Особенности аббасидской архитектуры

Самый ранний из сохранившихся дворцов Аббасидов, построенный около 775 года, — дворец аль-Ухайдир. Его план заимствован из более ранних сасанидских и омейядских дворцов^[8]. Дворец расположен в пустыне примерно в 180 километрах к югу от Багдада^[9]. Он имеет прямоугольную форму, размер 175 на 169 метров, с четырьмя воротами. Трое из них находятся в полукруглых башнях, выступающих из стены, а одни — в прямоугольном углублении в стене. Внутри находится сводчатый вестибюль, центральный двор, айван (зал), открытый во двор напротив вестибюля, и жилые помещения^[8]. Сасанидская техника сохранилась в строительстве сводов с остроконечными изгибами с использованием бутового камня и раствора, облицованного кирпичом и штукатуркой, глухих арок в качестве украшения больших поверхностей стен и длинных сводчатых залов с углублениями за арками, поддерживаемыми тяжёлыми колоннами. Устные описания указывают на то, что дворцы в Багдаде имели схожую планировку, хотя и в большем масштабе^[10].

В 772 году Абу Джафар аль-Мансур основал новый город Аль-Рафика на Евфрате, на месте нынешней Ракки. Город был выстроен в форме подковы и, по слухам, копировал круглый город Багдад. Позднее Харун аль-Рашид сделал город своей столицей в последние годы своего правления и построил здесь свою резиденцию между 796 и 808 гг.^[11][12]. Некоторые из его остатков были раскопаны, обнаружив здания с просторными планировками, похожими на другие части Месопотамии, но без использования айванов^[11]. Ворота Багдада, один из немногих древних памятников, сохранившихся сегодня в Ракке, когда-то считались построенными аль-Мансуром в конце VIII века, но с недавних пор их относят к XI или XII веку, примерно ко времени правления Нумайридов или Зангидов^[12][13][11].

Дворцы Самарры, основанные аль-Мутасимом в 836 году, отличались огромными размерами и чётко выраженными подразделениями^[14]. Они включали обширные внутренние дворы, вокруг которых располагались многочисленные апартаменты и залы. Некоторые дворцы имели несколько монументальных ворот, расположенных последовательно, которые открывали доступ из одного двора в другой^[14]. Главный дворец Аль-Мутасима, известный как Дар аль-Хилафа или Джаусак аль-Хакани, был начат примерно в то же время, когда был основан город^[15][16]. С его западной стороны находился грандиозный вход, выходящий на реку Тигр. Он состоял из парадной лестницы, ведущей к монументальным воротам в форме трёх айванов, известным как Баб аль-Амма^[14][16]. У подножия лестницы находился большой прямоугольный бассейн для воды, от которого вниз вёл канал к возвышенному павильону у реки, в 300 метрах от ворот.

Сами ворота имели второй этаж, с которого халиф, обитатели дворца или стражники могли наблюдать за пейзажем. За воротами ряд залов вёл на восток к квадратному внутреннему двору. За ним находился купольный зал с четырьмя айванами, расположенными крестообразно, каждый айван открывал доступ в другой двор, расположенный за ним^[14][16]. Восточный двор за воротами представлял собой обширную эспланаду размером 350 на 180 метров, на которой располагались водные каналы, фонтаны и, возможно, сады^[16]. Среди других раскопанных и частично реконструированных объектов, которые можно увидеть сегодня, — затопленный двор с камерами, построенный вокруг большого круглого водного бассейна, так называемого «Большого Сердаба» (как его назвал Эрнста Херцфельда) или Бирка Хандасийя («Геометрический бассейн», название, данное иракскими археологами)^[17]. Внутренний двор, расположенный к северу от большой эспланады, вероятно, был предназначен для отдыха от летнего зноя^[17]. Помимо главного дворца, аль-Мутаваккиль построил роскошные дворцы для своих сыновей, такие как дворец Балкувара для своего сына аль-Мутазза, который по стилю и планировке напоминал Дар аль-Хилафа^[16]. Обширные сооружения Самарры также включали казармы, конюшни и ипподромы^[17].

Дворцы Самарры, такие как аль-Ашик и аль-Джисс, построенные около 870 г., демонстрируют многолопастные лепные украшения, вырезанные глубоко во внутренних частях арок, что создаёт впечатление лиственной арки^[18]. Полы иногда были мраморными, чаще — плиточными^[19]. В приёмных комнатах дворцов в Самарре нижнюю часть стен украшали резные или лепные ламбри, лепнина также украшала дверные коробки, стенные ниши и арки, выполненные в трёх разных стилях^[19]. В других раскопанных дворцах часто встречается куполообразная центральная камера, окружённая четырьмя айванами, обращёнными наружу^[20].

При Аббасидах продолжали следовать прямоугольному гипостильному плану Омейядов с аркадным внутренним двором (сахном) и крытым молитвенным залом. Мечети строились в монументальном стиле с использованием кирпичной кладки, лепного орнамента и архитектурных форм, разработанных в Месопотамии и других регионах на востоке. Для аббасидских мечетей были характерны массивные округлые пирсы с меньшими ангажированными колоннами. Первая пятничная мечеть Багдада была построена аль-Мансуром и расширена в более поздний период, но с тех пор она исчезла и известна только по текстам. Она имела гипостильную структуру с внутренним двором. Большая мечеть Самарры (848—852 гг.), построенная аль-Мутаваккилем, имела прямоугольную форму размером 256 на 139 метров. Плоская деревянная крыша опиралась на колонны и была украшена мраморными панелями и стеклянной мозаикой. Мечеть Абу Дулаф (859—861 гг.), расположенная недалеко от Самарры, также имела прямоугольную форму, открытый двор и молитвенный зал с аркадами на прямоугольных кирпичных опорах, расположенных под прямым углом к стене киблы.

Другие сохранившиеся мечети Аббасидов — мечеть Ибн Тулуна в Каире (877—879 гг.), Тарихане (или Тари Хана) в Дамгане, Иран (750—789 гг.), и мечеть Нух Гунбад (Девятикупольная) в Балхе, Афганистан (IX в.). Все эти мечети имели гипостильную форму с внутренними двориками. Мечеть Ибн Тулуна — одна из наиболее хорошо сохранившихся мечетей Аббасидов и одна из самых впечатляющих провинциальных мечетей этой эпохи. Её дизайн является результатом адаптации стиля Самарры местными мастерами, вероятно, по указанию её покровителя, Ахмада ибн Тулуна, который провёл время в Самарре. Он имеет почти квадратную планировку с обширным внутренним двором, окружённым крытыми помещениями с прямоугольными опорами и остроконечными арками. Дизайн её аркад, в котором резные украшения чередуются со сплошными поверхностями, а главные арки — с меньшими арочными проёмами в спандрелях, создаёт визуальный ритмический эффект, который ещё больше раскрывает потенциал основного дизайна эпохи Аббасидов.

Мечеть Тариханех в Дамгане, чья структура датируется IX или второй половиной VIII века, является единственной ранней аббасидской мечетью в Иране, сохранившей большую часть своей первоначальной формы. Пятничная мечеть Наина X века, в свою очередь, сохранила одни из лучших аббасидских лепных украшений своего времени, покрывающих колонны, арки и михраб. Большая мечеть в Исфахане также была впервые построена в период Аббасидов, но от неё мало что осталось, поскольку она была перестроена и расширена в последующие века. Мечеть в Балхе имела площадь примерно 20 на 20 метров, три ряда по три квадратных пролёта, поддерживающих девять сводчатых куполов. Другие девятиглавые мечети такого типа были найдены в Испании, Тунисе, Египте и Центральной Азии.

Первые известные минареты, построенные в виде башен, появились во времена правления Аббасидов^[21][22]. Четыре башни были добавлены к Большой мечети Мекки во время её реконструкции Аббасидами в конце VIII веке^[23]. В IX в. одиночные башни-минареты стали строить в середине стены или около неё напротив киблы мечетей^[24]. Такие башни строились по всей империи в соотношении высоты и ширины примерно 3:1^[25]. Одним из старейших минаретов, сохранившихся до наших дней, является минарет Большой мечети Кайруана в Тунисе, построенный в 836 году во времена правления Аглабидов и хорошо сохранившийся до наших дней^[26][27][28]. К другим минаретам, относящимся к тому же периоду, но менее точно датированным, относятся минарет Пятничной мечети Сирафа, ныне самый старый минарет в Иране, и минарет напротив стены киблы Большой мечети Дамаска (известный как «Минарет невесты»), ныне самый старый минарет в регионе Сирии (хотя его верхняя часть, вероятно, неоднократно перестраивалась)^[23][27].

В Самарре Большая мечеть Самарры имеет массивный геликоидальный или «спиральный» минарет за северной стеной, известный как Мальвия. Этот уникальный дизайн был повторён ещё раз в минарете близлежащей мечети Абу Дулаф, но других примеров в других местах построено не было^[29][23][8]. Возможным исключением является минарет мечети Ибн Тулуна, который имеет винтовую лестницу, которая, кажется, подражает минаретам Самарры (хотя нынешняя структура была по крайней мере частично реконструирована в конце XIII века)^[30][31][23]. Это единственный пример спирального минарета за пределами Ирака^[8]. Некоторые ранние учёные предполагали, что эти спиралевидные минареты были вдохновлены древними месопотамскими зиккуратами, но это мнение было оспорено или отвергнуто некоторыми более поздними учёными, среди которых Ричард Эттингхаузен, Олег Грабар и Джонатан Блум^[32][33][34].

Дома часто строились из блоков^[20]. Большинство домов, по всей видимости, были двухэтажными. Нижний этаж часто был утоплен в землю для прохлады и имел сводчатые потолки. Верхний уровень имел деревянный потолок и плоскую террасированную крышу, которая обеспечивала жилое пространство в летние ночи. Дома строились вокруг внутренних дворов, и их экстерьер был без особенностей, хотя внутри они часто были искусно украшены^[35]. Здесь нет следов бадгиров, которые позже стали обычным элементом исламской архитектуры. В большинстве домов имелись уборные и помещения для купания в холодной воде^[20].

Древнейшим сохранившимся примером купольной гробницы в исламской архитектуре является Куббат ас-Сулайбийя в Самарре (современный Ирак), датируемая серединой IX века (ок. 862 г.). Она представляет собой восьмиугольное строение с центральной квадратной камерой, покрытой куполом. Согласно Эрнсту Герцфилфу, который впервые задокументировал здание в современную эпоху, это был мавзолей халифа аль-Мунтасира (ум. в 862 г.), после которого здесь также были похоронены халифы аль-Мутазз (ум. 869 г.) и аль-Мухтади (ум. в 870 г.)^[36]. Строительство купольных гробниц стало более распространённым как среди шиитов, так и среди суннитов в X веке, хотя ранние суннитские мавзолеи строились в основном для политических правителей, тогда как шииты строили их специально над гробницами потомков пророка Мухаммеда^[37][36]. Другим важным примером подобного рода является мавзолей Саманидов в Бухаре (современный Узбекистан), построенный в X веке Саманидами (одной из династий, правивших под сюзеренитетом Аббасидов)^[37]. В начале X века Аббасиды также построили ещё один грандиозный мавзолей для своей династии на восточном берегу реки Тигр в Багдаде, но позже он был разрушен^[36].

Аббасиды также занимались общественными работами, включая строительство каналов в Самарре и цистерн в Тунисе и Палестине. Нилометр в Фустате, недалеко от современного Каира, построенный в 861 году, имеет сложную и богатую каменную кладку и разгрузочные арки^[38].