Исламские геометрические узоры в искусстве

Керамика может быть украшена круговыми мотивами, как радиальными, так и тангенциальными. Чаши или тарелки могут быть украшены внутри или снаружи радиальными полосами; они могут быть частично фигурными, изображающими стилизованные листья или лепестки цветов, а круговые полосы могут проходить вокруг чаши или кувшина. Подобные узоры использовались на исламской керамике начиная с периода Айюбидов, XIII век. Радиально-симметричные цветы, например, с шестью лепестками, поддаются всё более стилизованным геометрическим узорам, которые могут сочетать геометрическую простоту с узнаваемыми натуралистическими мотивами, яркими цветными глазурями и радиальной композицией, которая идеально подходит для круглой посуды. Гончары часто выбирали узоры, соответствующие форме сосуда, который они делали^[4]. Так, неглазурованная фаянсовая фляга для воды из Алеппо в форме вертикального круга (с ручками и горлышком вверху) украшена кольцом из лепной тесьмы вокруг арабской надписи с маленьким восьмилепестковым цветком в центре^[13].

Гирих — это сложные переплетающиеся узоры, состоящие из пяти стандартных форм. Этот стиль используется в персидской исламской архитектуре, а также в декоративной работе по дереву^[5]. Узоры гирих традиционно выполняются в различных средствах, включая резную кирпичную кладку, лепнину и мозаичную фаянсовую плитку. В деревянных изделиях, особенно в период Сефевидов, он мог применяться либо в виде решётчатых рам, оставленных без отделки или украшенных панелями, например, из цветного стекла, либо в виде мозаичных панно, которыми украшались стены и потолки, как священные, так и светские. В архитектуре гирих используется для создания декоративных поверхностей из переплетённых ремешков с XV по XX век. Большинство узоров основано на частично скрытой геометрической сетке, которая представляет собой регулярный набор точек; она превращается в узор с использованием 2-, 3-, 4- и 6-кратных вращательных симметрий, которые могут заполнять плоскость. Видимый узор, наложенный на сетку, также геометрический, с 6-, 8-, 10- и 12-конечными звёздами и разнообразными выпуклыми многоугольниками, соединёнными лентами, которые обычно кажутся переплетающимися друг с другом^[5][14].

Видимый узор не совпадает с линиями конструкции, заложенными в плитку^[5]. Видимые узоры и заложенная плитка представляют собой мост, соединяющий невидимое с видимым, что аналогично «эпистемологическому поиску» в исламской культуре, поиску природы знания^[15].

Джали — это пробитые каменные экраны с регулярно повторяющимися узорами. Они характерны для индо-исламской архитектуры, например, для зданий династии Великих Моголов в Фатехпур Сикри и Тадж-Махале. Геометрические узоры сочетают в себе многоугольники, такие как восьмиугольники и пятиугольники, и другие формы, например, пяти- и восьмиконечные звёзды. Узоры подчёркивают симметрию и предполагают бесконечность через повторение. Джали выполняли функцию окон или межкомнатных перегородок, обеспечивая приватность, но пропуская воздух и свет^[6]. Джали — важный элемент архитектуры Индии^[16]. Использование стен с отверстиями сократилось с современными строительными стандартами и необходимостью обеспечения безопасности. Современные упрощённые стены джали, например, из предварительно отформованных глиняных или цементных блоков, были популяризированы архитектором Лори Бейкером^[17]. Перфорированные окна в стиле гирих иногда встречаются и в других странах исламского мира, например, в оформлении мечети Ибн Тулуна в Каире^[18].

Килим — это исламский^[7] плоский ковёр (без ворса), предназначенный для домашнего использования или в качестве молитвенного коврика. Узор создаётся путём обратного наматывания нитей утка на нити основы, когда достигается цветовая граница. При этом остаётся зазор или вертикальная щель, поэтому килимы иногда называют текстилем с щелевым плетением. Килимы часто украшаются геометрическими узорами с 2- или 4-кратной зеркальной или вращательной симметрией. Поскольку в ткачестве используются вертикальные и горизонтальные нити, изгибы возникают с трудом, поэтому узоры формируются в основном с прямыми краями^[19].Узоры килимов часто характерны для определённых регионов^[20]. Мотивы килимов часто имеют как символическое, так и декоративное значение. Например, мотив волчьей пасти или волчьей лапы (турецк.: Kurt Aǧzi, Kurt İzi) выражает желание племенных ткачей защитить стада своих семей от волков^[21].

Исламская кожа часто украшается тиснением, подобным уже описанным. Кожаные обложки книг, начиная с Корана, где фигуративное искусство было исключено, украшались сочетанием куфического письма, медальонов и геометрических узоров, обычно окаймлённых геометрическим плетением^[8].

Металлические артефакты имеют те же геометрические узоры, которые используются в других видах исламского искусства. Однако, по мнению Гамильтона Гибба, акцент разнится: геометрические узоры, как правило, используются для окантовки, а если они находятся в основной декоративной зоне, то чаще всего используются в сочетании с другими мотивами, такими как цветочные узоры, арабески, животные мотивы или каллиграфический шрифт. Геометрические узоры в исламских изделиях из металла могут образовывать сетку, украшенную этими другими мотивами, или быть фоновым рисунком^[9].

Даже если металлические предметы, такие как чаши и блюда, не имеют геометрического декора, всё равно узоры, такие как арабески, часто располагаются в восьмиугольных отделениях или концентрическими полосами вокруг предмета. Используются как закрытые узоры (которые не повторяются), так и открытые или повторяющиеся. Такие узоры, как переплетённые шестиконечные звёзды, были особенно популярны с XII века. Ева Баер отмечает, что, хотя этот узор был по сути простым, он был доработан мастерами по металлу в сложные узоры, переплетённые с арабесками, иногда организованные вокруг других основных исламских узоров, таких как шестиугольный узор из шести пересекающихся кругов^[22].

Мукарна — это искусно вырезанные потолки полукуполов, часто используемые в мечетях. Обычно они изготавливаются из стукко (и, таким образом, не несут структурной функции), но могут быть также из дерева, кирпича и камня. Они характерны для исламской архитектуры Средневековья от Испании и Марокко на западе до Персии на востоке. В архитектурном плане они образуют несколько ярусов тромпов, уменьшающихся в размерах по мере подъёма. Часто они искусно декорированы^[10].

Витражи с геометрическими узорами используются в исламской архитектуре в самых разных местах. Его можно найти в сохранившейся летней резиденции Дворца шекинских ханов, Азербайджан, построенной в 1797 году. Узоры на окнах «шебеке» включают 6-, 8- и 12-конечные звёзды. Эти обрамлённые деревом декоративные окна являются отличительной особенностью архитектуры дворца. Шебеке по-прежнему строится традиционным способом в Шеки в XXI веке^[11][23]. Традиции витражей в деревянных рамах (не свинцовых, как в Европе) сохранились в мастерских Ирана и Азербайджана^[24]. Стеклянные окна в лепнине с узорами, напоминающими девичьи, встречаются как в Турции, так и в арабских странах; поздний образец, без традиционного баланса элементов дизайна, был сделан в Тунисе для Международной колониальной выставки в Амстердаме в 1883 году^[25]. Старый город Сана в Йемене имеет витражи в своих высоких зданиях^[26].

Зулляйдж (араб. الزَّلِيْج) — это геометрическая плиточная кладка из глазурованных терракотовых плиток, уложенных в штукатурку и образующих красочные мозаичные узоры, включающие регулярные и полурегулярные мозаики. Эта традиция характерна для Марокко, но встречается и в мавританской Испании. Зулляйдж используется для украшения мечетей, общественных зданий и богатых частных домов^[12].

Элементы с изображениями исламских узоров