Керкенес
Керкенес (тур. Kerkenes Dağı) — это крупнейшее поселение доэллинистического периода на Анатолийском плоскогорье (Турция), представляющее собой 7-километровое (4 мили) мощное каменное укрепление с семью воротами, которые занимают собой 2,5 квадратных километра (1 кв. миля). Постройка располагается где-то в 200 километрах (120 миль) к востоку от Анкары, между городами Йозгат (на западе) и Соргун (на востоке)[1].
Общие сведения
| Древний город | |
| Керкенес | |
|---|---|
| тур. Kerkenes Dağı | |
| 39°45′00″ с. ш. 35°03′56″ в. д.GЯO | |
| Страна | Турция |
| Область | Анатолийское плоскогорье |
 |
|
|
|
История
Поздний Бронзовый век
Существует предположение, что Керкенес — это хеттское поселение, возникшее в Бронзовом веке, а холм, располагающийся ниже, когда-то был священной горой Даха. Примерно в восьми километрах к северо-западу от города, в долине реки под названием Эгриоз Су, находится важный хеттский населённый пункт, Кусакли-Хоюк. Британский историк, Оливер Герни, собрал задокументированные свидетельства того, что Кусакли-Хоюк часто связывают с поселением Сиппаланда (его также упоминают в хеттских исторических хрониках)[2], однако подтвердить это тяжело из-за построек Железного века на данной территории[3].
Железный век
Керкенес представлял собой крупный населённый пункт эпохи Железного века. Несмотря на свои значительные размеры и продуманную городскую структуру, он был мало заселён. Некоторые исследователи пришли к выводу, что Керкенес — это имперское поселение для иностранцев[4]. Хотя историческая значимость этого населённого пункта не ясна, на руинах территории археологи обнаружили следы пребывания фригийцев. Благодаря проведённым раскопкам, стало понятно: город сжигали, разрушали, а затем и вовсе забросили.
В данной местности обнаружили древнюю надпись на фригийском языке (K-01)[5][6][7][8].
Византийский период
На месте руин древнего поселения находится Византийский замок.
Наши дни
Университет Бозока, Университет Мугла Сыткы Кочман и Университет Амасьи создали совместный проект под названием «Наследие для будущего», для реализации которого археологическая группа под руководством профессора, Шевкета Дёнмеза (Стамбульский университет), отправилась на территорию Керкенеса, где нашла погребальные комплексы (датируются примерно 2.6 тысячами лет)[9], курганы и святилища, внешне схожие с ритуальными традициями тюрков, а также с сооружениями Центральной Азии. Допускается, что в древнем городе произошло смешение степной и анатолийских культур (ранее это считалось невозможным)[10]. Исследователи стараются выяснить, какие именно народы повлияли на становление Керкенеса, и пока отмечают: «Наши текущие данные указывают на присутствие прототюрков в Центральной Анатолии, которое датируется 2600 годами ранее»[11]. Таким образом, данное исследование может выявить новую историю становления турецкой культуры в Анатолии, если приведённые гипотезы о присутствии тюрков и степных поселенцев на землях Керкенеса подтвердятся[12].
Раскопки
Первым, кто исследовал это место, был Дж. Г. К. Андерсон в 1903 году[13]. Затем, в 1926 и 1927 году Х. Х. фон дер Остен и Ф. Х. Блэкбёрн провели исследовательский анализ развалин, после чего составили карту укреплений города[14]. В этом же году (1926) в Керкенес прибыл путешественник, Эмиль Форрер[15]. В 1929 году Эрик Шмидт из Восточного института Чикаго проводил раскопки на данной территории в течение недели[16].
Начиная с 1993 и вплоть до 2012 года реализовывался международный проект, касающийся раскопок в Керкенесе, руководителями которого выступили британские археологи из Ближневосточного технического университета (Анкара), Джеффри Саммерс и Франсуа Саммерс[17][18][19][20][21][22]. В наши дни полевыми работами на этой местности занимается Скотт Брантинг из Университета центральной Флориды[23].
Во время исследования Джеффри Саммерс связал Керкенес с городом под названием Птерия, который Геродот приписывал мидянам. По мнению историка, примерно в 547 году до нашей эры данное поселение захватил царь Лидии, Крёз. Однако с этой теорией согласны не все учёные, и сам Джеффри позже поменял свою точку зрения.
Тем не менее, в наши дни Саммерс всё же видит связь Керкенеса и Птерии[24], хотя на самом деле поселение принадлежало фригийцам и никогда не было мидийским. По мнению Джеффри, эти два народа являлись союзниками в конфликте против Лидии, так как фригийцы уже давно враждовали с данным государством, что объясняет нападение врагов на Керкенес.
Помимо прочего, Керкенес отождествляют с Гёллу-Даг, в виду множества схожих культурных обычаев.
Примечания
Литература
- K.Bittel, Legenden vom Kerkenes-Dag (Kappadokien), Orien, vol. 22-24, pp. 29-34, 1960
- M. E. F. Summers, K. Ahmet and G. D. Summers, The Regional Survey at Kerkenes Dag: An Interim Report on the Seasons of 1993 and 1994, Anatolian Studies, vol. 45, pp. 43-68, 1995
- Catherine Draycott et al., «Kerkenes Special Studies 1: Sculpture and Inscriptions from the Monumental Entrance to the Palatial Complex at Kerkenes Dag». Oriental Institute Publications, Volume 135, Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 2008 ISBN 978-1-885923-57-8
Ссылки
- Kerkenes Project 1993—2012
- Turkey Expedition, Kerkenes Archaeological Project
- Archaeology in Turkey: The Stone, Bronze, and Iron Ages, 1997—1999, American Journal of Archaeology Vol. 105, No. 3
