Мира (город)

По одной из версий, город получил название от слова «мирра» — смола, из которой делают благовония. По другой версии, название города («Маура») — этрусского происхождения и означает «место Матери-богини», лишь впоследствии вследствие фонетических изменений превратившееся в Миру^[2].

Город Мира был расположен в 5 км от берега Средиземного моря.

Хотя некоторые учёные отождествляют Миру с городом Мира в Арцаве, доказательств этой связи нет. Не существует подтверждённых письменных упоминаний о Мире до того, как она была указана как член Ликийского союза (168 г. до н. э. – 43 г. н. э.); по словам Страбона (14:665), это был один из крупнейших городов союза.

Древние ликийские граждане поклонялись Артемиде Элевтерии, богине-покровительнице города. Также почитались Зевс , Афина и Тихе.  Плиний Старший пишет, что в Мирах был источник Аполлона, называемый Курион, и когда их трижды призывали трубой, рыбы приплывали, чтобы дать пророческие ответы^[3].  В римский период Миры были частью грекоязычного мира, который быстро принял христианство. Одним из первых ликийских епископов был святой Николай.

От города сохранились развалины греко-римского театра^[4] и высеченные в скалах гробницы. Своеобразие гробниц можно объяснить тем, что у жителей древней Ликии существовал обычай хоронить мёртвых на возвышенных местах, так как предполагалось, что это поможет им попасть на небо.

Миры были одним из крупнейших городов Ликийского союза, с III—II веках до н. э. чеканили собственную монету. Эти места посетил апостол Павел перед своим отправлением в Рим. Со времени Феодосия II город был столицей римской провинции Ликия.

В Мире есть два некрополя ликийских скальных гробниц, высеченных в форме фасадов храмов в отвесных скалах: речной некрополь и морской некрополь. Морской некрополь расположен к северо-западу от театра. Самая известная гробница в речном некрополе, в 1,5 км вверх по течению реки Демре-Кайи от театра, — это «Львиная гробница», также называемая «Расписной гробницей». Когда путешественник Чарльз Феллоуз увидел эти гробницы в 1840 году, он обнаружил, что они всё ещё красочно расписаны красным, жёлтым и синим цветами.

Упадок наступил в VII веке, когда город подвергся разрушению в ходе набегов арабов, а также затоплению грязями реки Мирос.

В эпоху христианства Мира смогла сохранить свою значимость, так как в 300 году Николай из Патары, известный в православной традиции как Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец, пройдя обучение в Ксанфе, стал епископом Миры, где он проповедовал вплоть до самой смерти в 343 году^[5]. Он был погребён в названной в его честь церкви. Вскоре после смерти Николая, по церковному преданию, произошло несколько чудесных исцелений среди верующих, приходивших поклониться его мощам, и Мира стала местом паломничества и святой веры. В западном мире Святой Николай (Санта-Клаус) стал восприниматься как заступник детей, которым он приносит подарки в рождественскую ночь.

Панорама античного театра в Мире Ликийской

Церковь Святого Николая неоднократно разрушали арабы во время набегов, особенно сильные разрушения пришлись на 1034 год. Византийский император Константин IX Мономах и его жена Зоя Порфирородная повелели окружить церковь крепостной стеной, преобразовав церковь в монастырь. В мае 1087 года итальянским купцам удалось завладеть мощами святого и перевезти их в Бари, где его объявили святым покровителем города. Мощи святого в настоящее время хранятся в Италии (города Бари и Венеция). Согласно легенде, когда итальянские монахи открыли саркофаг, от мощей святого распространился пряный запах мирры.

В 1863 году император Александр II купил монастырь, начались работы по его восстановлению; однако, вскоре они были прекращены.

В 1963 году на территории монастыря проводились раскопки. Были обнаружены мозаики из цветного мрамора, остатки настенной росписи.

Археологи впервые обнаружили древний город в 2009 году с помощью георадара, который выявил аномалии, форма и размер которых предполагали стены и здания. В течение следующих двух лет они раскопали небольшую часовню XIII-го века, в хорошем состоянии сохранности. Особенностью строения является вырезанный в одной из стен крест, который при солнечном освещении проецирует свой силуэт на алтарь^[6].  

Ученые отмечают историческую ценность фрески в раскопанной часовне. Она изображает деисус («молитву» или «прошение» по-гречески). Это распространённый сюжет в византийской и восточно-православной иконографии, но фреска из Мирликийского монастыря отличается.

Обычно на этих изображениях Христос Вседержитель (Христос Вседержитель) изображен восседающим на троне, держащим книгу, в окружении своей матери Марии и Иоанна Крестителя, чьи пустые руки подняты ладонями вверх в мольбе, в Мирах и Иоанн, и Мария держат свитки с греческим текстом.

Свиток Иоанна содержит цитату из Евангелия от Иоанна 1:29:

«Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира».

В свитке Марии — диалог из молитвы к Деве Марии, в которой она ходатайствует за человечество, прося Иисуса простить их грехи.

Археологи и историки отмечают, что этот свиток в руке видели на Кипре и в Египте, но никогда в Турции.

В феврале 2021 года исследователи Университета Акдениз под руководством Невзата Чевика объявили об открытии десятков 2200-летних терракотовых скульптур с надписями. Археологи также обнаружили некоторые материальные остатки эллинистического театра, сделанные из керамики, бронзы, свинца и серебра. Статуэтки с частично сохранившейся краской содержали облики мужчин, женщин, кавалерии, животных, некоторых греческих божеств и имена художников^[7].

• Николай Чудотворец, епископ Мирликийский.
• Святой Фемистокл, христианский мученик^[8].
• Диоскорий ( др.-греч . Διοσκόριος ) из Мир, грамматик и префект города. Был наставником дочерей императора Леона. Брат Николая Мирликийского.
• Николай ( древнегреческий : Νικόλαος ) из Миры, ритор и софист, написавший «Искусство риторики и декламаций», ученик Лахара. Брат Диоскория Мирликийского.