Глассер, Уильям

Родился 11 мая 1925 года в Кливленде, штат Огайо, в семье часовщика Бена Глассера и Бетти Глассер^[3]. В детстве мальчик увлекался спортом, играл в музыкальном ансамбле. В 1945 году возрасте Глассер оканчивает Университете Кейс Вестерн резерв по специальности химик-инженер. После недолгого времени работы по профессии, он возвращается в университет изучать психологию. В 1947 году начинает работу над дипломом по клинической психологии^[2][4][5]. В 1949 году Глассер получает магистерскую степень в клинической психологии, а в 1953 — степень доктора медицины в Университете Кейс Вестерн резерв. С 1954 по 1957 годы обучается в интернатуре Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, затем в ординатуре при госпитале для ветеранов, после чего, в 1961 году, становится сертифицированным специалистом в области психиатрии. Покинув госпиталь для ветеранов, он принимает предложение по работе психиатром в исправительной школе-колонии для девочек-подростков в городе Вентура. Во многом именно работа с «трудными подростками» помогла Глассеру в дальнейшем сформулировать собственную методику терапии реальностью^[6]. В 1990 году Университет Сан-Франциско присвоил Глассеру почётную степень доктора гуманитарных наук.

С 1957 по 1986 год он ведёт частную практику, читает лекции и пишет. В 1965 году Глассер начинает работать консультантом в Калифорнийской школьной системе, а в 1968 году открывает Институт Терапии Реальностью в Брентвуде, пригороде Лос-Анджелеса^[7].

Умирает в 2013 году от дыхательной недостаточности, развившейся вследствие пневмонии.

Основой работ Глассера стала теория перцептивного контроля, предложенная Уильямом Т. Пауэрсом.

Глассер поставил под сомнение реальное существование психических болезней, описанных в DSM, называя их продуктами неудовлетворённых генетических потребностей и симптомами борьбы человека со своей «несчастливостью». Исключение составляли случаи, связанные с патологическими процессами и повреждениями мозга. Из-за подобных взглядов его теория подвергалась неоднократной критике^[8].

Задача терапии реальностью — помочь человеку сделать разумный выбор. Психотерапевт не только консультирует, он должен уметь направлять и управлять человеком, например, в случаях аутоагрессивного поведения последнего или при работе делинквентным поведением и зависимостями, отставанием. Терапия реальностью рассматривает все четыре компонента поведения, а затем концентрируется на изменении действий и мыслей людей и управлении ими — как с помощью консультанта, так и самостоятельно.

Поведение возникает не по схеме стимула-реакции, а как ответ на полученную информацию, и может варьироваться в зависимости от потребностей и их осознания. Соответственно, терапия реальностью помогает клиенту выбрать лучший вариант поведения, опираясь при этом на настоящее, а не на прошлое, так как пострадавшие потребности могут быть удовлетворены лишь в настоящем. Терапевт в консультировании выступает в роли партнёра, создающего поддерживающие и доверительные отношения; он помогает клиенту сфокусироваться на настоящем и самостоятельно оценить своё поведение без навязывания ценностей, обучая принимать более эффективные решения для удовлетворения своих потребностей, методики применяются в учебных заведениях (в частности, в рамках концепции «Качественных школ», способствующей повышению ответственности и снижению прокрастинации) для построения комфортных отношений между учащимися и преподавателями, используются в частной и семейной практике, реабилитации, в сфере трудовых отношений и бизнеса, а также в исправительных учреждениях и тюрьмах^[8].

Организация William Glasser International объединяет 16 официальных членских организаций по всему миру^[9], имея филиалы и последователей в таких странах, как Канада, Словения, Хорватия, Соединённое Королевство, Финляндия, Япония, Южная Корея и другие^[8][10]. Под эгидой организации проводятся регулярные международные конференции (например, в Чикаго в 2024 году^[11] и в Дублине в 2025 году^[12]). Также действует 5-этапная стандартизированная программа сертификации специалистов по теории выбора и терапии реальностью^[13].

Уильям Глассер является автором и соавтором свыше 20 книг и научных публикаций.

• «Schools without Failure» («Школы без неудач») (1975) — ISBN 0-06-090421-6.
• «Positive Addiction» («Положительная склонность») (1976) — ISBN 0-06-091249-9.
• «What Are You Doing?» («Что Вы делаете?») (1980) (англ.).
• «Stations of the Mind» («Центры мозга») (1981) — ISBN 0-06-011478-9.
• «Control Theory» («Теория контроля») (1984) — ISBN 0-06-091292-8.
• «Control Theory in the Practice of Reality Therapy» («Теория контроля в практике терапии реальностью») (1989) — ISBN 0-06-055174-7.
• «The Quality School» («Качественная школа») (1990) — ISBN 0-06-095286-5.
• «The Quality School Teacher» («Преподаватель качественной школы») (1992) — ISBN 0-06-095285-7.
• и другие.

Издания на русском языке:

• «Школы без неудачников» (1991, издательство «Прогресс»)^[14].
• «Терапия реальностью» (перевод главы в сборнике Р. Корсини «Современные психотерапии»).

Терапия реальностью и теория выбора Уильяма Глассера подвергаются критике со стороны психиатрического и психологического сообществ по ряду теоретических и практических направлений. Наиболее существенные замечания касаются отказа Глассера от концепции психических заболеваний и его позиции против медикаментозного лечения.

Утверждение о том, что психологические симптомы являются результатом выбора безответственного поведения, а не болезни, по мнению критиков, чрезмерно упрощает природу сложных расстройств и игнорирует генетические и нейробиологические факторы. Полное отрицание необходимости психотропных препаратов также подвергается критике, так как отвергает доказанную пользу медикаментов при тяжёлых состояниях, таких как шизофрения или биполярное расстройство^[15].

Другим поводом для критики является концентрация метода исключительно на настоящем и будущем. Преуменьшение значения прошлого опыта, детских травм и бессознательных конфликтов рассматривается специалистами как серьёзный недостаток, поскольку эти факторы могут оказывать глубокое влияние на текущее поведение и мироощущение человека^[15].

Также указывается на риск навязывания клиенту личных ценностей терапевта в процессе оценки «ответственности» новых действий, что может стать проблемой при работе с представителями разных культурных и социальных сред. Кроме того, строгий акцент на личной ответственности может приводить к игнорированию внешних системных факторов, таких как бедность, дискриминация и системное угнетение, которые объективно ограничивают возможности человека удовлетворять свои потребности^[15].