Каджарское искусство
Каджарское искусство — художественный стиль, развивавшийся в Каджарском Иране в период с 1794 по 1925 год. В период правления династии Каджаров наблюдалось сильное развитие искусства, ставшее возможным благодаря периоду относительной стабильности в история страны, что способствовало художественному развитию, особенно во время правления таких правителей, как Фатх-Али-хан Каджар и Насер ад-Дин Шах. Для данного искусства характерно сильное европейское влияние, ибо в то время отношения между Персией и Западом развивались. Данное искусство ориентировалось на включение данной династии в историю Ирана и усиление её могущества.
Живопись
Корни каджарского искусства в живописи лежат ещё во времена Сефевидов, когда на культуру Ирана, особенно на королевское искусство, оказывалось довольно сильное европейское влияние. Часто встречается стиль гюль-и-бюльбюль[1].
Среди художников этого периода можно назвать Абу-ль-Хасан Гаффари (1814—1866) и его племянника Камаль оль-Молька (1846—1940), оба принадлежавших к семье Гаффари. Михр Али был художником при дворе шаха Фатх-Али-хан Каджара, чей портрет во всей его красе является наиболее известной работой.
Михр Али и Мирза Баба были первыми придворными художниками во время правления Фатх-Али-хан Каджара, позднее титул принял Мухаммад Исмаил время правления Насер ад-Дин Шаха (1848—1896).
Рази Таликани использует картины XVI и XVII веков, чтобы добавить иллюминацию на полях в соответствии с традицией Сефевидов, используя золотые, красные и пурпурные цвета[2][3].
Каллиграфия и книжное искусство
Чтобы узаконить свою власть и связать династию Каджаров с историей Ирана, Фатх-Али-хан Каджар заказал поэту Фатх Али Хану Сабе работу, призванную служить аналогом «Шахнаме» Фирдоуси, несмотря на то, что в ней описывается история Ирана от сотворения мира до прихода ислама[4][5]. Несколько копий затем были проиллюстрированы в королевской мастерской дворца Голестан, а некоторые будут предложены европейским сановникам с целью популяризации новой династии. Производство иллюминированных или иллюстрированных вручную рукописей затем сократилось из-за все более широкого использования масляной живописи и таких методов воспроизведения, как литография. Одним из последних кустарных произведений такого типа, выполненных в королевской мастерской, станет альбом «1001 ночь», оформленный Абуль Хасаном Гаффари Кашани для Насер ад-Дин Шаха[6].
Искусство каллиграфии продолжало развиваться во времена правления династии Каджаров. Государи заказывали копии Коранов у великих каллиграфов, работы которых имели общие черты, характерные для этого периода: между строк текста на арабском языке, шрифтом насх, был вставлен перевод на персидский язык в цвете.
Галерея
Литература
- Diba, Layla S., with Maryam Ekhtiar. Royal Persian Painting: The Qajar Epoch, 1785—1925. Brooklyn, NY: Brooklyn Museum of Art with I.B. Tauris, 1998.
- Raby, Julian. Qajar Portraits : Figure Paintings from Nineteenth Century Persia. Brooklyn, NY: I.B. Tauris, 1999.
- Loukonine, Vladimir. Lost Treasures of Persia: Persian Art in the Hermitage Museum. Mage Publishers. 1996.
- Ritter, Markus. Moscheen und Madrasabauten in Iran 1785—1848: Architektur zwischen Rückgriff und Neuerung (Mosque and Madrasa Buildings in Iran 1785—1848: Architecture between re-adaptation and innovation). German, English summary. Brill Publishers: Leiden and Boston, 2005.
- Uzun, Tolga. «Qajar Portrait Art In The Second Half Of The 19th Century: The Portraits Of Nasir Al-Din Shah», Ph.D. Thesis — Department of Art History- Hacettepe University, Ankara, Turkey 2005.


