Добротолюбие
«Добротолю́бие» (греч. Φιλοκαλία — «Филокали́я», церк.-слав. Добротолю́бїе) — сборник духовных произведений православных авторов IV—XV веков. Большая часть текстов принадлежит к традиции исихазма. Сборник составлен митрополитом Коринфским Макарием и Никодимом Святогорцем и был впервые опубликован на греческом языке в 1782 году в Венеции у Антония Вортоли.
Что важно знать
| Добротолюбие | |
|---|---|
| греч. Φιλοκαλία | |
| Жанр | эссе |
| Автор | Никодим Святогорец |
| Дата первой публикации | 1782 |
История
Полностью его название звучало как: «Φιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νηπτικῶν συνερανισθείσα παρὰ τῶν Ἁγίων καὶ θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν. ἐν ᾗ διὰ τῆς κατὰ τὴν πρᾶξιν καὶ θεωρίαν ἠθικῆς φιλοσοφίας ὁ νοῦς καθαίρεται, φωτίζεται καὶ τελειοῦται», на славянский это название переведено как «Добротолю́бїе, и҆лѝ словеса̀ и҆ глави̑зны сщ҃е́ннагѡ трезвѣ́нїѧ, сѡ́бранныѧ ѿ писа́нїй ст҃ы́хъ и҆ бг҃одꙋхнове́нныхъ ѻ҆ц҃ъ, въ не́мже нра́вственнымъ по дѣѧ́нїю, и҆ ᲂу҆мозрѣ́нїю любомꙋ́дрїемъ ᲂу҆́мъ ѡ҆чища́етсѧ, просвѣща́етсѧ и҆ соверше́нъ быва́етъ». Первому изданию, осуществлённому в Венеции в 1782 году, предшествовал подзаголовок: «Добротолюбие святых подвижников, составленное согласно нашим Святым и богоносным Отцам, которым через деяние и созерцание нравственного любомудрия ум очищается, просвещается и делается совершенным. Исправлено с возможно большей тщательностью и отпечатано теперь на издержки достопочтеннейшего и боголюбивейшего господина Иоанна Маврокордата на общую пользу православным».
Переводы
На церковнославянский язык «Добротолюбие» с греческого перевёл с сокращениями прп. Паисий Величковский, этот перевод был издан в Санкт-Петербурге в 1793 году[1][2]. Этот перевод содержал тексты 21 церковного писателя и был разделён на 4 части. Самыми первыми были переведены к 1792 году 6 авторов: Антоний Великий, Исаия Отшельник, Исихий Иерусалимский, Никифор монах, Симеон Новый Богослов, Евагрий монах[3].
Позднее перевод «Добротолюбия» на русский язык сделал свт. Феофан Затворник. Он содержал 5 томов, где были опубликованы труды уже 35 церковных авторов. Первый был опубликован в 1876, а последний в 1890 году. Это не точный перевод, а вольный пересказ, хоть и довольно близкий к тексту; свт. Феофан сделал ещё бо́льшие сокращения по сравнению со славянским текстом сборника; кроме того, он заметно расширил сборник, добавив в него произведения авторов, которых не было ни в славянском, ни в греческом изданиях.
В период с 1793 по 1857 год славянский перевод «Добротолюбия» выдержал не менее шести изданий. Следующие издания выходили в 1877 и 1880 годах, а ещё три издания публиковались в 1878—1914 годах[4].
В 1983 г. (изд-во «Жизнь с Богом») и в 1990-х годах в России появлялись репринтные издания всех томов «Добротолюбия».
Содержание (Паисий Величковский)
Содержание (Феофан Затворник)
- Святой Антоний Великий (Μέγας Αντώνιος)
- Святой Макарий Великий (Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος)
- Исаия Отшельник (Άγιος Ησαίας ο Αναχωρητής)
- Святой Марк Подвижник (Άγιος Μάρκος ο Ασκητής)
- Авва Евагрий (Ευάγριος ο Ποντικός)
- Святой Иоанн Кассиан (Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος)
- Исихий Иерусалимский (Άγιος Ησύχιος ο Πρεσβύτερος)
- Преподобный Нил Синайский (Άγιος Νείλος ο Ασκητής)
- Святой Ефрем Сирианин
- Святой Иоанн Лествичник
- Святые преподобные отцы Варсануфий и Иоанн
- Преподобный Авва Дорофей
- Святой Исаак Сирианин
- Диадох Фотикийский (Άγιος Διάδοχος Φωτικής)
- Иоанн Карпафский (Άγιος Ιωάννης ο Καρπάθιος)
- Блаженный Авва Зосима (Палестинский)
- Максим Исповедник (Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής)
- Фалассий Ливийский (Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος)
- Феодор Едесский (Όσιος Θεόδωρος Εδέσσης)
- Преподобный Феодор
- Преподобный Феогност (Όσιος Θεόγνωστος)
- Филофей Синайский (Όσιος Φιλόθεος ο Σιναΐτης)
- Авва Филимон (Αββάς Φιλήμων)
- Илия Пресвитер и Екдик
- Преподобный Феодор Студит
- Симеон Новый Богослов (Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος)
- Преподобный Никита Стифат (Όσιος Νικήτας ο Στηθάτος)
- Феолипт Филадельфийский (Όσιος Θεόληπτος Φιλαδελφείας)
- Святой Григорий Синаит (Άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης)
- Никифор Уединенник (Όσιος Νικηφόρος ο Μονάζων)
- Святой Григорий Палама (Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς)
- Каллист и Игнатий Ксанфопулы (Άγιος Κάλλιστος και Άγιος Ιγνάτιος (οι Ξανθόπουλοι))
- Симеон Солунский (Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης)
- Петр Дамаскин (Όσιος Πέτρος ο Δαμασκηνός)
- Каллист Ангеликуд (Όσιος Κάλλιστος Αγγελικούδης)
Основные идеи
Основные идеи авторов Добротолюбия это «отречение от мира», «подвиг» (упражнения), дерзновение (παρρησία), благочестие (эвсебия), мысленная брань (νοητός πόλεμος) и борьба с восемью страстями ради достижения совершенства[источник?].
Тексты Добротолюбия
- Добротолюбие в русском переводе (5 томов), текст на сайтах: [1], [2], [3].
- Добротолюбие на азбука.ру в 5 томах
- Аудиокнига
«Добротолюбие» в славянском переводе прп. Паисия Величковского, издание 1793 года:
- Издание 1974 года[5].
- Новогреческое Добротолюбие (греч.) (текст на сайте и PDF)
Примечания
Литература
- Stylianopoulos Th. The Philokalia: A Review Article // Greek Orthodox Theological Review 26 (1981). — P. 252—263
- Плакида (Дезей), архим. «Добротолюбие» и православная духовность / пер.: У. Рахновская, Т. Миллер. — Москва : Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2006. — 377 с. — ISBN 5-7429-0062-7
- Дионисий (Шлёнов), игум., Родионов О. А. Добротолюбие // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XV : «Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“». — С. 491—512. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
- Добротолюбие // Динамика атмосферы — Железнодорожный узел [Электронный ресурс]. — 2007. — С. 163—164. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 9). — ISBN 978-5-85270-339-2.
- Родионов О. А. «Прото-Филокалия» прп. Паисия Величковского: Исихастская книжность в эпоху Просвещения // Монашество в истории. Актуальные проблемы и новые методы в исследованиях. Материалы І и ІІ научных конференций (2017—2018) / Отв. ред. О. А. Родионов. — М., 2019. — С. 72-89.