Российская колонизация Америки

Ещё в XVII веке русские землепроходцы первыми из европейцев вышли на побережье Тихого океана. В ходе плавания Семёна Дежнёва 1640—1660 годов был открыт пролив между Евразией и Америкой. С самого начала XVIII века началось активное изучение и освоение открытых земель. В 1732 году экспедиция М. Гвоздева встала на якорь у берегов Аляски. Русскими путешественниками В. Берингом и А. Чириковым был проложен маршрут от Камчатки до берегов Америки вдоль гряды Алеутских островов^[1].

Освоением открытых территорий занялись русские пушные промышленники, привлечённые известиями о наличии на Алеутских островах «морского бобра» — калана. Мех этого животного высоко ценился, потому русские купцы щедро финансировали такие экспедиции, в расчёте на значительную прибыль^[2]. Государство также всячески поддерживало эти начинания: пушной промысел способствовал закреплению России на азиатских рынках. Мех калана хорошо продавался в Китае, из которого взамен стали завозить чай и другие товары, в которых нуждалась Российская империя^[3]. Уже в XVIII веке тихоокеанское побережье стало местом соперничества России и Британской империи, которая имела свои интересы как в Северной Америке, так и в Азии^[4]. Кроме того, продвижение русских в Северной Америке наталкивались на противодействие Испанской империи, которая с XVI века начала экспансию в Калифорнию^[5].

3 августа 1784 года на остров Кадьяк (Бухта Трёх Святителей) прибыла экспедиция Григория Шелихова в составе трёх галиотов («Три святителя», «Св. Симеон» и «Св. Михаил»). «Шелиховцы» (Северо-Восточная компания) начали осваивать остров, подчиняя местных эскимосов (конягов), способствуя распространению православия среди туземцев и внедряя ряд сельскохозяйственных культур (свёкла, репа). Поселение на острове Кадьяк получило название Павловская гавань. В 1783 году Екатерина II утвердила Американскую Православную епархию. В 1793 году на остров Кадьяк прибыла православная миссия в составе 5 монахов Валаамского монастыря, которых возглавил архимандрит Иоасаф (епископ Кадьякский). Миссионеры незамедлительно начали возводить храм и обращать язычников в православную веру. В 1795 году русским промышленникам под предводительством Александра Баранова удалось продвинуться до Якутата.

Одновременно с компанией Шелихова Аляску осваивала конкурировавшая с ним компания купца Павла Лебедева-Ласточкина. Снаряжённый им галиот «Св. Георгий» (Коновалов) прибыл в 1791 году в залив Кука, а его экипаж основал Николаевский редут. В 1792 году «лебедевцы» основали поселение на берегах озера Илиамна и снарядили экспедицию Василия Иванова к берегам реки Юкон. Однако компания Лебедева-Ласточкина к 1798 году разорилась, не выдержав конкуренции с «шелиховцами», из-за отсутствия хорошего снабжения с метрополией в Сибири и восстания индейцев атна.

Вплоть до 1799 году власти Российской империи позволяли конкурирующим между собой компаниям сибирских предпринимателей заниматься пушным промыслом на Алеутских островах и материковой Аляске^[6]. Сибирские промышленники играли ключевую роль в освоении новых земель. Многие из занятых в пушном промысле у Американского побережья были выходцами из Поморья. Команды кораблей комплектовались не только из русских, но и из коренных жителей Сибири, главным образом из числа ительменов, эвенков и якутов^[7].

Пушной промысел на Аляске изначально был продолжением освоения Сибири русскими промышленниками и купцами. Однако вскоре стало очевидно, что добыча зверя в Америке требует иного подхода в силу своей специфики. Сибирские охотники добывали в основном сухопутного зверя, на Аляске же им пришлось иметь дело с морскими животными, в охоте на которых у них не было опыта. Успех предприятия зависел почти исключительно от умений охотников из числа коренных жителей, требовал больших капиталовложений и осуществлялась в заокеанском регионе, где гегемония России активно оспаривалась иностранными торговцами, Великобританией и США. В конечном счёте эти обстоятельства сподвигли правительство к созданию компании нового типа по образцу Ост-Индских торговых компаний. Для целей более эффективного управления новыми территориями и осуществления на них пушного промысла была создана Российско-американская компания^[8].

Русские поселения в Северной Америке — населённые пункты, основанные русскими в ходе освоения Северо-Западной Америки предположительно с XVII века до 1858 года.

Всего за время существования Русской Америки русскими было основано около 60 поселений. 47 современных населённых пунктов США основаны на месте бывших русских колоний, относящихся к периоду с 1784 по 1867 год. Накануне продажи Аляски, в 1866 году в ведении Российско-Американской компании «по приблизительному учёту» числилось 34 населённых пункта.

К типам русских поселений в Северной Америке относились административные центры, редуты, артели и одиночки. Административные центры отделов были крупнейшими поселениями Русской Америки: Ново-Архангельск, Павловская Гавань, Михайловский редут, селения Доброго Согласия и Атхинское. Здесь кроме промышленных и складских построек возводились административные здания, церкви, школы, больницы. Несмотря на то, что основной функцией административных центров было управление колониями, такие поселения одновременно служили морскими портами, выполняя перевалочные, складские и даже судоремонтные работы. К середине XIX века административные центры в планировочном отношении состояли из трёх районов: компанейского, поселенческого (русская слобода) и слободы коренных жителей. Застройка поселений производилась при отсутствии профессиональных архитекторов. Павловская Гавань (с 1793 по 1808 год) и Ново-Архангельск (с 1808 по 1867 год) являлись главными центрами русских колоний.

Редуты — наиболее важный вид населённых пунктов в Русской Америке. Они представляли собой хорошо укреплённые поселения в стратегически важных районах. Население редутов было занято снаряжением промыслов и торговлей с местными жителями. Здесь часто строились кирпичные, лесопильные и мукомольные заводы. Крупным редутом был Дионисевский редут, основанный в 1834 году. Крепостное сооружение защищало поселение от нападения как с суши, так и с моря. Крепость Дионисевского редута вмещала в себя дом правителя, казарму, склад для припасов и пушнины, а также другие постройки. За крепостной стеной располагалась жилая слобода, состоявшая из нескольких домов, огородов и бани. На берегу моря находилась слобода из десятка жилищ тлинкитов.

Первые русские культовые сооружения в Америке были примитивны и возводились в многолюдных поселениях. Первая — Воскресенская церковь из дерева была построена на о. Кадьяк в 1796 году. К церкви был пристроен притвор и алтарь. Сооружение имело звонницу и купол луковичной формы на восьмерике. После третьей перестройки в 1852 году церковь была выстроена в стиле позднего классицизма. В 1816 году строилась первая церковь в Ново-Архангельске Михайловская церковь, которая через 10 лет была перестроена в более просторный собор. В 1831 и 1848 годах собор перестраивался. В 1840-е годы в Ново-Архангельске был возведён Архиерейский дом с церковью Благовещения на втором этаже. В селении Икогмют в 1849 году по проекту Якова Нестерова была построена Крестовоздвиженская церковь небольших размеров. Часовни в большом количество строились в мелких факториях. Имелась часовня и в крепости Росс. В 1843 году в Новоархангельске была построена лютеранская церковь. Около 1862 года в колониях находилось 35 часовен, семь приходских и две приписные.

До прибытия русских поселенцев район был населён индейцами-тлинкитами, занимавшимися охотой и рыболовством. Тлинкиты славились своей воинственностью, наводя страх на другие племена.

Первоначально основан Александром Барановым, с разрешения старейшин тлинкитов, в 1799 году как форт Архангела Михаила в устье ручья, который сейчас носит название. В 1802 году в ходе восстания тлинкитов форт был разрушен индейцами, а его жители перебиты. В 1804 году русские вновь заняли эту территорию при помощи алеутов и орудий корабля «Нева». Поселение было перенесено на стратегически более удобное место, на крутой холм, кекур, рядом с бухтой. Новое поселение получило название Ново-Архангельск.

С 1808 года Ново-Архангельск стал главным городом Русской Америки. В 1848 году построен православный собор Святого Михаила, полностью разрушенный во время пожара в 1966 году и восстановленный по проекту русского архитектора С. Н. Падюкова в 1976 году.

В 1845—1858 годах в городе действовала Новоархангельская духовная семинария, где обучались дети местного коренного населения.

В 1850—1860 годах в Ново-Архангельске была расположена одна из баз русской тихоокеанской эскадры. В 1867 году город, вместе с остальной Аляской, был куплен США и переименован в Ситку. В 1868 году здесь вышла первая на Аляске газета — Sitka Times.

Порт был основан в 1784 году русскими колонистами и являлся первой столицей Русской Америки. В городе расположен дом первого Главного правителя русских поселений в Америке — Александра Баранова, построенный в 1808 году и ныне являющийся старейшим примером русской архитектуры в Северной Америке. Дом Баранова в настоящее время является историческим музеем, в котором находятся предметы быта русских колонистов: пилы, котлы, наковальня, топоры, гвозди, подсвечники, предметы вооружения XIX века и российский флаг.

В Адрес-календаре за 1814 год, составленном не ранее середины 1813 года, на острове Кадьяке числилась контора Главного правителя Российско-Американской компании Александра Баранова, а также «главное российское заселение при Петропавловской гавани», при этом товарищем главного правителя на Кадьяке числился Тертий (Терентий) Борноволоков, а в крепостном порту проживали отставной штурман Калинин и лейтенант Подушкин — все трое погибшие по пути в Ново-Архангельск ещё в январе 1813 года, что говорит об очень низкой скорости передачи информации из этого региона в центр и обратно в начале XIX века.

В православной Церкви Святого Воскресения покоятся мощи Германа Аляскинского, первого православного святого Америки. В городе действует православная Свято-Германовская духовная семинария.

По фамилиям бывших русских домовладельцев уже в американский период (после продажи 1867 года) названы некоторые улицы Кадьяка: Волков (Wolkoff Ln), Семёнов (Simeonof Street), Митрохин (Metrokin Way), Малютин (Malutin Ln) и др.

Коренным населением Аляски являлись алеуты, индейцы и эскимосы. В русских записках упоминаются эскимосы-чугачи (живущие близ гор Чугач), индейцы-кенайцы (близ полуострова Кенай). Алеуты упоминались под собственным именем, хотя отдельно выделяются кадьякцы (с острова Кадьяк). Называются также индейцы эяки и колоши (тлинкиты из окрестностей Якутата или Ситки: ситхинские колоши).

Эскимосы называли русских косяками (казаками), а потомки аборигенок и русских назывались креолами.

Ядро экономической системы Российско-американской компании составлял труд местного населения. Правление РАК сознательно применяла такую стратегию, не стремясь завозить большое количество поселенцев из континентальной России. Такой подход обосновывался тем, что охота на калана (мех которого был главным товаром импорта из Русской Америки), была сложным занятием, требующим особых навыков, которыми обладали только коренные жители Америки. Ни русские переселенцы, ни пушные промышленники из Сибири не обладали достаточными знаниями для эффективной добычи морского зверя^[9]. До 80 % некоренного населения Русской Америки было занято в сферах администрирования, обороны, обслуживания кораблей и внешней торговли^[10].

Администрация РАК разделяла коренных жителей Русской Америки на две большие группы: «зависимое» и «независимое» население. «Зависимое» население состояло из алеутов, кадьякцев (жителей о. Кадьяк), а также некоторых жителей континентальной Аляски, занятых в промысле РАК — чугачей и танаина. «Независимое» население было представлено индейцами-тлинкитами^[11].

Основная масса аборигенных населения, занятого в пушном промысле РАК, состояла из «вольных алеутов», которым выплачивались деньги за добытые шкурки калана по фиксированной цене. В первое время некоторая часть алеутов, работавших на РАК, относилась к категории «каюров», которые по социальному статусу были сравнимы с рабами. Чаще всего каюры находились в порабощённом состоянии ещё до их приобретения или пленения Российско-американской компанией. Труд каюров никогда не играл существенной роли в экономической деятельности компании, а в 1820-е годы каюры были переведены в статус «сезонных рабочих», им также стали выплачивать жалованье^[12].

1. Александр Андреевич Баранов: 1790—1818
2. Леонтий Андрианович Гагемейстер: 1818—1818
3. Семён Иванович Яновский: 1818—1820
4. Матвей Иванович Муравьёв: 1820—1825
5. Пётр Егорович Чистяков: 1825—1830
6. Фердинанд Петрович Врангель: 1 июня 1830 — 29 октября 1835
7. Иван Антонович Купреянов: 29 октября 1835 — 25 мая 1840
8. Адольф Карлович Этолин: 25 мая 1840 — 9 июля 1845
9. Михаил Дмитриевич Тебеньков: 1845—1850
10. Николай Яковлевич Розенберг: 14 октября 1850 — 31 марта 1853
11. Александр Ильич Рудаков: 31 марта 1853 — 22 апреля 1854
12. Степан Васильевич Воеводский: 22 апреля 1854 — 22 июня 1859
13. Иван Васильевич Фуругельм: 22 июня 1859 — 2 декабря 1863
14. Дмитрий Петрович Максутов: 2 декабря 1863 — 18 октября 1867

Русско-американская конвенция о дружественных связях, торговле, мореплавании и рыбной ловле 1824 года — конвенция, подписанная 5 (17) апреля 1824 года в Санкт-Петербурге Россией и США с целью упорядочения отношений между двумя государствами в северо-западной части Северной Америки.

Англо-русская конвенция 1825 года — конвенция между Россией и Великобританией о разграничении их владений в Северной Америке (в Британской Колумбии).

Продажа Аляски — сделка между правительствами Российской империи и Соединённых Штатов Америки, в результате которой в 1867 году Россией за 7,2 млн долларов были проданы её владения в Северной Америке (общей площадью 1 518 800 км²).

Впервые с предложением о продаже Аляски выступил генерал-губернатор Восточной Сибири Н. Н. Муравьёв-Амурский в 1853 году.