Иоанн Лествичник
Иоа́нн Ле́ствичник (греч. Ἰωάννης τῆς Κλίμακος; 525—595 (605) или 579—649[1]) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. Почитается святым Православной (в лике преподобных, память в 4-е воскресенье Великого поста и 30 марта [12 апреля]) и Католической (память 30 марта) церквями.
Автор крупного богословского произведения, называемого «Лествицей», по которому и получил прозвание Лествичника.
Что важно знать
| Иоанн Лествичник | |
|---|---|
| Ἰωάννης τῆς Κλίμακος | |
| Родился |
579 Константинополь |
| Умер |
649 Синайский монастырь |
| Почитается | в Православной и Католической церквях |
| В лике | преподобных |
| День памяти | в Православной церкви — 4-е воскресение Великого поста и 30 марта (по юлианскому календарю), в Католической — память 30 марта |
| Труды | «Лествица» |
| Подвижничество | отшельничество |
Жизнеописание
Родился в Константинополе и получил хорошее образование в юности. В 16 лет переехал в Египет на Синайскую гору и предал себя в повиновение старцу Мартирию[1]. Через четыре года послушания принял монашеский постриг. После смерти старца Мартирия, в послушании у которого Иоанн прожил около 19 лет, святой избрал отшельническую жизнь и провёл ещё 40 лет в пустыне Фола. Впоследствии в возрасте 65 лет Иоанн Лествичник был избран братией игуменом Синайской обители и управлял монастырём четыре года. Святой умер, по данным из некоторых источников, в 649 году в возрасте 70 лет. Местонахождение мощей Иоанна неизвестно[2].
Однако детали традиционной версии оказываются исторически неправдоподобными[3]. Хитрые риторические фигуры в трудах Иоанна, а также философские формы мышления указывают на солидное академическое образование, которое было привычным для профессии в администрации и праве в его эпоху. Такое обучение не может быть приобретено на Синае[4]. Кроме того, биографические наблюдения показывают, что он, вероятно, жил у моря, вероятно в Газе, и, по-видимому, занимался там юридической практикой. Только после смерти жены, в возрасте около сорока лет, он вошел в Синайский монастырь. Эти находки также объясняют горизонт и литературное качество его произведений, которые имеют четкую философскую подоплеку. Таким образом, легенда о его отречении от мира в возрасте 16 лет основана на мотиве изображения его как не затронутого светским образованием, что можно найти в других биографиях святых. Их корни в богословских и философских образовательных традициях намеренно размыты.
Житие Иоанна было составлено спустя несколько лет после его смерти иноком Раифского монастыря Даниилом, его другом и современником. Отрывочные сведения о жизни Иоанна оставил его анонимный ученик, чей рассказ дополняет повествование Даниила, в котором Иоанн называется «новым Моисеем».
Литературное наследие
Иоанн Лествичник объединил духовные и аскетические традиции египетских монастырей. Он является автором «Лествицы» (от ст.-слав. «лестница») (варианты — Лествица райская, Скрижали духовные). Книга написана в середине VI века по просьбе Иоанна, игумена Раифского монастыря[5]: «преподай нам невежественным то, что ты видел в боговидении, как древний Моисей, и на той же горе; и изложи это в книге, как на богописанных скрижалях, в назидание новых Израильтян»[6]. Представляет собой руководство к нравственному самосовершенствованию. Образ «Лествицы» заимствован из Библии, где описано видение Лестницы Иакова, по которой восходят ангелы (Быт. 28:12). Сочинение относится к разряду духовной аскетической литературы.
Иоанн написал также книгу «К пастырю» об обязанностях духовных пастырей[1]. Сочинения Иоанна Лествичника включены в 88-й том Patrologia Graeca.
Иконография
Для иконографического облика Иоанна Лествичника характерны такие черты, как худое аскетическое лицо, высокий лоб, иногда с обозначением глубоких складок-морщин и небольшими залысинами, клиновидная борода, обычно доходящая до груди или до пояса, хитон, мантия, схима с куколем на плечах или на голове и аналав, в руках крест, свиток или книга: «…подобием сед, брада доле Власиевы, в схиме, риза преподобническая»[1].
См. также
Примечания
Литература
- Житие преподобного отца нашего Иоанна Лествичника // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. VII: Март, День 30.
- Дионисий (Шлёнов), игум., Герасименко Н. В., Кордочкин Андрей, свящ., Лукашевич А. А., Орецкая И. А. Иоанн Лествичник // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIV : «Иоанн Воин — Иоанна Богослова Откровение». — С. 404—431. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-044-8.
- Попова, Т. Г. Иоанн Лествичник - путеводитель на небо / Т. Г. Попова // Русская речь. – 2011. – № 4. – С. 66-72.
- Чистякова, О. В. Концепции Богопознания Иоанна Лествичника и Максима Исповедника в философском дискурсе Византии / О. В. Чистякова // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. – 2023. – Т. 20, № 3. – С. 106-114.
- Henrik Rydell Johnsén: Reading John Climacus: Rhetorical Argumentation, Literary Convention and the Tradition of Monastic Formation. Lund University Press, Lund 2007.
- John Duffy: Reading John Climacus: Rhetorical Argumentation, Literary Convention and the Tradition of Monastic Formation (review). In: Journal of Early Christian Studies. Band 18, Nummer 1, 2010, S. 145—146, doi:10.1353/earl.0.0303


