Киприан Карфагенский

Киприан родился, предположительно, в Карфагене около 200 года в богатой и знатной языческой семье. Вероятно, являлся юристом, получил известность как оратор и учитель красноречия^[2].

В зрелом возрасте познакомился с христианским священником Цецилием, который рассказал Киприану о Священном Писании. В 246 году на Пасху принял крещение. Ещё до крещения раздал имущество бедным и принял обет целомудрия. Через два года после крещения, в 248 году, по требованию паствы был избран епископом Карфагенским^[3].

В 249 году получил откровение о начале гонений на христиан. Он выехал из епархии, предварительно раздав клирикам церковное имущество для помощи нуждающимся. Гонения императора Деция на христиан длились несколько лет. Некоторые из верных не выдержали пыток и принесли жертвы языческим богам. Обсуждая вопрос о возможном возвращении отступников в Церковь, Киприан рекомендовал принимать их только после церковного покаяния и с разрешения епископа. Прочие епископы поддержали его решение; впоследствии оно было закреплено на Поместном Соборе 251 года^[3].

В 254 году Киприан вступил в полемику с папой Стефаном по вопросу о допустимости возвращения на свои посты испанских епископов, которые во время гонений приносили жертвы языческим божествам. За несколько месяцев спор стал грозить расколом церкви. Краеугольным был вопрос о том, считать ли действительным крещение, совершённое христианами-еретиками (например, отступившими от Христа епископами). Киприан провёл в Карфагене три собора, на последнем из которых 87 епископов единогласно постановили, что крещение вне единой Церкви невозможно, и потому крещённых еретиками следует перекрещивать заново. По результатам всех этих раздоров Киприан написал один из наиболее значимых богословских трудов «О единстве Церкви»^[1].

Едва раздоры стали утихать, на Карфагенскую церковь обрушились новые бедствия: моровая язва, засуха и голод, нашествия варваров-нумидийцев. Епископ Киприан сам ухаживал за больными и призывал богатых карфагенских граждан жертвовать на выкуп пленных и еду для голодающих^[4].

Во время правления императора Валериана I вновь начались гонения на христиан. Святителя Киприана в 257 году отправили в ссылку, где он в первую же ночь увидел сон, предвещавший ему мученическую кончину. В течение года он писал письма и книги, а в 258 году вернулся в Карфаген, чтобы пострадать за Христа. Он отказался принести жертву идолам и, услышав смертный приговор, воскликнул: «Благодарение Богу!»^[4].

На месте казни он преподал собравшимся своё благословение, сам завязал себе глаза и спокойно положил голову на плаху. Ночью тело епископа похоронили на частном кладбище. Он стал первым мучеником среди африканских епископов. При короле Карле Великом мощи Киприана Карфагенского перенесли в город Арль во Франции. При короле Карле Лысом их перенесли в монастырь святого Корнелия^[5].

День памяти в православии — 31 августа (13 сентября).

Migne, J.-P. Patrologiae Cursus Completus. Series Latina Vol. 3-4, P. 1844

Русские переводы:

• Избранные сочинения св. свщмч. Киприана, еп. Карфагенского. / Пер. с греч. М. Протопопова. СПб, 1803. 383 стр.
• Творения св. свщмч. Киприана, еп. Карфагенского. (Серия «Библиотека творений…»). Киев, 1879. Ч. 1. Письма. 362 стр. Ч. 2. Трактаты. 369 стр. Изд. 2-е. Киев, 1891.
  • переиздание отдельных сочинений: Отцы и учители Церкви III в. Антология. М., 1996. Т. 2. С. 261—380.
  • переиздание под ред. А. И. Сидорова: (Серия «Библиотека Отцов и Учителей церкви»). М.: Паломник. 1999. 719 стр. 4000 экз.
• Киприан, еп. Карфагенский. Письма. / Пер. М. Е. Сергеенко. // Богословские труды. 1985. № 26.

Начато издание в серии «Collection Budé»:

• Saint Cyprien. Correspondance. Tome I: Lettres I—XXXIX. Texte établi et traduit par le chanoine L. Bayard. LV, 198 p.
• Saint Cyprien. Correspondance. Tome II: Lettres XL-LXXXXI. Texte établi et traduit par le Chanoine Bayard. 563 p.