Лариса (Троада)

Ла́риса в Троа́де (др.-греч. Λάρισσα) — это древнегреческий город, расположенный на юго-западе Троады (Малая Азия)[1]. Окрестности данного поселения на греческом языке известны как «Λαρισσαῖα» (Лариссайя). В древние времена Лариса находилась на небольшом возвышении у побережья (Лимантепе), примерно в 3.5 километрах от деревни Кёседере к северо-востоку и в 3 километрах от деревни Бабадере к востоку, в районе Айваджык (провинция Чанаккале, Турция)[2]. В древних литературных источниках греческие топонимы иногда содержат в себе буквы -ss, однако допускается вариант написания с одной буквой -s (как в случае с данным городом). Ларису в Троаде не следует путать с «эолийской» Ларисой, расположенной рядом с районом Менёмен, или же с «ионийской» Ларисой, находящейся в провинции Измир[3].

undefined
Общие сведения
Древний город
Лариса в Троаде
др.-греч. Λάρισα
39°36′55″ с. ш. 26°08′43″ в. д.GЯO
Страна Турция
Область Троада, Чанаккале
Лариса в Троаде на карте
Лариса в Троаде
Лариса в Троаде

История

Ранний Бронзовый век

На территории древнего поселения археологи обнаружили обломки керамических изделий Раннего Бронзового Века (2700—2200 года до н. э.) и времён Трои VI. Соответственно, в окрестностях Лимантепе ещё до греков проживали люди где-то с середины III века до н. э.[4].

Поздний Бронзовый век

Страбон во времена правления Октавиана Августа относил топоним «Лариса» к народу пеласги, а лексикографисты периода античности понимали его как «цитадель»[5]. Однако параллелям с лексическими единицами пеласги не всегда стоит доверять, поскольку современные исследователи придерживаются следующего мнения: это универсальный термин, который греки использовали для обозначения негреческих народов, ранее населявших Малую Азию, однако они сами мало что знали о чужаках[6]. Тем не менее, в наше время филологи анализируют буквенное сочетание -ss и приписывают названию поселения догреческое или же лувийское происхождение, поэтому вполне вероятно, что Лариса — догреческий населённый пункт[7].

Ларису в Троаде, вероятно, упоминал Гомер в списке союзников Трои в «Илиаде»[8]. Некоторые древние историки располагали город во Фракии, однако Джеффри Кирк заявил, что они столкнулись с ошибкой Страбона, а поселение напрямую связано с упоминаниями о пеласги в «Илиаде»[9][10][11].

Железный век

В исторических документах нет упоминаний о Ларисе в Троаде в эпоху Архаической Греции, однако осколки найденных на этих землях керамических изделий указывают на то, что с конца VIII века до н. э. данную территорию оккупировали греки[12].

Классическая эпоха

В 427 году до н. э. Ларису считали одним из так называемых актейских городов (поселения, которые Афины забрали у Митилини по завершении Митиленского восстания), кроме того, город числится в списках уплаты дани в 422—421 годах до н. э.[13]. В 425—424 годах до н. э. с жителей данного населённого пункта взимали 3 таланта (относительно высокий показатель по сравнению с другими городами в области Троады). Раньше Лариса принадлежала Митиленским землям, поэтому греки, первоначально населявшие эти территории, приезжали или из Митилини или же из других актейских поселений[14]. Искажённый отрывок из записей Страбона воспринимали как подтверждение того, что Лариса и соседний Колонай (к северу) являлись частью острова Тенедос, однако в наше время учёные предпочитают восстанавливать историю Лесбоса по карте «Lacuna». В 399 году до н. э.[15]. Ларису насильственно включили в состав Державы Ахеменидов, но уже в 398 году до н. э. территорией города завладел спартанец по имени Деркилид[16].

Относительно высокий размер дани, взимаемый Афинами с Ларисы, говорит о том, что в эпоху Классической Греции город считался весьма благосостоятельным. Данное поселение располагалось на большой и плодородной равнине между рекой под названием Ахелос (на севере) и рекой, Сатниоис (на юге), где, скорее всего, находились сельскохозяйственные пастбища[17]. Кроме того, во времена античности в этом городе был свободный выход к прекрасной гавани[18]. Южную границу Ларисы с Хамакситосом определяла река Сатниоис (ныне: Тузла Чайи), а в конце IV века до н. э. данное поселение, вероятно, контролировало приносящие доход солевые озёра Трагаса, которые хоть и находились севернее Сатниоиса, но в целом принадлежали Хамакситосу[19]. За Ахелосом пролегала территория Колоная, судя по всему, как-то зависящая от Ларисы, а это ещё больше увеличивало доход города[14].

В Эллинистический период о Ларисе практически ничего неизвестно. В те времена считалось, что город утратил свою политическую независимость из-за синойкизма с Александрией Троадской, произошедшего в 310 году до н. э.[20]. Однако данную точку зрения оспаривал выдающийся французский эпиграфист и историк, Луи Робер, по его словам, Лариса и Хамакситос оставались независимыми вплоть до заключения Апамейского договора. Он также утверждал, что, если верить легенде о монете, обнаруженной на Лимантепе (территории Ларисы), то в III веке до н. э. династия Птолемеев переименовала город в «Птолемею»[21]. Большинство исследователей не приняли данную теорию, так как в наше время не существует достаточного количества археологических или нумизматических свидетельств, чтобы доказать это утверждение[22]. Вне зависимости от того, являлась ли Лариса полисом, в 230—220 годах до н. э. на месте поселения основали Дельфы[23]. К началу правления римлян город, скорее всего, забросили окончательно[24].

Примечания

  1. Strabo 13.1.48.
  2. Robert (1951) 36-68, Cook (1973) 218-21, Akalın (1991) 65.
  3. The number of places named Laris(s)a was remarked upon in Classical Antiquity: Strabo 9.5.19, 13.2.3, Pliny the Elder, Naturalis Historia 5.123, Stephanus of Byzantium s.v. Λάρισαι πόλεις ι´. RE XII (1925) s.v. Λάρισα coll. 840-73 lists 15 places known as Laris(s)a.
  4. Cook (1973) 219, Akalın (1991) 65-6.
  5. Strabo 9.5.19, 13.3.2; Stephanus of Byzantium s.v. Λάρισσα, Scholion on Dionysius of Halicarnassus, Roman Antiquities 1.40.
  6. See most recently Finkelberg (2005). The Larisa referred to by Homer as being inhabited by 'the tribe of the Pelasgians' (Iliad 2.840-1, cf. 17.301) probably refers to the 'Ionian' or 'Aeolian' Larisa: Robert (1951) 36 nn. 2-4.
  7. Finkelberg (2005) 42-64.
  8. Homer, Iliad, ii. 840.
  9. Strabo, 13.3.2.
  10. Murray, A Classical Manual, p. 135, who placed Larisa in Thrace.
  11. Kirk, Commentary, vol. I, p. 257.
  12. Cook (1973) 218-19.
  13. IG I3 71.III.130, IG I3 77.IV.19.
  14. 1 2 Carusi (2003) 35-6.
  15. Strabo 13.1.47: Λάρισα καὶ Κολωναὶ τῆς ... 10 ... δίας οὖσαι πρότερον ('Larisa and Kolonai, which previously belonged to the … 10 … DIAS'). In his 1833 edition, Groskurd saw that the 'd' must be an 'a' (Δ for Α, a common palaeographical mistake), and so restored Τενεδίων περαίας (the Tenedian Peraia). However, this is 11 letters not 10, and so Cook’s restoration of Λεσβίων περαίας ('the peraia of the Lesbians'), which also agrees with the epigraphic evidence, is now universally accepted: Cook (1973) 197-8, Carusi (2003) 36, Radt (2008) 497.
  16. Xenophon, Hellenica 3.1.16, Diodorus Siculus 14.38.3.
  17. Homer gives the epithet ἐριβῶλαξ (eribōlax), meaning 'with large clods of rich, loamy, soil' (LSJ s.v. ἐριβῶλαξ), to a place called Larisa, but this is generally identified as either the 'Aeolian' or 'Ionian' Larisa on the basis of Homer, Iliad 17.301: Strabo 13.3.2, Robert (1951) 36 nn. 2-4, 64-5 n. 7.
  18. Cook (1973) 218.
  19. Athenaeus, Deipnosophistae 2.43a: 'Some naturally warm water is fresh, such as that in Aigai in Cilicia and around Pagasai, as well as in Trojan Larissa' (trans. Gulick, Loeb vol. 1). He is quoting the late 4th century BC writer Theophrastus who was from the nearby island of Lesbos. Many editors correct the manuscripts to read 'around Tragasai in Trojan Larissa': Cook (1973) 220 n. 2.
  20. Cook (1973) 221 n. 2, Cook (1988) 13-15.
  21. Robert (1946) 516ff, Robert (1951) 16 n. 2.
  22. Objections: Cook (1973) 219 n. 2, Cook (1988) 13-15. Cook would instead assign the coin to Ptolemais-Lebedos. A recent reappraisal of the history of Hamaxitus, which down-dates its synoecism with Alexandreia Troas to c. 188 — c. 171 BC, strengthens Robert’s case: Bresson (2007) 139-58.
  23. Plassart (1921) 8.
  24. Pliny the Elder, Naturalis Historia 5.123 (mid-1st century AD): fuit et Polymedia civitas, Chrysa et Larisa alia; Zminthium templum durat, '(in this area) there was once the city-state of Polymedia, and Chrysa, and another Larisa; the temple of Smintheus is still there'; on what Pliny’s use of fuit and fuerat implies, see Robert (1951) 46 n. 3. Robert (1982) 331 n. 76 adduces Larisa’s absence from a list of cities participating in the festival of Athena Ilias in 77 BC (OGIS 444) as another possible indication that by this point it had ceased to exist.

Литература

Современная литература

  • J. Murray, A Classical Manual: Being a Mythological, Historical, and Geographical Commentary on Pope’s Homer and Dryden’s Aeneid of Virgil, London (1833).
  • L. Bürchner, Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, vol. XII (1925) s.v. Λάρισα (7), col. 871.
  • A. Plassart, «Inscriptions de Delphes: la liste de théorodoques», Bulletin de Correspondance Hellénique, 45 (1921) pp. 1-85.
  • L. Robert, «Villes de Carie et d’Ionie dans la liste des théorodoques de Delphes», Bulletin de Correspondance Hellénique, 70 (1946) pp. 506—523.
  • L. Robert, Études de Numismatique Grecque (Paris, 1951).
  • J. M. Cook, The Troad: An Archaeological and Topographical Study (Oxford, 1973) pp. 218—221.
  • L. Robert, «Documents d’Asie Mineure», Bulletin de Correspondance Hellénique, 106.1 (1982) pp. 319—333.
  • G. S. Kirk, The Iliad: A Commentary, Cambridge University Press (1985—1993).
  • J. M. Cook, «Cities in and around the Troad», Annual of the British School at Athens, 83 (1988) pp. 7-19.
  • A. G. Akalın, 'Larisa und der Liman-Tepe in der Troas' in Studien zum antiken Kleinasien. Band III (Bonn, 1991) pp. 63-68.
  • C. Carusi, Isole e Peree in Asia Minore (Pisa, 2003) pp. 35-37.
  • S. Mitchell, «Larisa» in M.H. Hansen and T.H. Nielsen (eds.), An Inventory of Archaic and Classical Poleis (Oxford, 2004) no. 784.
  • M. Finkelberg, Greeks and Pre-Greeks: Aegean Prehistory and Greek Heroic Tradition (Cambridge, 2005).
  • A. Bresson, «Hamaxitos en Troade» in J. Dalaison (ed.), Espaces et pouvoirs dans l’Antiquité de l’Anatolie à la Gaule (Grenoble, 2007), pp. 139—158.
  • S. Radt, Strabons Geographika: mit Übersetzung und Kommentar Vol. VII (Göttingen, 2008).

Дополнительно по теме