-686. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
- ↑ Macpherson J. Zacharias: A Study of Matthew 23:35. — The Biblical World. The University of Chicago Press. Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ Образ Иоанна Крестителя в исламе, мандеизме, в творениях отцов Церкви и раннехристианских писателей, Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия". Дата обращения: 6 сентября 2024.
- ↑ Отсутствует в славянских Минеях.
Литература
- Житие святого пророка Захарии. Жития святых свт. Димитрия Ростовского. Дата обращения: 6 сентября 2024.
- Лебедев П. Ю., О. Н. А., О. В. Л., Лукашевич А. А., Шевченко Э. В. Захария // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : «Ефесянам послание — Зверев». — С. 680-686. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
Ссылки
| Основные понятия |  | |
|---|---|---|
| Смежные персонажи | ||
| Географические пункты | ||
| Прочее | ||
