Холокост на территории России
Холоко́ст на террито́рии России́ — систематическое преследование и истребление еврейского населения на территории Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР) немецкими нацистами, их союзниками и коллаборационистами в годы Великой Отечественной войны в рамках политики «окончательного решения еврейского вопроса».
По разным оценкам, за время оккупации (1941—1944 годы) на территории РСФСР погибли от 90 до 180 тыс. евреев[1][2][3].
Ход событий
В результате нападения Германии на СССР 22 июня 1941 года западная и юго-западная часть территории России попала под оккупацию войсками вермахта. 9 июля немецкие войска заняли Псков, 16 июля — Смоленск, 15 августа — Новгород, 6 октября был захвачен Брянск, 13-го — Калуга, 14-го — Калинин. На юге 17 октября был захвачен Таганрог. Ростов-на-Дону был оккупирован дважды — в ноябре 1941 и летом 1942 года. Также летом 1942 года были оккупированы Ставрополь, Майкоп, Краснодар, Моздок и Новороссийск[4][5].
Большую часть оккупированной российской территории контролировала военная администрация. Ортскомендатуры и фельдкомендатуры передвигались вслед за своими военными соединениями, а их места занимали тыловые штабы[6].
На оккупированных территориях немецкая администрация, вермахт и СС вели массовое уничтожение еврейского населения, оно сопровождалось грабежами и изъятием имущества[7].
Чем дальше на восток находилось еврейское население, тем большая его доля была эвакуирована и спасена от оккупации. Молодые мужчины были призваны в Красную армию[8]. Население РСФСР было оповещено о Холокосте и евреи имели больше шансов на спасение, чем на Украине, и в Белоруссии[9].
В основном массовые расстрелы как мера «очистки тылов» наступающей немецкой армии осуществлялись айнзатцгруппами. В каждую из тыловых зон немецких фронтов назначался главный фюрер СС и полиции (нем. Hohere SS-und Polizeifuhrer; HSSPf). Под его общим командованием находились части ваффен-СС, айнзацгруппы, полиция порядка и полицейские части — добровольцы из местного населения. Все они принимали участие в уничтожении евреев[10].
В оккупированных Псковской, Смоленской и Брянской областях[11] РСФСР во всех местах со сколько-нибудь значительной концентрацией еврейского населения были созданы гетто и лишь затем начались массовые расстрелы[12].
В Калужской и Калининской областях в результате контрнаступления под Москвой в нескольких населённых пунктах (в частности, в Калуге) оккупанты не успели уничтожить еврейское население. В самом Калинине из 250 оставшихся в оккупации евреев 200 были убиты[13].
В Ленинградской и Новгородской областях, на Северном Кавказе и в Крыму (за небольшим исключением) уничтожение еврейского населения проводилось сразу же после захвата населённых пунктов и евреи перед расстрелом концентрировались в определённых зданиях лишь на несколько часов или дней[12]. Зимой 1941/42 года в оккупированных городах царил такой же голод, как и в блокадном Ленинграде[14]. В Ленинградской области у немцев была такса: полкотелка каши за выданного еврея, котелок за комиссара[15]. По отчётам эйнзатцгруппы А на территории Ленинградской области было убито 3600 евреев. По оценке историков она приблизительно отражает масштаб произошедшего геноцида[16].
Убийства евреев Юга России и Северного Кавказа начались после оккупации нацистами этих регионов летом 1942 года. 23 июля 1942 года произошло массовое убийство евреев Ростова-на Дону в Змиёвской балке[12].
Всего на территории трёх автономных республик, двух краёв и трёх областей РСФСР, оккупированных летом — осенью 1942 года, погибло около 70 000 евреев[12]. Всего, по разным оценкам, на территории РСФСР погибло от 90 до 180 тыс. евреев. Различия в цифрах вызваны разными методиками подсчёта: часть исследователей считает погибших евреев-военнопленных жертвами Холокоста, а часть относит их к военным потерям СССР[1][2][3].
На оккупированной территории РСФСР было 41 гетто в 12 регионах и 40 населённых пунктах (в Невеле было два). Более 2/3 от всех гетто находились на территории трёх областей, из которых 15 — в Смоленской области, 9- в Псковской, 7 — в Брянской. Самое крупное гетто (3000 узников) располагалось в Смоленске[17]. Общее число узников гетто на территории РСФСР (без учёта Крыма) составило свыше 28 000 человек[18].
В ряде городов, таких как Орёл, евреев селили в разных районах города, в дома, которые находились под постоянным контролем со стороны нацистов и коллаборационистов[19].
Гетто находились в следующих населённых пунктах (по предвоенному административному делению)[20]:
| Область | Список населённых пунктов, где были созданы гетто |
|---|---|
| Крымская АССР[21] | Джанкой, Ялта |
| Калининская область | Локня, Невель, Опочка, Пустошка, Ржев, Себеж, Торопец |
| Курская область | Дмитриев-Льговский |
| Ленинградская область | Вырица, Псков, Старая Русса |
| Орловская область | Клетня, Клинцы, Орёл, Мглин, Стародуб, Унеча, Злынка |
| Смоленская область | Бежаницы, Гусино, Ильино[22], Карачев, Хиславичи, Красный, Любавичи, Микулино, Монастырщина, Петровичи, Починок, Рославль, Рудня, Шумячи, Смоленск, Татарск, Усвяты, Велиж, Захарино |
| Орджоникидзевский край (с 12.01.1943 — Ставропольский край) | Ессентуки, Нальчик |
| Тульская область | Калуга |
Израильский Институт Катастрофы и героизма «Яд ва-Шем» присваивает почётное звание «Праведник мира» тем, кто спасал евреев в период Холокоста. Звания были присвоены более чем 250 россиянам[23].
Российский еврейский конгресс с 1996 года оказывает каждому российскому праведнику мира ежемесячную материальную помощь[24][25].
По состоянию на 10 октября 2022 года из российских праведников мира в живых оставался 1 человек[23].
Увековечивание памяти
В 1992 году Министерством юстиции России была зарегистрирована первая на постсоветском пространстве специализированная общественная организация ― Научно-просветительный центр «Холокост». Он пытается реализовать концепцию сохранения памяти о Холокосте как составной части истории трагедии и героизма советского народа в годы Второй мировой войны. В 1994—2002 годах Центр организовал в Москве четыре международные научные конференции «Уроки Холокоста и современная Россия» и в дальнейшем подготовил ряд публикаций, включая «Энциклопедию Холокоста на территории СССР»[26][27].
В 1998 году президент России Борис Ельцин открыл «Музей Холокоста» на Поклонной Горе в Москве[28].
В 1999 году денежные средства, выплачиваемые гражданам РФ — жертвам Холокоста, были отнесены к материальной помощи и освобождены от подоходного налога[29].
Отношение власти
В ноябре 2012 года на церемонии открытия «Еврейского музея и центра толерантности» президент России Владимир Путин сказал[30]:
Мы должны четко понимать, что любые попытки пересмотреть вклад нашей страны в великую победу, отрицать Холокост — позорную страницу мировой истории — это не просто цинично и беспринципная ложь, это забвение уроков истории, которое может привести к повторению трагедии
Отрицание Холокоста неоднократно осуждалось в заявлениях государственных органов России, в том числе МИД РФ[31] и Совета Федерации[32].
В России на законодательном уровне (УК РФ Статья 354.1) запрещена реабилитация нацизма и попытки пересмотра решений Нюрнбергского процесса, на котором были в том числе осуждены лица, причастные к геноциду еврейского населения (Холокосту)[33].
Примечания
Литература
- Холокост на территории СССР. Энциклопедия / Гл. ред. И. А. Альтман. — 2-е изд., испр. и доп.. — М.: РОССПЭН, 2011. — 1143 с. — ISBN 978-5-8243-1463-2.
- Альтман И. А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР / Под ред. проф. А. Г. Асмолова. — М.: Фонд «Холокост», 2002. — 320 с. — ISBN 5-83636-007-7.
- Альтман И. А. Мемориализация Холокоста в Российской Федерации: состояние, проблемы, тенденции // Гл. ред. Михаил Членов. Евроазиатский еврейский ежегодник - 5768 (2007/2008). — М.: Паллада, 2008. — С. 148—163. — ISBN 978-5-91665-003-7. Архивировано 23 июля 2015 года.
- Плоткин К. М. Холокост у стен Ленинграда. — СПб.: НПРО: «Новая еврейская школа», 2004. — 104 с. — ISBN 5-901925-18-1.
- Il’ja Al’tman. Der Stellenwert des Holocaust im historischen Gedächtnis Russlands (нем.) // Erinnerung an Diktatur und Krieg: Brennpunkte des kulturellen Gedächtnisses zwischen Russland und Deutschland seit 1945.(Quellen und Darstellungen zur Zeitgeschichte. Hrsg. vom Institut für Zeitgeschichte. — Band 107.) / Hrsg. von Andreas Wirsching, Jürgen Zarusky, Alexander Tschubarjan, Viktor Ischtschenko. — München: De Gruyter Oldenbourg, 2015. — S. 213—225.
- Полян П. М. Между Аушвицем и Бабьим Яром. Размышления и исследования о Катастрофе. — М.: РОССПЭН, 2010. — 583 с. — ISBN 978-5-8243-1504-2.
- Армия спасения // Esquire : журнал. — декабрь 2010. — № 61. — С. 189—204.


