Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Гаргара

Эта статья — о древнегреческом городе. О роде полужесткокрылых насекомых см. Gargara.
Древний город
Гаргара
др.-греч. Γάργαρα
39°32′08″ с. ш. 26°32′34″ в. д.GЯO
Страна Турция
Область Айваджык, Чанаккале, Троада
Первое упоминание VI век до н.э.
Другие названия Старая Гаргара
Разрушен не ранее IX века н.э., возможно, конец XIV века н.э.
Гаргара на карте
Гаргара
Гаргара

Га́ргара (др.-греч. Γάργαρα) — это древнегреческий город, расположенный на южном побережье района Троада, Анатолия. Первоначально данное поселение находилось у подножия горы Гаргарон, одной из вершин хребта Ида (ныне известен как Коджа-Кая)[1]. В IV веке до нашей эры Гаргара переместилась примерно на 5.8 километров к югу от хребта, на небольшую прибрежную равнину рядом с современными деревнями, Арыклы и Нусратлы, а старая территория приобрела название «Старая Гаргара» (др.-греч. Παλαιγάργαρος)[2]. Оба поселения располагаются в районе Айваджык, провинция Чанаккале, Турция.

Карта древнегреческих городов Эолиды на севере Малой Азии (Гаргара находится к востоку от Асо)

Гора Гаргарон

[править | править код]

Гору Гаргарон часто связывают с горой под названием Коджа-Кая, по-турецки «Великая Гора» (западная вершина хребта Ида с максимальной высотой в 780 метров)[3]. Древний поэт, Эпихарм (540-450 года до нашей эры), называет этот природный объект «заснеженным» (ἀγάννιφα), а в энциклопедии «Etymologicum Magnum» (1150 год н.э.) описано предание, согласно которому жители Старой Гаргары переехали на новые территории, чтобы защититься от холода прежней родины[4]. В «Илиаде» Гомер пишет следующее: на вершине горы находился алтарь Зевса, следовательно в это место, по его словам, приходил сам бог[5]. Один из отрывков произведения рассказывает, как Зевс снизошёл на гору Гаргарон с Олимпа, чтобы увидеть битву между троянцами и ахейцами, примерно в 50 километрах к северо-востоку от этого места[6]. Писатели I и II веков нашей эры (Стаций и Лукиан) заявляют, что Зевс похитил троянского принца, Ганимеда, прямо с горы Гаргарон, когда тот охотился в лесах неподалёку[7]. Лукиан, к тому же, представляет «Суд Париса» именно на вершине, а не в более известном месте к востоку от Антандроса[8]. Анонимный автор книги под названием «On Rivers» («На реках») предполагал следующее: Гаргара — это прежнее название хребта Ида, а латинский поэт, Гай Валерий Флакк, использовал это наименование как способ обозначения Иды[9]. «Etymologicum Magnum» объясняет происхождение слова так: 1. Гаргарон — производное от глагола «γαργαρίζειν» («полоскать»); из-за родников, которые бьют на вершине (на основе слов Гомера об «Иде, богатой источниками» в сочетании с Гаргароном); или 2. Гаргарон — производное от слова «γαργαρέων» («язычок») из-за формы горы[10].

Поэт, Арат из Сол, написал эпиграмму о своём друге, Диотиме, который учил детей Гаргары грамоте прямо на горе Гаргарон:

αἰάζω Διότιμον, ὃς ἐν πέτρῃσι κάθηται
παισὶν Γαργαρέων βῆτα καὶ ἄλφα λέγων.
Я оплакиваю Диотима, который сидел бы среди скал,
Чтобы обучить детей-гаргарийцев альфе и бете.[11]

История

[править | править код]

Основание[править | править код]

В «Илиаде» Гомера не указано, считал ли автор эти земли обитаемыми[12]. Тем более самые ранние археологические находки, обнаруженные в Гаргаре (крепостные стены вокруг акрополя, а также фундамент храма), относятся не позднее, чем к VI веку до н.э.[13]. В VII веке до н.э. поэт, Алкман, заявил, что в этом поселении проживали лелеги (анатолийский народ), однако данное утверждение может быть лишь выводом из строчки Гомера в «Илиаде», где сказано следующее: на всём южном побережье Троады обитали лелеги[14]. Гекатей Милетский (550-476 года до н.э.) и Гелланик (490-405 года до н.э.) утверждают, что в Гаргаре проживали греки-эолийцы, уроженцы близлежащих земель Ассоса и Мирсилоса из Митимны (первая половина III века до н.э.), отсюда и возникает их этническая принадлежность; они же, помимо прочего, населяли Лампонею[15]. Если допустить, что Алкман был прав, то его теорию можно связать с очень противоречивой историей о том, как Гаргару основали греки, а в этом регионе обитало смешанное греко-эолийское поселение, в результате чего местных анатолийцев с греческим происхождением стало ещё больше[16]. Археолог, Джон Кук, определивший местоположение Старой Гаргары, высказался по поводу названия горы[17]:

Мы не можем верить в то, что жители Митимны, расположенной на другой стороне пролива, называли эту величественную вершину Гомеровской „Γάργαρον ἄκρον“, как и в то, что местные поселенцы взяли на себя ответственность самим присвоить ей название.

Античный период[править | править код]

В V веке до н.э. Гаргара входила в состав Первого Афинского морского союза и находилась в округе Геллеспонтин, а жители платили Афинам дань в размере 4500 и 4600 драхма[18]. В наше время считается, что в IV веке до н.э. поселение переместилось со старой территории на побережье Коджа-Каи, хотя дальнейшие раскопки этого не подтвердили[19]. Обнаруженная в Илионе древняя надпись свидетельствует о том, что примерно в 306 году город был членом сообщества Афин, регионального объединения населённых пунктов Троады, которое ежегодно проводило в Илионе фестивали. Находка содержит несколько торжественных указов, принятых союзом, где восхваляется выдающийся и состоятельный гражданин по имени Малусиос из Гаргары за то, что стабильно предоставлял беспроцентные займы для реализации праздника[20].

Эллинистический период[править | править код]

Местный писатель, Деметрий Скепсийский (205-130 года до н.э.), рассказывал, как в Гаргару прибыло большое количество человек, которых в конце III или начале II века до н.э. «цари» (предположительно, из Вифинии) насильно выгнали из Мисии (Милетополь). Милетополь — это полугреческое поселение, поэтому, по словам Дметерия, в результате такого наплыва поселенцев, в городе почти не осталось эолийцев[21]. Возможно также, что такое явление вызвано вторжением на данные территории Прусия II в 156-154 годах до н.э. В эллинистический период жители Гаргары обучались в проксении на Хиосе, работали наёмниками в Афинах, трудились в частной ассоциации иностранцев на Родосе, прислуживали Птолемею III Эвергету и его семье в Египте, получали награды в Илионе, а ещё доказывали верность своему народу на Дилосе[22]. В 230-х или 220-х годах до н.э. в городе, в том числе, принимали священных послов из Дельфы, а также поселение являлось портом, который оплачивал таможенные сборы, вскоре после того, как Аттал III завещал Азию Риму в 133 году до н.э.[23].

Римский период[править | править код]

Хоть Гаргара существовала в период Римской империи, пишут о ней в основном в латинской литературе, поскольку в прозе город стал синонимом развития сельскохозяйственной деятельности после того, как о поселении написал Вергилий в своей поэме под названием «Георгики»:

humida solstitia atque hiemes orate serenas,
agricolae; hiberno laetissima pulvere farra,
laetus ager: nullo tantum se Mysia cultu
iactat et ipsa suas mirantur Gargara messis.
Молитесь, фермеры, о дождливом лете и о ясном небе зимой
(потому что после зимней пыли больше всего радует кукуруза и плодовитые
земли); никогда ещё в Мисии так не гордились обработкой почвы,
а в Гаргаре урожаем, как после похожих сезонов[24].

В «Науке любви» Овидий упоминает Гаргару как уже общепринятые плодовитые земли; город также фигурирует в трагедии «The Phoenician Women» Луция Аннея Сенеки и в одах Сидония Аполлинария (конец V века нашей эры)[25]. Амвросий Феодосий Макробий в «Сатурналиях» (начало V века н.э.) пишет целую главу, где выясняет, что сподвигло Вергилия писать о городе в таком свете, а позже заключает следующее: поэт называл территорию богатой урожаем из-за репутации хребта Ида, который постоянно омывают воды, из-за общей славы Мисии как плодородной земли и из-за использования «γάργαρα» («гаргары») в «Древней комедии», чтобы объяснить большое количество чего-либо[26].

Византийский период[править | править код]

В Гаргаре, судя по всему, проживало большее количество человек где-то до IX века, а, может, и до XIV века. Поселение считалось суффраганом Митрополии Эфеса, до наших дней дошли три имени здешних епископов: Иоанн (518 год), Теодор (553 год) и Ефрем (878 год)[27]. В дополнение к историческим справкам средневизантийского периода, которые Джон Кук обнаружил в городе, существуют документы, например, «Epistulae Dogmaticae» Германа I (715-730 года) и «Notitiae Episcopatuum», где находятся свидетельства того, что данное поселение процветало во времена Византии[28]. Четыре летописи из Великой Лавры на горе Афон (1284 и 1304 года) рассказывают о Константине из Гаргары и его семье[29]. Город, судя по всему, оккупировали, а доказательством этого служат замки Ментеше и Шахин-Кале, которые, по мнению Кука, принадлежали либо византийцам, либо генуэзцам[30].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Cook (1973) 256-7.
  2. ↑ Cook (1973) 256-7.
  3. ↑ Cook (1973) 257.
  4. ↑ Epicharmus, PCG fr. 128 K-A = Macrobius, Saturnalia 5.20.3-6: Ζεὺς ἄναξ † ΑΝΑΑΔΑΝ † ναίων Γάργαρα ἀγάννιφα, which Schneidewin emends to ἀν’ Ἴδαν ("Lord Zeus who dwells † on Ida † at snow-capped Gargara"). Etymologicum Magnum s.v. Γάργαρος· διὰ τὸ κρυῶδες ὑποκατέβησαν οἱ Γαργαρεῖς, καὶ ᾤκισαν αὐτὴν ὑπὸ πεδίον Γάργαρον ("On account of the cold the Gargarians descended from the mountain and settled this city of Gargara on the plain").
  5. ↑ Homer, Iliad 8.47-52 (watching the battle on the plain of Troy), 14.292-3, 352-3, 15.151-3 (found here by his wife Hera), cf. Epicharmus, PCG fr. 128 K-A.
  6. ↑ Homer, Iliad 8.47-52.
  7. ↑ Statius, Thebaid 1.548-9, Lucian, Dialogues of the Gods 10, Pseudo-Lucian, Charidemus or On Beauty 7.
  8. ↑ Lucian, Judgement of the Goddesses 1, 5.
  9. ↑ Pseudo-Plutarch, De fluviis 8.3, Valerius Flaccus, Argonautica 2.360, 582-3.
  10. ↑ Etymologicum Magnum s.v. Γάργαρος· ... ἄλλοι δὲ ἀπὸ τοῦ γαργαρίζειν καὶ ἀναδιδόναι τὰ ὕδατα, <ἣ> ἀπὸ μεταφορᾶς τοῦ ἐν τοῖς στόμασιν ἡμῶν γαργαρεῶνος• καὶ γὰρ τὸ σῶμα τοῦτο ἀπὸ παχέος εἰς λεπτὸν καὶ ὀξὺ λήγει. Compare Etymologicum Genuinum s.v. Γαργαρεών• Γάργαρον λέγεταί τι ἄκρον, ὅθεν καὶ γαργαρεὼν τὸ ὑψηλότατον τοῦ ἀνθρώπου <ἐν> τῷ πρὸ τοῦ στόματος οὐρανῷ καλουμένῳ ὑπερῴᾳ.
  11. ↑ Palatine Anthology 11.437 = Stephanus of Byzantium s.v. Γάργαρα.
  12. ↑ Cook (1973) 257-8.
  13. ↑ Cook (1973) 255-61, Stüpperich (1995), Schulz (2000) 28.
  14. ↑ Alcman, Poeti Melici Graeci fr. 154 = Stephanus of Byzantium s.v. Γάργαρα, with Cook (1973) 259 n. 3.
  15. ↑ Hecataeus of Miletus FGrHist 1 F 224 = Stephanus of Byzantium s.v. Γάργαρα, Hellanicus of Lesbos FGrHist 4 F 160 Myrsilos of Methymna FGrHist 477 F 17 = Strabo 13.1.58, cf. 13.1.5.
  16. ↑ Mitchell (2004) 1000.
  17. ↑ Cook (1973) 258.
  18. ↑ Mitchell (2004).
  19. ↑ Cook (1973) 255-61.
  20. ↑ Syll 330 : Translation of inscription. www.attalus.org. Дата обращения: 28 ноября 2025.
  21. ↑ Demetrius of Scepsis in Strabo 13.1.58: φησὶ δὲ Μυρσίλος Μηθυμναίων κτίσμα εἶναι τὴν Ἄσσον, Ἑλλάνικός τε καὶ Αἰολίδα φησίν, ὥστε καὶ τὰ Γάργαρα καὶ ἡ Λαμπωνία Αἰολέων <εἰσίν>. Ἀσσίων γάρ ἐστι κτίσμα τὰ Γάργαρα, οὐκ εὖ συνοικούμενα• ἐποίκους γὰρ οἱ βασιλεῖς εἰσήγαγον ἐκ Μιλητου πόλεως ἐρημώσαντες ἐκείνην, ὥστε ἡμιβαρβάρους γενέσθαι φησὶ Δημήτριος αὐτοὺς ὁ Σκήψιος ἀντὶ Αἰολέων ('Myrsilos says that Assos is a foundation of the Methymnaeans, and Hellanicus also says that it is Aeolian, so that Gargara and Lampanoia are also Aeolian. For Gargara is a foundation of the Assians, although not well constituted; for the kings sent settlers from Miletoupolis (having stripped that city of its inhabitants), so that Demetrius of Scepsis says that these Gargarians became semi-barbarian instead of Aeolians'). For ὥστε ... <εἰσίν> rather than ὥσπερ see Cook (1973) 257 n. 2 and Radt (2008) 510.
  22. ↑ Chios: Revue de Philologie (1937) 325-32 (4th century BCE). Athens: IG II2 1956.162-3 (ca. 300 BCE - ca. 315-309 according to SEG 46.243, but ca. 301-295 according to SEG 51.571. Rhodes: Archaiologikon Deltion 21 A (1966) 56, lines 8, 23 (late 3rd or early 2nd century BCE). Egypt: SEG 27.1206 (ca. 246-240 BCE). Ilion: Frisch (1975) no. 53. Delos: Inscriptions de Délos no. 2578 (undated).
  23. ↑ Plassart (1921) 8, lines 17, Cottier et al. (2008).
  24. ↑ Virgil, Georgica 1.100-3.
  25. ↑ Ovid, Ars Amatoria 1.57-9: Gargara quot segetes, quot habet Methymna racemos, / aequore quot pisces, fronde teguntur aves, / quot caelum stellas, tot habet tua Roma puellas. Seneca the Younger, The Phoenician Women 608-9: hinc grata Cereri Gargara et dives solum / quod Xanthus ambit nivibus Idaeis tumens. Sidonius Apollinaris, Odes 7.147, 22.174.
  26. ↑ Macrobius, Saturnalia 5.20, esp. 5.20.11: haec Gargara tanta frugum copia erant, ut qui magnum cuiusque rei numerum vellet exprimere pro multitudine inmensa Gargara nominaret.
  27. ↑ Catholic Encyclopedia: Gargara (англ.). www.newadvent.org. Дата обращения: 28 ноября 2025.
  28. ↑ Cook (1973) 260, 374. Germanus I, Epistulae Dogmaticae 4.1070, Notitiae Episcopatuum 1.86, 2.101, 3.110, 4.95, 7.126, 9.18, 10 col. 1.17, 13.19.
  29. ↑ Κων(σταντῖ)νος ὁ Γαργαρηνός: Actes de Lavra. II. De 1204 à 1328 in Archives de l'Athos vol. VIII (Paris, 1977).
  30. ↑ Cook (1973) 374.

Литература

[править | править код]
  • A. Plassart, 'Inscriptions de Delphes: la liste de théorodoques' BCH 45 (1921) 1-85.
  • J. M. Cook, The Troad: An Archaeological and Topographical Study (Oxford, 1973) 327–44.
  • R. Stüpperich, 'Ein archaisches Kriegerrelief aus Gargara' in E. Schwertheim (ed.), Studien zum Antiken Kleinasien III, Asia Minor Studien 26 (Bonn, 1995) 127–38.
  • A. Schulz, Die Stadtmauern von Neandreia in der Troas, Asia Minor Studien 38 (Bonn, 2000).
  • S. Mitchell, 'Gargara' in M. H. Hansen and T. H. Nielsen (eds), An Inventory of Archaic and Classical Poleis (Oxford, 2004) no. 775.
  • M. Cottier et al. (eds.), The Customs Law of Asia (Oxford, 2008).
  • S. Radt, Strabons Geographika: mit Übersetzung und Kommentar, Vol. VII (Göttingen, 2008).
Источник — https://ru.ruwiki.ru/w/index.php?title=Гаргара&oldid=1217907132