Отрочество (повесть)

Толстой работал над повестью с большими перерывами с 1852 года до лета 1854 года. Параллельно он был занят военной службой, писал и публиковал кавказские рассказы.

Согласно дневниковой записи автора от 30 ноября 1852 года, произведение задумывалось как автобиографическое, причём своё отрочество и всю ту эпоху писатель видел как нечто давно минувшее, и потому ему легко было всё это описывать^[1]:

Четыре эпохи жизни составят мой роман до Тифлиса. Я могу писать про него, потому что он далёк от меня. И как роман человека умного, чувствительного и заблудившегося он будет поучителен…

Редактор журнала «Современник» Н. А. Некрасов, когда прочёл сданное автором в печать произведение, написал Л. Н. Толстому 10 июля 1854 года:

Если я скажу, что не могу прибрать выражения, как достаточно похвалить Вашу последнюю вещь, то, кажется, это будет самое верное, что я могу сказать, да и не совсем ловко говорить в письме к Вам больше. Перо, подобно языку, имеет свойство застенчивости — это я понял в сию минуту, потому что никак не умею, хоть и покушаюсь сказать кой-что из всего, что думаю, выберу только, что талант автора «Отрочества» самобытен и симпатичен в высшей степени и что такие вещи, как описание летней дороги и грозы или сидение в каземате и многое, многое, дадут этому рассказу долгую жизнь в нашей литературе. Я напечатаю „Отрочество“ в IX или в X кн. „Современника“. Не знаю, получаете ли Вы его — но он Вам в Бухарест высылался.

Примите уверение в моём душевном уважении и преданности. Н. Некрасов^[2].

Впервые повесть опубликована в 1854 году в девятом номере журнала «Современник». Согласно редакторскому примечанию, «Отрочество» было продолжением «Детства» и оба произведения представлялись как части романа, который назывался «Четыре эпохи развития»^[1].

Сюжет повести построен на описании отрочества Николеньки Иртеньева. По приезде в Москву Николенька замечает в себе перемены: способность сочувствовать чужому страданию, понимать мотивы других людей. Он осознаёт горе бабушки, потерявшей дочь; радуется, что смог простить брата после пустяковой размолвки. Он осознаёт в себе стыдливое волнение, когда наблюдает за горничной Машей. Николенька уверен в своей непривлекательности, завидует красоте Володи и тщетно пытается убедить себя, что внешность неважна для счастья.

Когда бабушка изгоняет его старого гувернёра Карла Иваныча за недосмотр за мальчиками, Николенька тяжело переживает расставание с ним. С новым гувернёром-французом отношения у мальчика не складываются, Николенька дерзок с ним. Ему кажется, что весь мир ополчился против него. Когда за очередной проступок его запирают в чулан, он страдает от унижения, но всё-таки просит прощения у отца. У него случается нервный припадок, все близкие беспокоятся о его здоровье, но после двенадцати часов сна мальчик выздоравливает.

Николенька чувствует себя одиноким, всё больше погружается в наблюдения и размышления. Он рад за брата, поступившего в университет, но чувствует к нему некоторую зависть. Он отмечает, как меняется его брат и сёстры, как постаревший отец становится нежен к детям. После смерти бабушки он слышит разговоры о наследстве, которые возмущают его.

Николенька готовится поступать в университет, на математический факультет. Одним из вредных недостатков отрочества кажется ему пристрастие к бесплодному умствованию. Автор отмечает зарождение у героя стремления к самосовершенствованию. Большое влияние на формирование взглядов юноши оказывает приятель Володи — студент Дмитрий Нехлюдов. Важное открытие, к которому Николенька приходит благодаря разговорам с ним, — необходимость в саморазвитии, благодаря которому можно со временем изменить к лучшему всё человечество. Герою кажется, что исправить человечество возможно и что это не так уж и трудно. «А впрочем, бог один знает, точно ли смешны были эти благородные мечты юности, и кто виноват в том, что они не осуществились?..»^[3].

• Николенька Иртеньев — главный герой, от его имени ведётся повествование.
• Володя — брат Николеньки.
• Любочка — сестра Николеньки.
• Сонечка — возлюбленная Николеньки.
• St.-Jérôme — гувернёр Николеньки и Володи.
• Пётр Александрович — отец Николеньки, Любочки и Володи.
• Карл Иваныч — учитель Николеньки и Володи.
• Маша — горничная.
• Графиня — бабушка Николеньки, Любочки и Володи.
• Дубков — приятель Володи.
• Дмитрий Нехлюдов — приятель Володи, друг Николеньки.
• Мими — гувернантка Любочки.
• Катенька — дочь Мими.
• Филипп — кучер.

Повесть состоит их 27 глав, которые не выстраиваются в чёткую логическую и хронологическую цепочку, как главы «Детства». Центральным для каждой главы становится какое-либо событие, переживание или значимый для главного героя человек, которые ярче всего характеризуют тот или иной период жизни героя^[4].

Оригинальность повествования в «Отрочестве» и других повестях трилогии заключается в том, что каждый эпизод подаётся автором с двух точек зрения: героя Николеньки Иртеньева и зрелого повествователя. Герой передаёт непосредственное переживание событий, а повествователь с большого расстояния осмысливает, как событие повлияло развитие личности и характера героя^[5].

Исследователи указывают несколько литературных источников произведения, в основном написанных в русле традиций сентиментализма и Просвещения:

• роман Лоренса Стерна «Сентиментальное путешествие», под влиянием которого сюжетной основой повести стала не цепь событий, а небольшие зарисовки из жизни героя. Во второй редакции «Отрочества» главе «Девичья» был предпослан эпиграф из «Сентиментального путешествия»: «Если природа так тесно переплела нити любви и желания, что их невозможно разделить, нужно ли рвать всё полотно, чтобы отделить их друг от друга»^[6];
• повесть Рудольфа Тёпфера «Библиотека моего дяди» (1832—1838), влияние которой исследователи видят в отказе писателя от сложных сюжетных схем и в общем ощущении задушевности; кроме того, это тоже трилогия, время действия которой охватывает три этапа взросления героя: отрочество, юность и молодость;
• роман Чарльза Диккенса «Дэвид Копперфильд», который вдохновлял Л. Н. Толстого атмосферой английского семейного романа и проработкой деталей;
• автобиография Жан-Жака Руссо «Исповедь», которой Л. Н. Толстой был увлечён, даёт ему пример осмысления своих переживаний и поднимает проблему нравственного развития личности^[4][5].

Поездка в Москву, описанная в первой главе повести, пережитая гроза во второй главе меняют взгляд героя на жизнь. Неслучайно третью главу писатель называет «Новый взгляд». Здесь речь идёт о появлении нового взгляда на мир, свойственного отроку, а не ребёнку. Исследователь А. М. Саяпова отмечает, что автор в этой главе через мироощущение героя описывает приём остранения, который станет важным для всего его творчества. В повести «Детство» он проявляется в том, что автор по-новому вдруг воспринимает обыденные предметы (например, хлопушку, ударом которой будит Николеньку Карл Иваныч), выводит их из бытового контекста. В «Отрочестве» герой размышляет о «странных» изменениях в своём мировосприятии, которые, по сути, естественны для этого этапа взросления. Герой отмечает, что его взгляд на привычные вещи и явления изменился. Таким образом, остраняется не какая-то отдельная вещь, увиденная с необычном свете, но весь мир становится для героя «странным» с морально-этической точки зрения. У героя в период отрочества формируются нравственные представления, поэтому обычные взаимоотношения между людьми видятся ему странными^[7]:

Случалось ли вам, читатель, что ваш взгляд на вещи совершенно изменяется, как будто все предметы, которые вы видели до тех пор, вдруг повернулись к вам другой, неизвестной ещё стороной? Такого рода моральная перемена произошла во мне в первый раз во время нашего путешествия, с которого я и считаю начало моего отрочества.

Мне в первый раз пришла в голову ясная мысль о том, что не мы одни, то есть наше семейство, живём на свете, что не все интересы вертятся около нас, а что существует другая жизнь людей, ничего не имеющих общего с нами, не заботящихся о нас и даже не имеющих понятия о нашем существовании. Без сомнения, я и прежде знал всё это; но знал не так, как я это узнал теперь, не сознавал, не чувствовал^[3].

Таким образом, естественные возрастные перемены Л. Н. Толстой показывает как изменение взгляда на всё, что было привычно^[7].

Период отрочества для Л. Н. Толстого — пора нравственного кризиса, когда истинная чистая сущность характера человека (проявленная в детстве) заслоняется эгоистическими устремлениями^[8].

• 1973 — «Детство. Отрочество. Юность» СССР, режиссёр Пётр Фоменко.

• 2014 — спектакль «Отрочество» на сцене кировского Театра на Спасской по инсценировке драматурга Ярославы Пулинович. Режиссёр Юлия Батурина^[9].
• 2016 — спектакль «Отрочество» по инсценировке Ярославы Пулинович поставила на сцене тольяттинского театра режиссёр Евгения Беркович^[10].
• 2022 — спектакль «Отрочество» поставил Государственный русский драматический театр Удмуртии. Режиссёр Никита Трофимов, инсценировка Ярославы Пулинович^[11].
• 2023 — спектакль «Отрочество» на сцене петербургского ТЮЗа имени А. А. Брянцева. Режиссёр Иван Орлов, инсценировка Ярославы Пулинович^[12].