Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Радоница

Запрос «Радуница» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Радоница
Поминальные записки и просфора
Поминальные записки и просфора
Тип Христианский
Иначе Радуница, Раданица, Родоница, Радавница
Дата вторник или понедельник после Красной горки
В 2024 1 мая (14 мая)
В 2025 16 апреля (29 апреля)
В 2026 8 апреля (21 апреля)
Связан с Пасхой
Логотип РУВИКИ.Медиа Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа

Ра́доница, Ра́дуница — девятый день после Пасхи, первый вторник после Светлой седмицы. В этот день церковь начинает совершать панихиды и заупокойные литии, которые не совершают с Вербного воскресенья до окончания Светлой седмицы[1]. Восточные славяне, не придерживающиеся церковного устава, празднуют Радоницу в воскресенье (на Красную горку), понедельник или вторник, в зависимости от региона[2].

В Русской православной церкви это поминовение установлено для того, чтобы верующие «после светлого праздника Пасхи могли разделить с усопшими великую радость воскресения Христова»[3]. У восточных славян существует множество обрядов, связанных с этим днём, имеющих языческие корни[4].

В текущем году Радоница отмечается 16 апреля (29 апреля) — в первый вторник после Пасхальной недели.

Этимология

[править | править код]

Слово упоминается в письменных источниках с XIV века. Иногда этот термин используют для всей Радоницкой недели[2]. Так могут назвать Фомино воскресенье в случаях, когда местными традициями предписано поминать усопших в этот день[5]. В Белоруссии и на Украине Радоница называется Проводы[6]. Аналогочный Радонице обряд существует у южных славян; он называется побусани, бусани[7] и проводится в понедельник Фоминой недели.

В древнерусских письменных памятниках термины с корнем рад- для обозначения Фомина воскресенья широко распространяются с XV века: Радуница, Радуницы, Радоницы, Радонечное (Радонишное) воскресенье. В «Хождении за три моря» Афанасий Никитин пишет, что вышел из Гурмыза в Индийский океан «по Велице дни в Радуницу» (в других списках — «в Фомину неделю»). Согласно приходно-расходной книге Тихвинского монастыря, в 1592 году для братии было «куплено яиц к Радоницам на 16 алтын»[8].

Поминание на Фоминой неделе. 1877 год

В восточнославянских диалектах зафиксированы следующие варианты названия: рус. Родоница, Радуница, Радольница, Радовница, Радонница, Радошно, Радошница, Радунец, Радожное, Радостное воскресенье, Радушное воскресенье, Редомное воскресенье[9], Навьи проводы, Навий день[10]; на Украине: Могилки, Гробки[11]; в Белоруссии: Родительская, Радованцы, Навий день, Усопшая Радованица, Радованские поминки[11]; укр. Про́води, Бабский Великдень, Мертвецький великден[12][13], белор. Небожчицкій велик день[14], Ра́даўніца, Радуніца, Раданіца, Радуніцкія Дзяды, Вялікдзень мёртвых, полес. Деды́ ра́достные.

В Русской православной церкви

[править | править код]

В церкви поминовение во вторник после Светлой седмицы предусмотрено особым предписанием Устава (Типикона) Русской православной церкви. В дни Великого поста не всегда можно совершать поминовения усопших на 3-й, 9-й и 40-й день, если они не приходятся на субботу или воскресенье. Поэтому поминовения переносятся на ближайший будний день, когда может быть совершена полная литургия[1]. Таким днём является девятый день после Пасхи. Согласно Амвросию Медиоланскому в этот день «достойно и праведно есть, братия, после торжества Пасхи, которое мы праздновали, разделить радость нашу со свв. мучениками, и им, как участникам страданий Господа, возвестить славу воскресения Господня»[15].

А. Е. Архипов. Радоница (Перед обедней). 1892

Поскольку в этот период ещё длятся пасхальные торжества, на литургии не добавляют специальных заупокойных молитв. Заупокойные моления совершают на полунощнице, после вечерни и/или перед литургией служат великую панихиду. С этого дня можно служить литии и панихиды на кладбище[1].

Церковь призывает верующих делать различия между церковной традицией и языческими обычаями. До принятия христианства традиции поминовения сводились к тому, что было необходимо умилостивить души умерших, «накормить» их. Отношение к поминовению усопших, как к мистическому подкупу, сохраняется в некоторых местах[16].

Традиция приносить на кладбище какие-то продукты достаточно стара, она имеет корни еще с языческих времен, но христиане её воцерковили. Они приносили продукты, угощения на кладбище для того, чтобы поделиться с малоимущими, с нищими, с теми людьми, которые нуждаются в этой пище, нуждаются в угощении и какой-то вещественной радости. И оделяя нищих, просили помолиться за своих родных и близких.
В советское время эта традиция была забыта. Произошло возвращение к язычеству в такой достаточно грубой форме — поминовение усопших превратилось в языческие тризны. Нужно стремиться к тому, чтобы избегать подобных вещей. Если приходить на кладбище, то взять с собой молитвослов с молитвами об усопших.

— Епископ Обуховский Иона: Не превращайте Радоницу в языческие тризны

По учению Церкви, в этот день православные христиане призываются разделить пасхальную радость с усопшими родственниками. Слово Радоница — однокоренное слову «радость». Основными действиями, совершаемыми в этот день, должны стать молитва и милостыня во благо усопших родных[17]. Поэтому в этот день желательно сначала побывать на литургии, написать записки об упокоении, а после службы можно посетить кладбище.

Исторические традиции

[править | править код]

В некоторых губерниях Российской империи не было принято ходить на кладбище на Радоницу. Усопших поминали на службе за литургией, служили панихиду, затем устраивали поминки дома. В других регионах после службы всей семьёй отправлялись на кладбище. Нередко приглашали священника, чтобы он отслужил заупокойную литию или панихиду.

Помимо церковных традиций в простонародье существовали обряды, имеющие языческие корни. Могилы поливали алкогольными напитками, катали по ним яйца, закапывали яйца в землю. Часто на могилы стелили рушники и ставили на них еду, превращая могилу в накрытый стол. Трапезу для похода на кладбище готовили заранее: жарили «яешню», варили кашу, пекли драчёну, красили в шелухе яйца, готовили кутью, пекли пироги, лепёшки или блины. В Белоруссии существовала поговорка «на радуницу до обеда пашут, после обеда плачут, а вечером скачут». После кладбища приходили домой и устраивали танцы[18].

В этот день было принято совершать дела милосердия: если на кладбище встречали нищих, с ними делились едой.

В Полесье и некоторых других регионах на Радоницу снова красили яйца, но уже не в красный пасхальный цвет, а в жёлтый или зелёный цвета[6].

Сходные обряды бытовали у южных славян (серб. побусани, бусани), румын (поминальные обряды в Фомино воскресенье) и других народов. У сербов, у венгерских хорватов к числу поминальных относится понедельник — в этот день посещают кладбища. Для этого для специально расписывают яйца для душ умерших, которые кладут на могилы. На северо-востоке Болгарии понедельник также считается поминальным днём; у болгар Бессарабии после возвращения с кладбища пожилые люди танцевали, чем и заканчивалось поминовение[19].

  • Смоленское кладбище на Васильевском острове, грав. Е. Смита по рис. А. Г. Виккерса, 1845.

    Смоленское кладбище на Васильевском острове, грав. Е. Смита по рис. А. Г. Виккерса, 1845.

  • Поминки на Радоницу. XIX век

    Поминки на Радоницу. XIX век

Поговорки и приметы

[править | править код]
  • На Радуницу до обеда пашут, в обед плачут, а вечером скачут (пляшут).
  • Веселы песни о масленице, а веселей того о Радунице.
  • Весёлая масленица — бесстыдная горе-пьяница, а гульливая Радоница — светлой радости приятельница.
  • Не угости честь-честью покойного родителя о Радонице — самого на том свете никто не помянет, не угостит, не порадует.
  • Если во вторник на Радоницу дождь, то говорили: «Божья Мать коромыслом будет воду носить» (полес. Рáдовныца во втóрок. Як будэ дож, Божа Мати корóмыслом будэ вóду нэсти).

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 Афанасий (Сахаров). О поминовении усопших по уставу Православной церкви. Архивировано 19 апреля 2015 года.
  2. ↑ 1 2 Словарь русского языка, 1995, с. 126.
  3. ↑ Как поминать на Пасху — один из вопросов, который возникает в дни празднования Воскресения Христова, Православный журнал «Фома» (4 мая 2024). Дата обращения: 23 апреля 2025.
  4. ↑ Радоница, Православный журнал «Фома» (5 января 2024). Дата обращения: 23 апреля 2025.
  5. ↑ Словарь русских народных говоров. Вып. 33. С. 249. Дата обращения: 20 апреля 2018. Архивировано 3 июля 2017 года.
  6. ↑ 1 2 Агапкина, 2009, с. 391.
  7. ↑ Агапкина, 2015.
  8. ↑ Словарь русского языка, 1995, с. 124, 126.
  9. ↑ Агапкина, 2009, с. 390.
  10. ↑ Востоков, 1852, с. 120.
  11. ↑ 1 2 Даль/Радужник, 1880—1882.
  12. ↑ Сапіга, 1993.
  13. ↑ Мельников, 1875.
  14. ↑ Богданович, 1895, с. 56.
  15. ↑ Митрофан, 1991, с. 121.
  16. ↑ Мария Городова. Как правильно провести Радоницу, Российская газета (7 мая 2024). Дата обращения: 23 апреля 2025.
  17. ↑ Игумен Нектарий (Морозов). Радоница — общий праздник с усопшими, Православие.Ru (25 апреля 2017). Дата обращения: 23 апреля 2025.
  18. ↑ Радоница: Как вести себя на кладбище. Дата обращения: 12 июля 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  19. ↑ Агапкина, 2012, с. 402.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.ruwiki.ru/w/index.php?title=Радоница&oldid=1205892076