Свиток Топкапы

Свиток Топкапы представляет собой свиток шириной 33 см и длиной 29,5 м, который разворачивается из стороны в сторону^[1]. Один конец свитка закреплён на деревянном валике, а другой конец приклеен к защитному кожаному куску^[3].

На свиток нанесено несколько кусков пергамента с различными рисунками. Различия в границах некоторых рисунков указывают на то, что свиток Топкапы состоит из двух разных свитков, скреплённых вместе. Тот факт, что он не износился, говорит о том, что он был сделан не для использования в качестве справочного документа в мастерской ремесленника, а скорее как выставочная работа во дворце. Вероятно, это был отчёт о работах по укладке плитки во дворце^[4].

Свиток был изготовлен только одним человеком. Большинство узоров было нарисовано на двух кусках пергамента, которые были сложены вместе, а затем наклеены на свиток. Расположение узоров на свитке несколько беспорядочно. Узоры схожей тематики рассыпаются, а некоторые узоры, нарисованные на двух кусках пергамента, соединены несовершенно^[4].

Штамп на свитке «H1956» указывает на то, что он зарегистрирован в инвентарной описи Казначейства дворца Топкапы. Было опубликовано издание свитка с обширным комментарием, но в настоящее время оно вышло из печати.

Предположительно, свиток Топкапы был подготовлен в Иране во времена династии Сефевидов в конце XV или начале XVI века. Сходство некоторых узоров на свитке Топкапы с изразцовой панелью в мечети Джаме-е Кабир в Йезде указывает на то, что этот свиток был создан в Тебризе. С другой стороны, возможно, что свиток был изготовлен в Ширазе, так как он состоит в основном из мукарн в форме ручного веера, названного Джамшидом аль-Каши ширазийским. Возможно, он был разграблен османами после Османско-сафавидской войны (1578-90 гг.)^[3].

Мукарны на свитке, которые в основном имеют форму ручного веера, отражают архитектурный стиль династии Тимуридов, туркменского народа в Иране и Средней Азии. В отличие от них, мукарны в Каире выполнены в форме ракушки.

Свиток Топкапы был обнаружен в 1986 году. Гюльру Нечипоглу из Гарвардского университета опубликовал книгу, в которой описал свиток с копиями его узоров^[5]. Книга была переведена на персидский язык Михрдадом Кайюми Бидхиндом под названием Handasa va Tazyin dar Mi’mari-yi Islami: Tomar-i Topkapı (Тахран, Национальная библиотека Ирана, 1379).

Свиток состоит из 114 геометрических узоров, нарисованных тушью и красками. На нём изображены декоративные орнаменты, встречающиеся на стенах и куполах сооружений, построенных в период с X по XVI век династией Тимуридов. Это был путеводитель по архитектурным узорам, которые можно увидеть в сложных мукарнах, гирихах, мозаичных панно и разноцветных изразцах. В свитке не упоминается, как были построены эти узоры, нет ни даты, ни подписи^[3].

Двухмерные рисунки не позволяют понять, как их можно использовать для создания трёхмерных орнаментальных объектов^[6][7].

Одной из особенностей свитка Топкапы является использование в нём арабской каллиграфии, называемой квадратным или геометрическим куфическим письмом. Этот тип письма впервые появился в государстве Ильханата и, предположительно, был создан под влиянием китайских иероглифов прямоугольной формы^[4]. Один из узоров на Свитке Топкапы, который соответствует существующей архитектурной структуре, — это куфический шрифт, нарисованный для баннаи, в котором плитки чередуются с обычными кирпичами, чтобы создать геометрические узоры на поверхности стены. Почти точно такой же узор можно найти на воротах мечети в Верзене^[3].

Некоторые из узоров демонстрируют применение геометрических принципов в исламских традициях. Например, слово Мухаммед («Мухаммад ибн Абд Аллах») повторяется шесть раз вдоль сторон шестиугольника, а слово Али («Али ибн Аби Халиб») — три раза во вращающейся мудре во внутреннем шестиугольнике^[8].

Один узор на свитке состоит из девятиконечной и одиннадцатиконечной геометрических звёзд, а другой — из тринадцатиконечной и шестнадцатиконечной геометрических звёзд. В исламском искусстве такие звёзды создавались путём складывания определённых узоров вдоль сторон квадрата^[9].

Некоторые из рисунков на свитке образованы наложенными друг на друга узорами разного масштаба. Эта особенность часто встречается в исламской архитектуре. Детальные узоры внутри орнамента проявляются, когда человек приближается к зданию с фигурами, которые трудно различить на расстоянии^[1].