Каплуновская икона Божией Матери

В 1689 году священнику Иоанну Ильичу Уманову в церкви Рождества Богородицы села Каплуновка (сейчас Харьковская область Украины, в конце XVII века — Слободская Украина, входившая в состав России) явился чудотворный образ Богоматери. В день Рождества Богородицы священник увидел во сне старца, который сказал ему, что через три дня к нему придут три иконописца, 70-летний, 80-летний и 90-летний. Священнику было велено взять у самого старого художника связку икон, семь верхних вернуть, а восьмую, которая окажется Казанской, оставить у себя. На третий день отец Иоанн увидел трёх престарелых иконописцев, пригласил их к себе и радушно принял, затем у старшего взял связку икон, и восьмая, как было предсказано, оказалась Казанской. Иконописцы в благодарность за хороший приём хотели отдать икону даром и едва согласились взять за неё 15 копеек. Отец Иоанн поставил икону у себя в комнате и день и ночь теплил перед ней свечу. В ночь на третье воскресенье он увидел во сне Деву необычайной красоты, которая велела отнести образ в церковь. Когда отец Иоанн проснулся, келья его была озарена ярким светом, а из глаз лика Богоматери текли слёзы. Икона была перенесена в храм, где прославилась чудесами. По имени села её стали звать Каплуновской^[2].

В 1709 году король Швеции Карл XII во время похода на Украину приблизился к Каплуновке, епархиальное начальство предписало перевести чудотворную икону в Харьков. Король Карл, войдя в Каплуновку, приказал село разорить, а церковь сжечь. Три раза шведы пытались сжечь храм, но ничего не могли сделать. Карл спросил гетмана Мазепу, сопровождавшего его в походе, о причине такого странного явления. Мазепа ответил, что храм в Каплуновке славится чудесами иконы Божией Матери, которую отвезли в Харьков. Тогда король сказал: «Если мы церковь без иконы не могли сжечь, то там, где будет присутствовать сама икона, мало нам надежды на успех».

Перед Полтавским сражением Пётр I приказал носить Каплуновскую икону по рядам русской армии и сам со слезами молился перед ней. После победы в битве Пётр сделал на икону серебряную вызолоченную ризу с драгоценными каменьями и серебряный ковчег. На киоте иконы было написано: «В сём ковчеге император Пётр I по окончании 1709 года с Карлом XII под Полтавой войны, прислал обратно в Каплуновку чудотворный образ Богоматери»^[3].

Каплуновский образ был связан со многими чудесами и исцелениями как до Полтавской битвы, так и после. Поскольку число богомольцев к иконе с каждым годом росло, в Каплуновке во времена царствования императрицы Елизаветы Петровны началось строительство каменного храма под особенным наблюдением Святейшего Синода. В 1789 году церковь была освящена. В храме свободно могли находиться около двух тысяч человек. Размеры храма были так велики, что, по воспоминаниям жителей, в годы Великой Отечественной войны в храм въехал, развернулся и выехал немецкий танк^[4]. В советское время в 1929 году храм был закрыт и после Великой Отечественной войны разобран^[3].

14 июня 2020 года икона была передана в дар патриаршему собору Воскресения Христова — главному храму Вооружённых сил РФ^[1].

До революции в России широко отмечался день победы под Полтавой 27 июля. Так, в 1909 году, в 200-летнюю годовщину Полтавского сражения, чудотворный образ из деревни Каплуновка крестным ходом несли на поле битвы в Полтаву почти десять дней^[3].

Иконографически Казанскую икону принято относить к сокращённому варианту Одигитрии. Такие иконы восходят к первообразу, хранившемуся во Влахернском храме в Константинополе^[5].

Богородица изображается фронтально, оплечно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. На одной руке Богородицы восседает Младенец Иисус Христос.

Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуперстным) жестом. Вторая рука Богомладенца скрыта одеждой.

В иконах типа «Одигитрия» Богородица указывает рукой на Христа. Казанский образ — оплечный, поэтому указания рукой мы не видим.

Чтимый список «Каплуновской» иконы Божией Матери находится в Рязанском Казанском женском монастыре^[6].

• Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Каплуновская»