Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Ярослав Владимирович Мудрый

Экспертиза РАН

Logo-ran-black.png
Проведена экспертиза
Российской академией наук
Подробнее
Aprove.svg

Экспертиза РАН

Arrow-Right.png
Logo-ran.png
Проведена экспертиза
Российской академией наук
Подробнее

Материалы библиотеки имени Б.Н. Ельцина

Library.png
В данной статье использованы материалы из фондов Президентской библиотеки имени Б.Н. Ельцина
К материалам
Learning.svg

Материалы библиотеки имени Б.Н. Ельцина

Arrow-Right.png
Library.png
В данной статье использованы материалы из фондов Президентской библиотеки имени Б.Н. Ельцина
К материалам
Запрос «Ярослав Мудрый» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Ярослав Владимирович Мудрый
Ꙗрославъ Володимѣровичь
Портрет из Царского титулярника, 1672, Государственный исторический музей в Москве
Портрет из Царского титулярника, 1672, Государственный исторический музей в Москве
Печать князя Ярослава из раскопок в Новгороде
Печать князя Ярослава из раскопок в Новгороде
Князь новгородский
1010 год — 1034 год
Предшественник Вышеслав Владимирович
Преемник Владимир Ярославич
Князь киевский
1016 год — 20 февраля 1054 года
Предшественник Святополк Владимирович
Преемник Изяслав Ярославич
Рождение 978 год[1]
  • неизвестно
Смерть 20 февраля 1054
Место погребения
Род Рюриковичи
Отец Владимир Святославич
Мать Рогнеда Рогволодовна
Супруга Ингигерда Шведская
Дети Илья[комм 1]
Владимир
Анастасия
Изяслав
Елизавета
Святослав
Всеволод
Игорь
Вячеслав
Анна
Отношение к религии

христианство

Почитается в православии
В лике благоверных
День памяти

20 февраля (5 марта) — преставление;

15 (28) июля — в соборе Киевских святых
Гражданство
Логотип РУВИКИ.Медиа Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа

Яросла́в Влади́мирович (в крещении — Гео́ргий; в литературе часто именуется Яросла́в Му́дрый; 978, неизвестно — 20 февраля 1054, Вышгород) — правитель Древнерусского государства; князь ростовский (987—1010), новгородский (1010—1034), киевский (1016—1018, 1019—1054); сын князя Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны.

Канонизирован в Русской православной церкви как святой благоверный князь; день памяти — 20 февраля (4 марта) в високосный год или 20 февраля (5 марта) в невисокосные годы.

Эпоха Ярослава традиционно считается временем расцвета Древнерусского государства.

Год рождения Ярослава и старшинство

[править | править код]

Ярослав впервые упоминается в Повести временных лет в статье 6488 (980) года, в которой рассказано о женитьбе его отца, Владимира Святославича, и Рогнеды, а после перечисляются 4 сына, родившихся от этого брака: Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод[2]. В статье 6562 (1054) года, где рассказывается о смерти Ярослава, говорится, что прожил он 76 лет (по древнерусскому счёту лет, то есть прожил 75 лет и умер на 76-м году жизни)[3]. Соответственно, согласно летописным известиям, родился Ярослав в 978 или 979 году. Эта дата является наиболее употребительной в литературе[4]. Однако существует мнение, что данный год является ошибочным. В летописной статье под 1016 (6524) годом говорится о вокняжении Ярослава в Киеве: «Бѣ же тогда Ярославъ лѣт 28»[5][4].

Печать князя Ярослава Владимировича, найденная на Троицком раскопе в Новгороде в 1994 году[6]

Если верить этому известию, то Ярослав должен был родиться в 988 или 989 году. Объясняется это по-разному. Татищев считает, что имела место ошибка и должно быть не 28, а 38 лет. В несохранившихся до нашего времени летописях, бывших у него в распоряжении (Раскольничья, Голицынская и Хрущёвская летописи), было 3 варианта — 23, 28 и 34 года[4][7][8], а согласно Оренбургскому манускрипту дату рождения Ярослава следовало отнести к 972 году[9][10]. При этом в некоторых поздних летописях читается не 28 лет, а 18[11] (Софийская первая летопись[12], Архангелогородский летописец[13], Ипатьевский список Ипатьевской летописи[14]). А в Лаврентьевской летописи было указано, что «И бы тогда Ярослав Новегороде лет 28»[15], что дало основание С. М. Соловьёву предположить, что известие относится к продолжительности новгородского княжения Ярослава: если принять правильным 18 лет — то с 998 года, а если 28 лет — то совокупное правление в Ростове и Новгороде с 988 года. Соловьёв также сомневался в правильности известий о том, что Ярославу в год смерти было 76 лет[16].

С учётом того, что брак между Владимиром и Рогнедой, по устоявшемуся сейчас мнению, был заключён в 978 году[комм 2], а также того, что Ярослав был третьим сыном Рогнеды, он не мог родиться в 978 году. По мнению историков, датировка в 76 лет появилась для того, чтобы представить Ярослава старше Святополка. Однако, есть свидетельства о том, что именно Святополк был старшим из сыновей на момент смерти Владимира[комм 3]. Косвенным свидетельством этому могут служить слова Бориса, которые он сказал своей дружине, не желая занимать Киев, поскольку именно Святополк является старшим: «Не буди то — мнѣ вьзняти рукы на брата на старѣйшаго: аще отець ми умре, то сѣй ми будеть вь отца мѣсто»[5].

В настоящий момент факт старшинства Святополка считается доказанным, а указание возраста считается свидетельством того, что летописец пытался представить старшим именно Ярослава, обосновав таким образом его право на великое княжение[4][19].

Если же принимать традиционную дату рождения и старшинство Святополка, то это ведёт к пересмотру летописного рассказа о борьбе Владимира и Ярополка за киевский престол, и отнесению захвата Полоцка и женитьбы Владимира на Рогнеде к 976 или к началу 977 года, до его ухода за море[20].

Дополнительные сведения о возрасте Ярослава на момент смерти представляют данные исследования костных останков Ярослава, проведённые в 1939—1940 годах[21]. Д. Г. Рохлин указывает, что Ярославу в момент смерти было больше 50 лет и указывает в качестве вероятного года рождения 986, а В. В. Гинзбург — 60—70 лет. Из этого некоторыми исследователями делается предположение, что Ярослав мог родиться в период между 983 и 986 годами[22][23][24].

Кроме того, некоторые историки вслед за Н. И. Костомаровым высказывали сомнения в том, что Ярослав является сыном Рогнеды[19][25][26]. Однако это противоречит известиям летописей, в которых Ярослав неоднократно называется её сыном[27]. Существует также гипотеза французского историка Арриньона[28], согласно которой Ярослав был сыном византийской царевны Анны и именно этим объясняется вмешательство в 1043 году Ярослава во внутривизантийские дела. Однако эта гипотеза также противоречит всем другим источникам[27].

Ростовский период

[править | править код]

В «Повести временных лет» за 6496 (988) год сообщается о том, что Владимир Святославич посадил своих сыновей по различным городам. В числе перечисленных сыновей есть и Ярослав, который в качестве стола получил Ростов[29]. Однако указанная в этой статье дата, 988 год, достаточно условна, поскольку в неё вместилось много событий. Историк А. Ю. Карпов предполагает, что Ярослав мог уехать в Ростов не ранее 989 года[30].

В летописях о правлении Ярослава в Ростове не сообщается ничего, кроме факта посажения на стол. Все сведения о ростовском периоде его биографии носят поздний и легендарный характер[30]. Поскольку Ярослав получил Ростовский стол ещё ребёнком, то реальная власть находилась в руках посланного с ним наставника. По мнению Карпова, этим наставником мог быть упоминаемый в летописи в 1018 году «кормилец и воевода именем Буды (или Будый)»[31][30].

Памятный знак на легендарном месте основания Ярославля

Со временем правления Ярослава в Ростове связывают основание города Ярославля, названного в честь князя. Впервые упоминается Ярославль в «Повести временных лет» под 1071 годом, когда описывалось вызванное голодом «восстание волхвов» в Ростовской земле[32]. Но существуют предания, которые приписывают основание города Ярославу. Согласно одному из них Ярослав путешествовал по Волге из Новгорода в Ростов. По легенде по дороге на него напал медведь, которого Ярослав с помощью свиты зарубил секирой. После этого князь приказал срубить на неприступном мысу над Волгой небольшую деревянную крепость, названную по его имени — Ярославль. Эти события нашли отражение на гербе города. Это предание было отражено в «Сказании о построении града Ярославля», опубликованном в 1877 году. Согласно исследованиям историка и археолога Н. Н. Воронина, «Сказание» было создано в XVIII—XIX веке, однако по его предположению в основу «Сказания» легли народные предания, связанные с древним культом медведя, характерным для племён, обитавших в лесной полосе современной России[33]. Более ранняя версия легенды приводится в статье, опубликованной М. А. Ленивцевым в 1827 году[34]. В 1958—1959 годах ярославский историк Михаил Германович Мейерович обосновал, что город появился не ранее 1010 года. Эта дата в настоящее время считается датой основания Ярославля[35][36].

Княжил в Ростове Ярослав до смерти своего старшего брата Вышеслава, который правил в Новгороде. «Повесть временных лет» дату смерти Вышеслава не сообщает. В «Степенной книге» (XVI век) сообщается, что Вышеслав умер раньше Рогнеды, матери Ярослава, год смерти которой указан в «Повести временных лет» (1000 год). Однако эти сведения не основаны на каких-то документах и, вероятно, являются догадкой[30]. Другую версию привёл в «Истории Российской» В. Н. Татищев. На основании какой-то не дошедшей до нашего времени летописи (вероятно новгородского происхождения) он помещает сведения о смерти Вышеслава в статье за 6518 (1010/1011) год[37]. Эта дата в настоящее время принята большинством историков. Сменил Вышеслава в Новгороде Ярослав[30].

Новгородский период

[править | править код]

После смерти Вышеслава старшим сыном Владимира Святославовича считался Святополк. Тем не менее, по сообщению Титмара Мерзебургского, он был посажен Владимиром в темницу по обвинению в измене[38]. Следующий по старшинству сын, Изяслав, к тому моменту умер, однако при жизни отца ему был выделен в удел Полоцк, а в Новгород Владимир поставил именно Ярослава[39][40].

Новгородское княжение в это время имело более высокий статус, чем ростовское и все другие, за исключением киевского. Новгородский князь ежегодно выплачивал в Киев дань в 2000 гривен, что составляло 2/3 собранной в Новгороде и подчинённых ему землях дани. 1/3 (1000 гривен) оставалась на содержание князя и его дружины, размер которой уступал только размеру дружины киевского князя[41].

Вид на Ярославово Дворище из детинца

Период новгородского княжения Ярослава до 1014 года столь же мало описан в летописях, как и ростовский. До Ярослава новгородские князья со времён Рюрика жили, как правило, на Городище около Новгорода, Ярослав же поселился в самом Новгороде, который к тому моменту был значительным поселением. Его княжий двор располагался на Торговой стороне Волхова, место это получило название «Ярославово дворище». Кроме того, у Ярослава имелась ещё и загородная резиденция в сельце Ракома, размещавшемся к югу от Новгорода[42].

Вероятно, что к этому периоду относится первый брак Ярослава (имя его первой жены неизвестно)[29][43].

Во время раскопок в Новгороде 28 июня 1994 года на Троицком раскопе была найдена свинцовая печать Ярослава Мудрого. На одной её стороне изображён святой Георгий с копьём и щитом и подписано его имя, на оборотной стороне — человек в плаще и шлеме, сравнительно молодой, с торчащими усами, но без бороды, а также надписи по сторонам от погрудной фигуры: «Ярослав. Князь Русский». По-видимому на печати помещён довольно условный портрет самого князя, волевого человека с горбатым хищным носом, чей предсмертный облик реконструирован по черепу известным учёным — археологом и скульптором Михаилом Герасимовым[29].

Эта находка долгое время оставалась единственным экземпляром печати Ярослава Мудрого. Несмотря на то, что она была найдена в Новгороде, учёные (в том числе академик В. Л. Янин) отнесли её к киевскому периоду княжения Ярослава (после 1019 года)[44].

19 августа 2025 года на территории Ярославова дворища в ходе спасательных раскопок Института археологии РАН была обнаружена ещё одна свинцовая печать князя Ярослава Владимировича Мудрого. Это — первая такая находка, относящаяся непосредственно к периоду его новгородскому княжения[45].

Печать Ярослава Мудрого, найденная в 2025 году, относится к новгородскому периоду его княжения

На одной стороне буллы изображён святой Георгий с копьём у правого плеча, на другой — княжеский знак в виде трезубца с кружком на вершине среднего стержня. Вокруг прослеживаются следы круговой греческой надписи, разделённой крестом, которую пока можно реконструировать лишь предположительно[45]. По композиции находка близка к редким «Ярославским сребрам» — монетам, чеканенным в Новгороде в начале XI века, известных своей высокой художественной изысканностью и редкостью (известны всего восемь экземпляров)[45].

Восстание против отца

[править | править код]

В 1014 году Ярослав решительно отказался от уплаты отцу, киевскому князю Владимиру Святославичу, ежегодного урока в две тысячи гривен[40]. Историки предполагают, что эти действия Ярослава были связаны с намерением Владимира передать престол одному из младших сыновей, ростовскому князю Борису, которого он в последние годы приблизил к себе и передал командование княжеской дружиной, что фактически означало признание Бориса наследником. Возможно, что именно поэтому восстал против Владимира старший сын Святополк, попавший после этого в заточение (он пробыл там до смерти отца). И именно эти известия могли побудить Ярослава выступить против отца[46].

Для того, чтобы противостоять отцу, Ярослав, по сообщению летописи, нанял варягов за морем, которые прибыли во главе с Эймундом[40]. Владимир, который в последние годы жил в селе Берестово под Киевом, велел «требить путь и мостить мосты» для похода, но заболел[47]. Кроме того, в июне 1015 года вторглись печенеги и собранная против Ярослава армия, которую возглавлял Борис, была вынуждена отправиться на отражение набега степняков, которые, услышав о приближении Бориса, повернули обратно[48].

В то же время варяги, нанятые Ярославом, обречённые на бездействие в Новгороде, начали устраивать беспорядки. По сообщению новгородской первой летописи: «начали варяги насилие творить на мужатых жёнах»[49].

В результате новгородцы, не выдержав творимого насилия, восстали и за одну ночь перебили варягов. Ярослав в это время находился в своей загородной резиденции в Ракоме. Узнав о случившемся, он призвал к себе представителей новгородской знати, которые участвовали в мятеже, обещав им прощение, а когда они прибыли к нему, жестоко расправился с ними. Произошло это в июле — августе 1015 года[40][48].

Уже после этого Ярослав получил от сестры Предславы письмо, в котором она сообщала о смерти отца и о случившихся после этого событиях. Это известие заставило князя Ярослава заключить мир с новгородцами. Он также пообещал заплатить виру за каждого убитого. И в дальнейших событиях новгородцы неизменно поддерживали своего князя[50].

Междоусобица Владимировичей

[править | править код]

15 июля 1015 года в Берестове умер Владимир Святославич, так и не успевший погасить мятеж сына. И Ярослав начал борьбу за киевский престол с братом Святополком, которого освободили из темницы и объявили своим князем взбунтовавшиеся киевляне. В этой борьбе, продолжавшейся четыре года, Ярослав опирался на новгородцев и на наёмную варяжскую дружину под предводительством конунга Эймунда.

Русь во времена Ярослава Мудрого

В 1016 году Ярослав разбил войско Святополка близ Любеча и поздней осенью занял Киев. Он щедро наградил новгородскую дружину, дав каждому воину по десять гривен. Из летописей:

И отпусти их всех домой, и дав им правду, и устав списав, тако рекши им: по се грамоте ходите, якоже списах вам, такоже держите[49].

Победа под Любечем не окончила борьбу со Святополком: вскоре тот подступил к Киеву с печенегами, а в 1018 году тесть Святополка польский король Болеслав Храбрый, приглашённый Святополком, разбил войска Ярослава на берегах Буга, захватил в Киеве сестёр, жену и мачеху Ярослава и, вместо того чтобы передать город («стол») мужу своей дочери Святополку, сам сделал попытку утвердиться в нём. Но киевляне, возмущённые неистовствами его дружины, подняли восстание и начали убивать поляков, и Болеслав должен был спешно оставить Киев, лишив Святополка военной помощи. Ярослав же, вернувшись после поражения в Новгород, приготовился бежать «за море». Но новгородцы во главе с посадником Константином Добрыничем, изрубив суда князя, сказали ему, что хотят биться за него против Болеслава и Святополка. Они собрали деньги, заключили новый договор с варягами конунга Эймунда и сами вооружились. Весной 1019 года это войско во главе с Ярославом осуществило новый поход на Святополка. В битве на реке Альте Святополк был разбит, его знамя захвачено, сам он был ранен, но бежал. Конунг Эймунд спросил у Ярослава: «прикажете ли убить его, или нет?»[51], — на что Ярослав дал своё согласие:

…— Ничего этого я не сделаю: ни настраивать никого не стану к (личному, грудь на грудь) сражению с Конунгом Бурислейфом[комм 4], ни порицать кого-либо, если он будет убит.

Киевский период

[править | править код]

В 1019 году[комм 5] Ярослав женился[комм 6] на дочери шведского короля Олафа Шётконунга — Ингигерде. Ингигерду на Руси крестили созвучным именем — Ирина[54]. В качестве «свадебного дара» от мужа Ингигерда получила город Альдейгаборг (Ладога) с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии (земли Ингигерды)[54][55][56].

В 1020 году племянник Ярослава Брячислав (князь полоцкий) напал на Новгород, но на обратном пути был настигнут Ярославом на реке Судоме и разбит. Впоследствии он бежал, оставив пленных и награбленное. Ярослав преследовал его и заставил в 1021 году согласиться на мирные условия, назначив ему в удел два города — Усвят и Витебск[57].

Сребреник Ярослава Владимировича с изображением святого Георгия

В 1023 году брат Ярослава — тмутараканский князь Мстислав — напал со своими союзниками хазарами и касогами и захватил Чернигов и всё Левобережье Днепра, а в 1024 году Мстислав победил войска Ярослава под руководством варяга Якуна под Лиственом (возле Чернигова). Мстислав перенёс свою столицу в Чернигов и, направив послов к бежавшему в Новгород Ярославу, предложил разделить с ним земли по Днепру и прекратить войны: «Сѣди ты на столѣ своемь Кыевѣ, понеже ты еси старѣй братъ, а мнѣ буди ся сторона»[5].

В 1024 году Суздальская земля, согласно Повести временных лет, из-за засухи и неурожая была охвачена голодом. Голод стал причиной общественной напряжённости, вспыхнувшей народным восстанием: суздальцы, подстрекаемые языческими жрецами (волхвами), связывавшими голод с навязанным христианством, начали громить христианские храмы и убивать «старшую чадь». Узнав о мятеже, Ярослав отправился c дружиной в Суздаль и захватил в плен волхвов, часть из которых впоследствии была казнена[58].

Ярослав расширяет Киев. Миниатюра из Радзивилловской летописи XV в.

В 1026 году Ярослав, собрав большое войско, вернулся в Киев, и заключил мир у Городца с братом Мстиславом, согласившись с его мирными предложениями. Братья разделили земли по Днепру. Левобережье сохранялось за Мстиславом, а правобережье за Ярославом. Ярослав, будучи великим князем Киевским, предпочитал находиться в Новгороде до 1036 года (времени смерти Мстислава)[5].

В 1028 году норвежский король Олаф был вынужден бежать в Новгород. Он прибыл туда вместе с пятилетним сыном Магнусом, оставив в Швеции его мать Астрид. В Новгороде Ингигерда, сводная сестра матери Магнуса, жена Ярослава и бывшая невеста Олафа, настояла, чтобы Магнус остался у Ярослава после возвращения короля в Норвегию в 1030 году, где тот погиб в битве за норвежский престол[59].

В 1029 году, помогая брату Мстиславу, совершил поход на ясов, изгнав их из Тмутаракани. В следующем 1030 году Ярослав победил чудь и заложил город Юрьев (ныне Тарту, Эстония). В том же году он взял Белз в Галиции. В это время против короля Мешко II в Польской земле поднялось восстание, народ убивал епископов, попов и бояр. В 1031 году Ярослав и Мстислав, поддержав притязания Бесприма на польский престол, собрали большое войско и пошли на поляков, отвоевали города Перемышль и Червен, завоевали польские земли, и, взяв в плен множество поляков, поделили их. Ярослав расселил своих пленных вдоль реки Рось[5][60].

Незадолго до этого в том же 1031 году Харальд III Суровый, король Норвегии, сводный брат Олафа Святого, бежал к Ярославу Мудрому и служил в его дружине. Некоторые исследователи считают, что он участвовал в кампании Ярослава против поляков и был соруководителем войска. Впоследствии Харальд стал зятем Ярослава, взяв в жены Елизавету[59].

В 1034 году Ярослав ставит князем новгородским сына Владимира. В 1036 году внезапно на охоте умер Мстислав, и Ярослав, по-видимому, опасаясь каких-либо притязаний на киевское княжение, заточил своего последнего брата, самого младшего из Владимировичей — псковского князя Судислава — в темницу (поруб). Только после этих событий Ярослав решился переехать со двором из Новгорода в Киев[5].

В 1036 году он одержал победу над печенегами и этим избавил Русь от набегов. В память о победе над печенегами князь заложил знаменитый собор Святой Софии в Киеве, для росписи храма были вызваны художники из Константинополя.

Заложи Ярославъ городъ великый Кыевъ, у него же града врата суть Златая; заложи же и церковь святыя Софья, Премудрость Божию, митрополью, и по семь — церьковь на Златыхъ вратѣхъ камену святыя Богородица Благовѣщение[5].

Макет-реконструкция первоначального облика Софийского собора в Киеве

Построение собора велось в контексте значительного расширения территории Верхнего города Киева. При Ярославе к югу от киевского детинца был заложен обширный укреплённый окольный город, именуемый в честь князя городом Ярослава. К его видным сохранившимся сооружениям относятся помимо Софийского собора и киевские Золотые ворота.

В своей религиозной политике Ярослав Мудрый отказался от главенствующей роли десятинной церкви Богородицы и связанной с ней традиции, не только инициировав строительство нового, Софийского собора, но и обеспечив приезд на Русь первого митрополита из греков, Феопемпта[61].

В том же 1036 году после смерти брата Мстислава Владимировича Ярослав стал единоличным правителем большей части Руси, за исключением Полоцкого княжества, где княжил его племянник Брячислав, а после смерти последнего в 1044 — Всеслав Брячиславич.

В 1038 году войска Ярослава совершили поход на ятвягов, в 1040 году на Литву, а в 1041 году водный поход на ладьях в Мазовию. В 1042 году его сын Владимир победил ямь, причём в этом походе случился большой падёж коней. Примерно в это время (1038—1043) от Кнуда Великого к Ярославу бежал английский принц Эдуард Изгнанник. Кроме того, в 1042 году князь Ярослав Мудрый оказал большую помощь в борьбе за польский королевский трон внуку Болеслава Храброго — Казимиру I. Казимир взял в жены сестру Ярослава — Марию, ставшую польской королевой Добронегой. Этот брак был заключён параллельно с женитьбой сына Ярослава Изяслава на сестре Казимира — Гертруде, в знак союза с Польшей[60].

В 1043 году Ярослав за убийство «одного знаменитого россиянина» в Константинополе[55] послал сына своего Владимира совместно с Харальдом Суровым и воеводой Вышатой в поход на Византию, в котором военные действия разворачивались на море и суше с переменным успехом и который закончился миром, заключённым в 1046 году. В знак заключения мира сын Ярослава Всеволод женился на византийской царевне. В 1044 году Ярослав организовал поход на литву[62].

В 1045 году князь Ярослав Мудрый и княгиня Ирина (Ингигерда) направились в Новгород из Киева к сыну Владимиру на закладку им каменного Софийского собора, вместо сгоревшего деревянного.

В 1048 году в Киев прибыли послы Генриха I Французского — просить руки дочери Ярослава Анны[60].

Умер Ярослав Мудрый 20 февраля 1054 года в Вышгороде в праздник Торжества православия на руках сына Всеволода, пережив на четыре года свою жену Ингигерду и на два года — старшего сына Владимира. Княжение Ярослава Мудрого продолжалось 37 лет[63].

В надписи (граффити) на центральном нефе Софийского собора под ктиторской фреской самого Ярослава Мудрого, датированной 1054 годом, говорится о смерти «царя нашего»: «В 6562 мца феврари 20 успен(и)е ц(а)ря наш(е)го в в(оскресенье) в (н)еде(лю) (му)ч Феодора». В разных летописях точная дата смерти Ярослава определялась по-разному: или 19 февраля, или 20-го. Эти разногласия В. С. Драчук объясняет тем, что Ярослав умер в ночь с субботы на воскресенье. В Древней Руси для определения начала дня существовало два принципа: по церковному счету — с полуночи, в быту — с рассвета. Вот почему по-разному называется и дата смерти Ярослава: по одному счёту, это была ещё суббота, а по другому, церковному, — уже воскресенье[64]. Историк А. Ю. Карпов считает, что князь мог умереть 19 (по летописи), а похоронили его 20-го[63].

Тем не менее, дата смерти не принимается всеми исследователями. Профессор Виктор Зиборов датирует это событие 17 февраля 1054 года[65].

Похоронен Ярослав в Софийском соборе в Киеве. Мраморный шеститонный саркофаг Ярослава и ныне стоит в соборе святой Софии. По результатам вскрытия января 1939 года[66] антрополог Михаил Герасимов в 1940 году создал скульптурный портрет князя. Рост его был 175 см. Лицо славянского типа, средней высоты лоб, узкая переносица, сильно выступающий нос, крупные глаза, резко очерченный рот (практически со всеми зубами, что встречалось тогда в старости крайне редко), резко выступающий подбородок[66].

10 сентября 2009 году гробница в Софийском соборе вновь была вскрыта, а останки отправили на экспертизу. При вскрытии были обнаружены советские газеты «Известия» и «Правда», датированные 1964 годом. Опубликованные в марте 2011 года результаты генетической экспертизы таковы: в гробнице покоятся не мужские, а только женские останки, причём составленные из двух скелетов, датирующиеся совершенно разным временем: один скелет времён Древней Руси, а второй на тысячу лет древнее, то есть времён скифских поселений. Останки древнерусского периода, по утверждению антропологов, принадлежат женщине, при жизни много занимавшейся тяжёлым физическим трудом, — явно не княжеского рода. Первым о женских останках среди найденных скелетов написал ещё М. М. Герасимов в 1939 году. Тогда было объявлено, что помимо Ярослава Мудрого в гробнице похоронены другие люди[67][68].

Литография Бориса Чорикова

Браки, дети и династические связи

[править | править код]

Жёны:

Сыновья:

  1. Илья (до 1018—?) — возможный сын Ярослава Мудрого от первой жены, увезённой в Польшу. Гипотетический князь Новгорода[комм 1].
  2. Владимир (1020—1052) — князь новгородский.
  3. Изяслав (Дмитрий) (1024—1078) — женился на сестре польского короля Казимира I — Гертруде.
  4. Святослав (Николай) (1027—1076) — князь черниговский, предполагают, что женат был дважды: первый раз на Килликии (или Кикилии, Цецилии), неизвестного происхождения; второй раз вероятно на австрийской принцессе Оде, дочери графа Леопольда.
  5. Всеволод (Андрей) (1030—1093) — женился на греческой царевне (предположительно дочери византийского императора Константина IX Мономаха), от брака с которой родился князь Владимир Мономах.
  6. Вячеслав (1033—1057) — князь смоленский[комм 7].
  7. Игорь (1036—1060) — князь волынский[комм 8]. Некоторые историки[70] отводят Игорю пятое место среди сыновей Ярослава, в частности, опираясь на порядок перечисления сыновей в известии о завещании Ярослава Мудрого и известие о том, что по смерти Вячеслава в Смоленске Игорь был выведен из Владимира («Повесть временных лет»).

Дочери:

  1. Елизавета (1025—?) стала женой норвежского короля Харальда Сурового.
  2. Анастасия стала женой короля Венгрии Андраша I. В городе Тихонь, на берегу озера Балатон, в честь них названа церковь и установлен памятник.
  3. Анна (1032 или 1036 — между 1075 и 1089) вышла замуж за короля Франции Генриха I. Во Франции она стала известна как «дочь короля Руси Анна»[71]. Во Франции, в г. Санлисе Анне установлен памятник[72].
  4. Существует также точка зрения, что у Ярослава Мудрого была ещё одна дочь по имени Агата, которая стала женой Эдуарда Изгнанника, наследника престола Англии[73].

Историческое значение

[править | править код]
См. также: Церковный устав Ярослава и Правда Ярослава

Ярослав Мудрый основал следующие города: Ярославль на Волге и Ярославль в современной Польше[74] (названы его именем), Юрьев (Гюргев, назван по имени его св. покровителя Георгия Победоносца), Юрьев Русский и Новгород-Северский.

Титмар Мерзебургский считал уже в это время Киев чрезвычайно большим городом, в котором более 400 церквей и 8 рынков. Другой западный хронист того же века, Адам Бременский, называл Киев соперником Константинополя, «прекраснейшей жемчужиной»[75].

Князь Ярослав Мудрый с Русской Правдой, митрополит Иларион и город Ярослава на почтовом блоке Украины, 1999
Саркофаг Ярослава Мудрого, Киев

При Ярославе возникли первые русские монастыри. В 1030 году Ярослав основал монастыри Святого Георгия: Юрьев монастырь в Новгороде и Киево-Печерский монастырь в Киеве; повелел по всей Руси «творити праздник» святого Георгия 26 ноября («Юрьев день»). Он издал Церковный устав и Русскую Правду — свод законов древнерусского феодального права. В 1051 году, собрав епископов, он сам назначил митрополитом Илариона, впервые без участия константинопольского патриарха. Иларион стал первым русским митрополитом. Развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковнославянский и древнерусский языки. Огромные средства тратились на переписку книг. В 1028 году в Новгороде была основана первая большая школа, в которой были собраны около 300 детей священников и старост[76][77]. При нём появились монеты с надписью «Ярославле серебро». На одной её стороне был изображен княжеский знак Ярослава, на другой — Георгий Победоносец, покровитель Ярослава.

М. Д. Присёлков трактовал один из переводов титула Ярослава как «император»[78]. Митрополит Иларион называл его «каганом»[79][80], а в фреске на стене Софийского собора в Киеве, повествующей о смерти князя, Ярослав Владимирович назван кесарем.

Прозвище «Мудрый»

[править | править код]

Прочно закрепившееся за князем Ярославом Владимировичем прозвище «Мудрый» появилось в историографии на рубеже XIX—XX веков. В летописях периодически встречаются лишь похожие единичные определения князя — «премудрый» и «богомудрый», чередующиеся с другими определениями. Первым историком, который подчеркнул мудрость Ярослава, был Николай Карамзин. Он писал, что «Ярослав заслужил в летописях имя Государя мудрого». Однако как прозвище эпитет «Мудрый» прочно закрепился за князем лишь в более поздней историографии[81].

При этом древнерусские книжники поднимают тему мудрости Ярослава, начиная с «похвалы книгам», помещённой под 1037 годом в «Повести временных лет», которая состояла, по их сказаниям, в том, что Ярослав мудр потому, что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости Божьей, которой посвящён главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что русская церковь стоит наравне с церковью византийской. Упомянув о мудрости, летописцы, как правило, раскрывают это понятие, ссылаясь на ветхозаветного Соломона[82].

Почитание в христианстве и канонизация

[править | править код]

Ярослава стали почитать на Руси сразу после смерти. Первое упоминание об этом есть в «Деяниях первосвященников Гамбургской церкви», датируемых 1075 годом, где современник Великого князя хронограф Адам Бременский называет Ярослава Владимировича святым. При этом Ярослав не входил в число святых Русской православной церкви[источник не указан 113 дней].

9 марта 2004 года в связи с 950-й годовщиной смерти был внесён в святцы Украинской православной церкви Московского патриархата, а 8 декабря 2005 года, по благословению патриарха Алексия II, он был внесён в месяцеслов с днём памяти 20 февраля (5 марта)[83].

В 2008 году Поместный собор Украинской православной церкви Киевского патриархата также канонизировал Ярослава Мудрого в лике святых благоверных князей.

Определением Архиерейского собора Русской православной церкви от 3 февраля 2016 года было установлено общецерковное почитание благоверного князя Ярослава Мудрого[84].

«Ярослав-законодатель», литография Б. А. Чорикова, 1836 год

Память

[править | править код]
Часть росписи Грановитой палаты в Москве. Братья Белоусовы, 1881

Памятники[править | править код]

Основная статья: Памятник Ярославу Мудрому

В фалеристике[править | править код]

Прочее[править | править код]

В культуре

[править | править код]

В средневековой литературе[править | править код]

Ярослав — традиционный персонаж литературных произведений агиографического жанра (например, Жития Бориса и Глеба).

Также Ярослав упомянут в «Слове о Законе и Благодати» митрополита Илариона и в «Память и похвала князю Владимиру» Иакова Мниха[85].

Поскольку Ярослав был женат на Ингегерде — дочери шведского короля Олафа Шётконунга — и устраивал династические браки своих дочерей, в том числе Елизаветы (Эллисив) — с королём Норвегии Харальдом Суровым, он сам и его имя неоднократно упоминаются в скандинавских сагах, где он фигурирует под именем «Ярислейва Конунга Хольмгарда», то есть Новгорода[59].

Вероятные прижизненные изображения[править | править код]

  • Печать (?)/монета (?) с изображением Ярослава Мудрого

    Печать (?)/монета (?) с изображением Ярослава Мудрого

  • Печать Ярослава Мудрого, найденная в Черниговской области

    Печать Ярослава Мудрого, найденная в Черниговской области

В живописи[править | править код]

Древнейший из портретов киевского князя был выполнен при его жизни на фреске в соборе святой Софьи. Часть фрески с портретами Ярослава и его жены Ингегерды утрачена. Однако сохранилась копия А. ван Вестерфельда, придворного живописца литовского гетмана А. Радзивила, сделанная в 1651 году с ещё целой фрески.

Семья Ярослава Мудрого. Рисунок А. ван Вестерфельда 1651 года с фрески Софийского собора в Киеве

В литературе[править | править код]

Является второстепенным героем исторических романов:

в исторической повести:

а также в повести:

В кино[править | править код]

В музыке[править | править код]

Примечания

[править | править код]

Комментарии[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Некоторые историки сомневаются, что такой сын Ярослава существовал.
  2. ↑ Согласно сообщениям летописей Владимир княжил в Киеве 37 лет. Кроме того Иаков Мних указывает дату 11 июня 6486 (978) года[17][18].
  3. ↑ Здесь не учитывается Изяслав, выбывший из счёта из-за истории с покушением его матери Рогнеды на жизнь Владимира.
  4. ↑ Под Бурислейфом из саги исследователи понимают Святополка Окаянного[52].
  5. ↑ По другим источникам — в 1017 году, но возможно назвать и 1015 год, так как в «Саге об Эймунде» она упоминается ещё до первого нападения Святополка.
  6. ↑ О судьбе первой жены, Анны, захваченной Болеславом Храбрым в Киеве, ничего не известно[53].
  7. ↑ Н. М. Карамзин считал, что Вячеслав был женат на Оде, дочери графа Леопольда Штаденского, однако сейчас считается, что она была женой Святослава — старшего брата Вячеслава.
  8. ↑ Ранее считалось, что он был женат на германской принцессе Кунигунде, графине Орламюнде. Современные исследователи полагают её женой Ярополка Изяславича.

Источники[править | править код]

  1. ↑ (традиционная дата, согласно ПВЛ, однако есть версия, что он родился в период между 983 и 986 годами)
  2. ↑ Повесть временных лет, Ч. 1. — М. — Л., 1950. — 56—57 с.
  3. ↑ ПСРЛ. — Т. 1. Стб. 162.
  4. ↑ 1 2 3 4 Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 14.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб. : Наука, 1997. Т. 1 : XI—XII века. (Ипатьевский список «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). Электронная версия издания, публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
  6. ↑ Янин В. Л., Гайдуков П. Г. Актовые печати Древней Руси X—XII вв. 1998.
  7. ↑ Татищев В. Н. История Российская. — М., 1994. — Т. 2. — С. 74, 238, прим. 220.
  8. ↑ Татищев В. Н. История Российская. — М., 1994. — Т. 4. — С. 416—417, прим. 161.
  9. ↑ Татищев В. Н. История Российская. — М., 1994. — Т. 2. — С. 238, прим. 220.
  10. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 460, прим. 5.
  11. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 460, прим. 4.
  12. ↑ ПСРЛ. — Т. 6. Вып. 1.
  13. ↑ ПСРЛ. — Л., 1982. — Т. 37.
  14. ↑ ПСРЛ. — Т. 2. Стб. 129
  15. ↑ ПСРЛ. — Т. 1. Стб. 142
  16. ↑ Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. — М., 1988. — Т. 1. — С. 311—312, прим. 297.
  17. ↑ Иаков Мних. Память и похвала князю Русскому Владимиру.
  18. ↑ Карпов А. Ю. Владимир Святой. — 1997. — С. 87—88.
  19. ↑ 1 2 Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. — М.: Издательство МГУ, 1977. — С. 275—276. Архивированная копия. Дата обращения: 28 апреля 2009. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  20. ↑ Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX—XII вв.. — М.: Языки русской культуры, 2001. — С. 367—370. — (Studia Historica).
  21. ↑ Перхавко В. Б., Сухарев Ю. В. Воители Руси IX—XIII вв.. — М.: Вече, 2006. — С. 64. — ISBN 5-9533-1256-3.
  22. ↑ Рохлин Д. Г. Итоги анатомического и рентгенологического изучения скелета Ярослава Мудрого // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. — М.; Л., 1940. — Т. 7. — С. 46—57.
  23. ↑ Гинзбург В. В. Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. — М.; Л., 1940. — Т. 7. — С. 57—66.
  24. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 461—462, прим. 13.
  25. ↑ Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. — М., 1991. — С. 8.
  26. ↑ Кузьмин А. Г. Ярослав Мудрый // Великие государственные деятели России. — М., 1996. — С. 26.
  27. ↑ 1 2 Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 459, прим. 2.
  28. ↑ Arrignon J.—P. Les relations diplomatiques entre Bizance et la Russie de 860 à 1043 // Revue des études slaves. — 1983. — Т. 55. — С. 133—135.
  29. ↑ 1 2 3 Перхавко В.Б., Сухарев Ю.В. Воители Руси IX—XIII вв.. — М.: Вече, 2006. — С. 65. — ISBN 5-9533-1256-3.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 28—32.
  31. ↑ ПСРЛ. — Т. 1. Стб. 143; Т. 4. С. 142.
  32. ↑ ПСРЛ. — М., 1962. — Т. 2. Ипатьевская летопись. — С. 164.
  33. ↑ Воронин Н. Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI веке // Краеведческие записки. Вып. IV. — Ярославль, 1960. — С. 25—93.
  34. ↑ Ленивцев М. Описание построения города Ярославля // Отечественные записки. — 1827. — Т. 84. — С. 7—10.
  35. ↑ Мейерович М. Г. Так начинался Ярославль. — Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1984. — 63 с.
  36. ↑ Сахарова Елена. Роковые цифры Ярославля // «Юность», 7.7.2004.
  37. ↑ Татищев В. Н. История Российская. — Т. 2. — С. 70.
  38. ↑ Шайкин А. А. «Оставим все, как есть» (по поводу современных интерпретаций убийства Бориса и Глеба) // Труды Отдела древнерусской литературы. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. — Т. LIV. — С. 348—349.
  39. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 53.
  40. ↑ 1 2 3 4 Перхавко В. Б., Сухарев Ю. В. Воители Руси IX—XIII вв.. — М.: Вече, 2006. — С. 66. — ISBN 5-9533-1256-3.
  41. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 54—57.
  42. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 59—61.
  43. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 66.
  44. ↑ Новая печать Ярослава Владимировича Мудрого из Великого Новгорода. Институт археологии РАН (21 августа 2025). Дата обращения: 22 августа 2025. Архивировано 22 августа 2025 года.
  45. ↑ 1 2 3 В Великом Новгороде нашли древнейшую печать князя Ярослава Мудрого. ТАСС (21 августа 2025). Дата обращения: 22 августа 2025. Архивировано 22 августа 2025 года.
  46. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 67—75.
  47. ↑ 6522 (1014 г.). Княжение Ярослава Мудрого в Новгороде // Лаврентьевская летопись. — С. 44 об..
  48. ↑ 1 2 Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 76—80.
  49. ↑ 1 2 Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / АН СССР, Институт истории; отв. ред. М. Н. Тихомиров; под ред. и с предисл. А. Н. Насонова. М. ; Л. : Издательство АН СССР, 1950. С. 174.
  50. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 81—84.
  51. ↑ Прядь (Сага) об Эймунде
  52. ↑ Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2009. — Т. V. Древнескандинавские источники. — С. 122.
  53. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 469—470, прим. 25—29.
  54. ↑ 1 2 Джаксон Т. Н. О скандинавских браках Ярослава Мудрого и его потомков // Страницы истории Руси: политика и государственность.
  55. ↑ 1 2 Карамзин Н. М. История государства Российского. — Т. 2, гл. II.
  56. ↑ Средневековая Скандинавия. Женщина и общество. Лекция доктора исторических наук Е. А. Мельниковой
  57. ↑ ПСРЛ, т. VII, стр. 328
  58. ↑ Восстание 1024 года в Суздальской земле. StudFiles. Дата обращения: 3 февраля 2019.
  59. ↑ 1 2 3 Джаксон Т. Н. Четыре норвежских конунга на Руси: из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X — первой половины XI в.. — М.: Языки русской культуры, 2002.
  60. ↑ 1 2 3 Древняя Русь в свете зарубежных источников. Т. 4 / под ред. Т. Н. Джаксон, И. Г. Коновалова, А. В. Подосинова. — М., 2010.
  61. ↑ Артамонов Герман Анатольевич. Некоторые особенности эволюции институтов церковного управления Древней Руси (до конца XIII века) // Преподаватель ХХI век. — 2015. — Т. 2, вып. 4. — С. 266–280. — ISSN 2073-9613.
  62. ↑ Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950.
  63. ↑ 1 2 Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 454.
  64. ↑ Драчук В. С. Граффити Софии Киевской // Дорогами тысячелетий. О чём поведали письмена. — М.: Молодая гвардия, 1976. — С. 224. — (Эврика).
  65. ↑ Зиборов В. К. Киевские граффити и дата смерти Ярослава Мудрого (источниковедческий анализ) // Генезис и развитие феодализма в России. — Л., 1988.
  66. ↑ 1 2 Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — С. 456.
  67. ↑ В саркофаге великого князя Ярослава оказался чужой прах. 01.03.2011.
  68. ↑ Тайна мудрого Ярослава. Почему исчезли останки киевского князя? Аргументы и факты, 15.06.2011.
  69. ↑ Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый.
  70. ↑ Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси. Лекции по русской истории. Киевская Русь — М.: Наука, 1993. — ISBN 5-02-009526-5
  71. ↑ Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и науке, 2010. — Т. IV. Западноевропейские источники / Сост., пер. и коммент. А. В. Назаренко. — С. 102, комм. 6.
  72. ↑ Памятник Анне Ярославне — Королеве Франции
  73. ↑ Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. — М.: Языки русской культуры, 2001.
  74. ↑ Официальный сайт города
  75. ↑ Доннерт Э. Данные немецких источников раннего средневековья о славянах и программа восточной экспансии у Титмара Мерзебургского // Средние века. — 1965. — Вып. 27. — С. 36—37.
  76. ↑ Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Глава II. // Проект «Хронос».
  77. ↑ Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Т. 1, гл. 7. // Проект «Хронос».
  78. ↑ Присёлков М. Д. История русского летописания XI—XV вв. — СПб., 1996.
  79. ↑ 'Слово о Законе и Благодати митрополита Илариона // ИРЛИ РАН. Библиотека литературы Древней Руси (Дата обращения: 31 декабря 2012)
  80. ↑ Каган — древнейший титул русских князей // Древняя Русь: исторический словарь IX—XVII вв. (Дата обращения: 31 декабря 2012)
  81. ↑ Горский А. А. Русское средневековье. Глава 8. Княжеские прозвища. — М.: Олимп, Астрель, 2010.
  82. ↑ Рождественская М. В. Начало русской литературы
  83. ↑ Имена святых, упоминаемых в месяцеслове. Имена мужские. Я
  84. ↑ Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви об общецерковном прославлении ряда местночтимых святых.
  85. ↑ Электронная библиотека ИРЛИ РАН > Собрания текстов > Библиотека литературы Древней Руси > Том 1 > Память и похвала князю русскому Владимиру Архивировано 26 мая 2011 года.

Литература

[править | править код]
летописи
  • Лаврентьевская летопись. // ПСРЛ. — Т. 1. — 2-е изд. — Л., 1926. — Стлб. 543
  • Ипатьевская летопись. // ПСРЛ. — Т. 2. — 2-е изд. — СПб.: Тип. М. А. Александрова, 1908.
  • I, II, III Новгородские летописи. // ПСРЛ. — Т. 3. — СПб., 1841. — 856 с.
  • IV Новгородская летопись. I Псковская летопись. // ПСРЛ. — Т. 4. — СПб., 1901. — 688 с.
  • II Псковская летопись. Часть I Софийской летописи. // ПСРЛ. — Т. 5. — СПб., 1848. — 656 с.
  • Воскресенская летопись. // ПСРЛ. — Т. 7. — СПб., 1856. — 544 с.
  • Патриаршая, или Никоновская летопись. Ч. 1. // ПСРЛ. — Т. 9. — СПб., 1862. — 256 с.
Исторические исследования

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.ruwiki.ru/w/index.php?title=Ярослав_Владимирович_Мудрый&oldid=1217888632