Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Олег Вещий

Олег Вещий
др.-рус. Ольгъ
Приношение Олегу дани покорёнными племенами (884). Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
Приношение Олегу дани покорёнными племенами (884). Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
879 — 912
Предшественник Рюрик
Преемник Игорь Рюрикович
882 — 912
Предшественник Аскольд и Дир
Преемник Игорь Рюрикович

Смерть 912(0912)
Место погребения
Отношение к религии язычество
Гражданство
Логотип РУВИКИ.Медиа Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа

Оле́г (др.-рус. Ольгъ[3], часто фигурирует в литературе с прозвищем Ве́щий, ум. не ранее 911) — правитель Древнерусского государства.

После смерти Рюрика фактически стал опекуном его малолетнего сына Игоря и княжил в новгородской земле. В 882 году Олег совершил поход на Киев, захватил город и перенёс туда столицу Руси, объединив тем самым два крупнейших политических центра восточных славян.

Происхождение

[править | править код]

В летописях излагаются две версии биографии Олега: по «Повести временных лет» (ПВЛ) и по Новгородской Первой летописи (НПЛ). Согласно ПВЛ, Олег был родичем (соплеменником) Рюрика.

В. Н. Татищев со ссылкой на Иоакимовскую летопись считает его шурином — братом жены Рюрика, которую называет Ефандой[4]. Точное происхождение Олега в «Повести временных лет» не указывается[5].

Передача Рюриком перед смертью княжения своему родственнику Олегу и назначение его опекуном своего малолетнего сына Игоря. Миниатюра из Радзивилловской летописи (XV век).

Имя Олег возникло, вероятно, от скандинавского имени Хельги (Helgi)[6], что означало «святой», «обладающий даром исцеления»[7]. Из саг известны несколько носителей имени Хельги, время жизни которых датируют VI—IX веками. Историк-скандинавист Е. А. Мельникова выводит его от сканд. прилаг. helgi, heilagr — «священный», «сакральный». В сагах также встречаются близкие по звучанию имена Ole, Oleif, Ofeig. Однако их этническая принадлежность остаётся неясной[8].

Поход Олега на Киев

[править | править код]

Согласно Повести временных лет, после смерти Рюрика в 879 году Олег стал княжить в Новгороде (скорее всего имеется в виду так называемое Рюриково городище) как опекун малолетнего сына Рюрика Игоря[9][10].

В 882 году Олег, взяв с собой много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей — взял города Смоленск и Любеч и посадил там своих мужей. Далее по Днепру спустился к Киеву, где княжили соплеменники Рюрика, варяги Аскольд и Дир. Притворившись «гостем подугорским»[11], Олег отправил к ним посла со словами: «Купцы мы, едем в греки от Олега и от Игоря княжича, да приходите к роду своему и к нам». Когда Аскольд и Дир вышли из города, Олег объявил им: «Вы нєста кнѧзѧ ни роду кнѧжѧ · но азъ єсмь роду кнѧжѧ» («Вы не князья и не княжего роду, а я княжего роду») и предъявил наследника Рюрика, малолетнего Игоря, после чего Аскольд и Дир были убиты.

Никоновская летопись приводит более подробный рассказ об этом захвате. Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, сказавшись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Когда те взошли на ладью, Олег сказал им: «Азъ єсмь Ольгъ кнѧзь · а сє єсть Рюриковъ Игорь кнѧжичь»[12] — и тут же убил Аскольда и Дира.

Расположение Киева показалось Олегу достаточно удобным, и он перебрался туда с дружиной, объявив: «Да будет это мать городов русских». Тем самым он объединил северный и южный центры восточных славян. Под властью Рюриковичей оказался весь путь «из варяг в греки».

Вокняжившись в Киеве, Олег установил для Новгорода дань варягам в 300 гривен: «и ѹстави варѧгомъ дань даꙗти · Ѿ Но́ваго̀рода 300 гривенъ на лѣто · мира дѣлѧ єже до смерти Ꙗрославлѧ даꙗшє варѧгомъ».

Следующие 25 лет князь был занят расширением подвластной территории. Он подчинил древлян (883), северян (884), радимичей (885). Повесть временных лет оставила текст обращения Олега к северянам: «Я враг хазарам, поэтому и вам незачем платить им дань». К радимичам: «Кому дань даёте?». Те ответили: «хазарам». И говорит Олег: «Не давайте хазарам, но мне давайте». «И владел Олег деревлянами, полянами, радимичами, а с — уличами и тиверцами имѣяше рать».

898 годом ПВЛ датирует появление под Киевом угров (венгров) в ходе их миграции на запад, фактически произошедшее несколькими годами ранее.

Тайное прибытие военной дружины Олега в Угорское под Киевом; провозглашение малолетнего Игоря наследником киевскою престола; убийство Аскольда и Дира по приказу Олега. Миниатюра Радзивилловской летописи

Поход на Византию. Договоры 907 и 911 годов

[править | править код]

В 907 году, по данным ПВЛ, Олег совершил поход на Царьград. В результате, согласно летописному рассказу, греки предложили Олегу мир. По договору, он получил по 12 гривен за каждую уключину, и Византия обещала платить дань «на русские города». Главным же результатом похода стал торговый договор о беспошлинной торговле Руси в Византии.

Многие историки считают этот поход легендой. О нём нет упоминаний у византийских авторов, достаточно подробно описавших подобные походы в 860 и 941. Есть сомнения и в отношении договора 907 года, текст которого представляет собой почти дословную компиляцию договоров 911 и 944 годов[13].

В 911 году Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило «многолетний» мир и заключило новый договор. По сравнению с договором 907 года из него исчезает упоминание о беспошлинной торговле. Олег именуется в договоре «великим князем русским».

Легенда об укусе змеи[править | править код]

Обстоятельства смерти Вещего Олега противоречивы. ПВЛ сообщает, что смерти Олега предшествовало небесное знамение — появление «звезды великой на западе копейным образом»[14]. По киевской версии, отражённой в «Повести временных лет», его могила находится в Киеве на горе Щековице. НПЛ же помещает его могилу в Ладоге, но в то же время говорит, что он ушёл «за море».

Крещение княгини Ольги и смерть князя Олега от укуса змеи, Лицевой хронограф Фёдора III, XVII в.[15]

В обоих вариантах присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали князю, что он умрёт от своего любимого коня. Олег приказал увести коня и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер. Олег посмеялся над волхвами и захотел посмотреть на кости коня, встал ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая змея, смертельно укусившая князя.

Эта легенда находит параллели в исландской саге о викинге Орваре Одде[16], который также был смертельно ужален на могиле любимого коня[17]. Сходные обстоятельства смерти приводятся в средневековой легенде о Роберте де Шурланде (умер в 1310 году)[18][19][20].

Дата смерти[править | править код]

Предполагаемый могильный холм Олега недалеко от Старой Ладоги.

Дата смерти Олега, как и все летописные даты русской истории до конца X века, носит условный характер. Историк А. А. Шахматов отметил, что 912 год является также годом смерти византийского императора Льва VI — антагониста Олега. Возможно летописец, знавший, что Олег и Лев были современниками, приурочил окончание их правлений к одной и той же дате. Аналогичное совпадение — 945 год — между датами смерти Игоря и свержения с престола его современника, византийского императора Романа I. Учитывая к тому же, что новгородская традиция относит смерть Олега к 922 году (см. выше), дата 912 становится ещё более сомнительной[a][21].

Новгородская версия биографии. Восточные походы Олега

[править | править код]

В Новгородской первой летописи Олег представлен не князем, а воеводой при Игоре. Убивает Аскольда, захватывает Киев и идёт войной на Византию тоже Игорь, а Олег возвращается обратно на север, в Ладогу, где умирает не в 912, а в 922 году.

«Идѣ Ольгъ къ Новугороду · и отътуда въ Ладогу ⁙ Друзии жє сказаютъ · ꙗко идущє єму за морє · и уклюнѫ змиꙗ въ ногу · и съ того умрє · єсть могила єго въ Ладозѣ»

Эти сведения противоречат русско-византийскому договору 911 года[22], где Олег именуется великим князем русским и заключает договор от своего имени, но в то же время они лучше согласуются с восточными известиями о Руси этого периода.

После 912 года, согласно сообщению арабского автора Аль-Масуди[23], флот руси из 500 кораблей вошёл в Керченский пролив. Хазарский царь разрешил руси пройти через Дон на Волгу, а оттуда спуститься в Каспийское море. В результате русь разорила побережье Аррана. Половину добычи, по условию договора, они отдали хазарскому царю, однако царская гвардия, состоящая из мусульман, потребовала мести за гибель единоверцев. Царь не смог или не захотел спасать русь, но послал им предупреждение об опасности. Битва была три дня и закончилась победой мусульман. 30 тыс. русских воинов погибло. Уцелевшие 5 тыс. бежали вверх по Волге, где были истреблены буртасами и булгарами[24].

Олег у останков своего любимого коня; смерть Олега от укуса змеи. Миниатюра Радзивилловской летописи

Имя русского предводителя в сообщении не названо и в русских летописях поход не упомянут. Возможно, смутным намёком на него является фраза Новгородской летописи об Олеге «другии сказывают, будто ушёл он за море…».

С личностью Олега иногда пытаются связать некого русского предводителя H-l-g-w, который, по данным хазарского источника (так называемого «Кембриджского документа»), захватил по договорённости с Византией хазарский город Самкерц на Таманском полуострове, но был разбит наместником Самкерца Песахом и отправлен оным на Константинополь. Византийцы сожгли греческим огнём суда русов и тогда H-l-g-w отправился в Персию, где погиб сам со всем войском. Имя H-l-g-w восстанавливают как Хлгу, Хелгъ, Хелго[25]. Он именуется в документе правителем Русии, что делает очень заманчивым его отождествление с Олегом. Однако описываемые события относятся к правлению Игоря: поход руси на Византию совпадает по описанию с походом 941 года, а поход на Персию — с набегом руси в 944 году на богатый закавказский город Бердаа близ реки Куры. В историографии были попытки трактовать это сообщение как свидетельство дуумвирата Игоря и Олега, в этом случае жизнь Олега продлевается до середины 40-х годов X века, а начало его правления предполагается более поздним, чем указано в летописи.

Упоминание об Олеге иногда видят в сообщении арабского географа аль-Масуди о двух могущественных славянских правителях. Первый из них носит имя ал-Дир и отождествляется с летописным князем Диром, имя второго в некоторых рукописях читается как Олванг: «Вслед за ним (Диром), следует царь ал-Олванг, у которого много владений, обширные строения, большое войско и обильное военное снаряжение. Он воюет с Румом, франками, лангобардами и другими народами. Войны между ними ведутся с переменным успехом»[26].

  • В сентябре 2015 года был открыт памятник Рюрику и Олегу в Старой Ладоге (Россия).
  • В 2007 году был открыт памятник Олегу в Переяславе-Хмельницком, поскольку город впервые упомянут в 907 году в договоре Олега с Византией.
  • Памятник Вещему Олегу и молодому Игорю в Любече.

Образ в искусстве

[править | править код]

В литературе[править | править код]

Летописный рассказ о смерти Олега положен в основу литературных произведений:

В театре[править | править код]

  • Львова А. Д. Драматическая панорама в 5 действиях и 14 картинах «Князь Олег Вещий» (премьера 16 сентября 1904 на сцене Народного Дома Николая II), музыка Н. И. Привалова с участием хора гусляров О. У. Смоленского[29].

В кино[править | править код]

Художественные:

Примечания

[править | править код]

Комментарии[править | править код]

  1. Продолжительность княжения Олега и Игоря составляет по 33 года, что вызывает подозрение в былинном источнике этих сведений.

Источники[править | править код]

  1. Летописец Н. Повѣсть врємѧнныхъ лѣтъ // (unknown type) — 1200.
  2. Новгородская первая летопись — 1016.
  3. Олег // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
  4. Татищев В. Н. История Российская. — Т. 1. — С. 113.
  5. Пчёлов Е. В. Рюриковичи. История династии. — С. 48—50.
  6. См. Олег // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987., со ссылкой на В. Томсена.
  7. Per Vikstrand,Pre-Christian Sacral Personal Names in Scandinavia during the Proto-Scandinavian Period. Proceedings of the 23rd International Congress of Onomastic Sciences August 17—22, 2008, York University, Toronto, Canada
  8. Мельникова Е. А. Олег // Древняя Русь в средневековом мире. Энциклопедия. — М., 2017. — С. 571.
  9. Фурсенко В. Олег Вещий // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  10. Мурашёва В. В. Эпоха формирования Древнерусского государства (IX—Х вв.) // Меч и златник: К 1150-летию зарождения Древнерусского государства: Каталог выставки. — М.: Кучкино поле, 2012. — С. 38.
  11. Филевич И. П. Угорская Русь и связанные с нею вопросы и задачи русской исторической науки. — Варшава: Тип. Варшав. Учеб. Округа, 1894. — 42 с
  12. Лурье Я. С. История России в летописании.
  13. Походы 860 и 941 гг. отражены также и в западноевропейских источниках. Литературные параллели с походом Вещего Олега в 907 году можно найти только в датских легендах, записанных Саксоном Грамматиком в XII веке: легендарный викинг середины IX века Рагнар Лодброк в сражении против жителей Геллеспонта поставил бронзовых коней (поэтический образ корабля викингов) на колёса и направил их на врагов.
  14. Шайкин А. А. «Сица знаменья не на добро» // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2002. № 3 (9). — С. 107.
  15. Ф.272 №434. Хронограф русский второй редакции (169 глав) с дополнительными статьями. Лицевой – Отдел рукописей РГБ. lib-fond.ru. Дата обращения: 31 марта 2022.
  16. Одд, сын Грима с острова Рамстад. Родители назвали его Хрольв; приёмный отец — Одд.
  17. Коня, согласно саге, звали Факси («Грива»).
  18. Patrick Ridgway KNIGHT. KNIGHTs from Continental Europe to England/Ireland, to Philadelphia (PA), to France. knight-france.com. Дата обращения: 9 августа 2018.
  19. Надгробие сэра Роберта де Шурланда (Sir Robert de Shurland). www.tgorod.ru. Дата обращения: 9 августа 2018.
  20. Эварт Окшотт. Рыцарь и его конь // Рыцарь и его замок. Средневековые крепости и осадные сооружения. — М.: Центрполиграф, 2007. — С. 64—65.
  21. О приёмах вычисления летописцами дат событий русской истории IX—X вв. см. статьи В. Г. Лушина «Некоторые особенности хронологической сегментации ранних известий Повести временных лет», «Симметричность летописных дат IX — начала XI вв.» и «882 — 862—852» в сборнике «Историко-археологические записки». [Кн.] I. 2009. — С. 22—44.
  22. Повесть временных лет. В год 6420.
  23. Аль-Масуди так указывает дату набега: «и год известен; это было после 300 (хиджры), только от меня ускользнуло определение года.» На основании рассказа историки определяют дату 913914.
  24. См. Каспийские походы русов. Поход 913/914.
  25. Перевод Кембриджского документа
  26. Новосельцев А. П. Образование Древнерусского государства и его первый правитель // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. — М., 2000. — С. 472.
  27. Рылеев Кондратий Федорович. Думы
  28. Владимир Высоцкий. 1967 год
  29. Акулович В. И., Брунцев В. А. Гусли в музыкальной культуре России конца XIX — начала XX века: Николай Иванович Привалов и Осип Устинович Смоленский // в сборнике Труды Санкт-Петербургского Государственного Института Культуры. Том 207. Русские народные музыкальные инструменты в современной культуре России.— С. 131, 143.

Литература

[править | править код]