Факторы влияния на народную архитектуру

Одним из наиболее значительных факторов, влияющих на народную архитектуру, является макроклимат района, в котором строится здание. Здания в холодном климате неизменно имеют высокую термальную массу или значительную изоляцию. Они обычно герметичны, во избежание потери тепла, а отверстия, такие как окна, как правило, небольшие или вообще отсутствуют. Здания в тёплом климате, напротив, как правило, строятся из более лёгких материалов и обеспечивают значительную сквозную вентиляцию через отверстия в конструкции здания.

Здания для континентального климата должны быть способны справляться со значительными перепадами температуры и могут изменяться их обитателями в зависимости от сезона. В жарких засушливых и полузасушливых регионах народные постройки обычно включают ряд характерных элементов, обеспечивающих вентиляцию и контроль температуры. На Ближнем Востоке к таким элементам относятся такие конструктивные особенности, как внутренние дворы с водными элементами, экранные стены, отражённый свет, машрабия (характерные эркерные окна с деревянной решёткой) и бадгиры (ветроуловители)^[1].

Здания принимают различные формы в зависимости от уровня осадков в регионе, что приводит к появлению жилищ на сваях во многих регионах с частыми наводнениями или дождливыми муссонными сезонами. Например, квинслендер — это приподнятый дом с наклонной жестяной крышей, который появился в начале XIX века как решение проблемы ежегодных наводнений, вызванных муссонными дождями в северных штатах Австралии^[2]. Плоские крыши редко встречаются в районах с высоким уровнем осадков. Аналогичным образом, в районах с сильными ветрами возводятся специальные здания, способные противостоять им, и здания, как правило, имеют минимальную площадь поверхности, подверженную воздействию преобладающих ветров, и часто расположены низко над ландшафтом, чтобы минимизировать потенциальный ущерб от штормов.

Климатические влияния на народную архитектуру являются существенными и могут быть чрезвычайно сложными. Народная архитектура Средиземноморья и большей части Ближнего Востока часто включает внутренний двор с фонтаном или прудом; воздух, охлаждаемый водяным туманом и испарением, проходит через здание благодаря естественной вентиляции, создаваемой формой здания. Аналогичным образом, народная архитектура Северной Африки часто имеет очень высокую тепловую массу и небольшие окна, чтобы поддерживать прохладу для жильцов, и во многих случаях также включает дымоходы, не для костров, а для прохождения воздуха через внутренние помещения. Такие особенности не являются результатом проектирования, а вырабатываются методом проб и ошибок на протяжении многих поколений строителей, часто задолго до появления научных теорий, объясняющих, почему они работают. Народная архитектура также используется для нужд местных жителей^[3].

Образ жизни жителей здания и то, как они используют свои жилища, оказывают большое влияние на форму зданий. Размер семьи, кто делит какие помещения, как готовят и принимают еду, как люди взаимодействуют друг с другом и многие другие культурные факторы влияют на планировку и размер жилищ^[4].

Например, семьи нескольких этнических общин Восточной Африки живут в семейных комплексах, окружённых обозначенными границами, в которых построены отдельные однокомнатные жилища для разных членов семьи. В полигамных общинах могут быть отдельные жилища для разных жён, а также для сыновей, которые слишком взрослые, чтобы делить пространство с женщинами семьи. Социальное взаимодействие внутри семьи регулируется разделением между строениями, в которых живут члены семьи, и обеспечивает конфиденциальность. Напротив, в Западной Европе такое разделение осуществляется внутри одного жилища путём разделения здания на отдельные комнаты^[4].

Культура также оказывает большое влияние на внешний вид народных построек, поскольку жильцы часто украшают здания в соответствии с местными обычаями и верованиями^[4].

Кочевые жилища

Во всём мире существует множество культур, которые включают в себя некоторые аспекты кочевой жизни, и все они разработали народные решения для удовлетворения потребности в жильё. Все они включают в себя соответствующие ответы на климат и обычаи их жителей, в том числе практические аспекты простого строительства, такие как хижины, и, при необходимости, транспортировки, такие как палатки.

У инуитов есть несколько различных форм жилья, подходящих для разных сезонов и географических мест, включая иглу (для зимы) и тупик (для лета). Саамы Северной Европы, которые живут в климатических условиях, схожих с условиями инуитов, разработали различные виды жилья, подходящие для их культуры^[5]:25,   включая лавву и гоахти. Разработка различных решений в схожих условиях под влиянием культуры является типичной чертой народной архитектуры.

Многие кочевые народы используют материалы, распространённые в местной среде, для строительства временных жилищ, например, пунаны из Саравака используют пальмовые листья, а пигмеи итури — молодые деревца и листья монгонго для строительства куполообразных хижин. Другие культуры повторно используют материалы, перевозя их с собой при перемещении. Примерами этого являются племена Монголии, которые перевозят с собой свои юрты, или чёрные пустынные палатки кашкайцв в Иране^[5]:29.  В каждом случае следует отметить значительное влияние доступности материалов и наличия вьючных животных или других видов транспорта на окончательную форму жилищ.

Все жилища адаптированы к местному климату. Например, монгольские юрты достаточно универсальны, чтобы быть прохладными в жаркое континентальное лето и тёплыми в морозные монгольские зимы, и включают в себя закрывающееся вентиляционное отверстие в центре и дымоход для печи. Юрта, как правило, не перемещается часто, поэтому она прочная и безопасная, с деревянной входной дверью и несколькими слоями покрытия. Традиционная берберская палатка, напротив, может перемещаться ежедневно, она гораздо легче и быстрее в установке и демонтаже, а из-за климата, в котором она используется, не требует такой же степени защиты от стихий^[6].

Постоянные жилища

Тип конструкции и материалы, используемые для жилища, варьируются в зависимости от того, насколько оно является постоянным. Часто перемещаемые кочевые конструкции будут лёгкими и простыми, более постоянные — менее. Когда люди поселяются где-то на постоянное место жительства, архитектура их жилищ меняется, отражая это^[7].

Используемые материалы становятся более тяжёлыми, прочными и долговечными. Они также могут стать более сложными и дорогостоящими, поскольку капитал и рабочая сила, необходимые для их строительства, являются одноразовыми затратами. Постоянные жилища часто обеспечивают более высокую степень защиты и укрытия от стихий. Однако в некоторых случаях, когда жилища подвергаются суровым погодным условиям, таким как частые наводнения или сильные ветры, здания могут быть специально «спроектированы» так, чтобы разрушаться и заменяться, а не требовать неэкономичных или даже невозможных конструкций, необходимых для выдерживания стихийных событий. Обрушение относительно хрупкой, лёгкой конструкции также с меньшей вероятностью приведёт к серьёзным травмам, чем обрушение тяжёлой конструкции^[7].

Со временем архитектура жилищ может отражать очень специфические географические особенности местности.

Местная окружающая среда и строительные материалы, которые она может предоставить, определяют многие аспекты народной архитектуры. В районах, богатых деревьями, будет развиваться деревянная народная архитектура, в то время как в районах, где дерева мало, могут использоваться глина или камень. В ранней Калифорнии водонапорные башни из красного дерева, поддерживающие резервуары из красного дерева и окружённые обшивкой из красного дерева (резервуарные дома), были частью автономной системы водоснабжения, работающей на энергии ветра. На Дальнем Востоке часто используют бамбук, так как он доступен в больших количествах и универсален. Народная архитектура, почти по определению, является устойчивой и не истощает местные ресурсы. Если она не является устойчивой, то она не подходит для местного контекста и не может быть народной^[8].

Строительные элементы и материалы, часто встречающиеся в народных зданиях, включают:

• Саман — тип глиняного кирпича, часто покрытый побелкой, широко используемый в Испании и испанских колониях;
• Коб — тип штукатурки, изготовленной из подпочвы с добавлением волокнистого материала для придания дополнительной прочности;
• Машрабия (также известная как шанашол в Ираке) — тип эркера с деревянной решёткой, предназначенный для вентиляции, широко распространённый в Ираке и Египте в домах высшего класса;
• Глиняные кирпичи — суглинок или песок, смешанный с водой и растительным материалом, таким как солома
• Утрамбованная земля (землебит), часто используемая в фундаментах;
• Двускатная крыша;
• Солома — сухая растительность, используемая в качестве кровельного материала;
• Ветроуловитель — тип дымохода, используемый для обеспечения естественной вентиляции без использования кондиционера, широко распространённый в Иране, Ираке и других частях Ближнего Востока;
• Вичерт — смесь белой земли и глины.

Поскольку во многих юрисдикциях вводятся более строгие строительные нормы и правила зонирования, «народные архитекторы» иногда вступают в конфликт с местными властями.

Случаем, ставшим известным в России, был инцидент с архангельским предпринимателем Николаем П. Сутягиным, который построил для себя и своей семьи, по сообщениям, самый высокий в мире односемейный деревянный дом, но в итоге он был признан пожароопасным. 13-этажное здание высотой 44 м^[9], известное местным жителям как «Дом Сутягина», было признано нарушающим строительные нормы Архангельска, и в 2008 году суд постановил снести здание до 1 февраля 2009 года^[10]. Дом был частично разобран в декабре 2008 года по решению суда (до четырёх этаже) как самовольная постройка^[11]. 5 мая 2012 года оставшаяся от деревянного небоскрёба часть была уничтожена пожаром^[12].