Сигейон

Приблизительно в VIII-VII веках до н.э. данный город основали выходцы из Митилини неподалёку от Лесбоса^[6]. В конце VII века до н.э. жители Афин послали олимпийского чемпиона по имени Фринон, чтобы тот захватил поселение. Если верить приданиям, он вместе с высокопоставленным лицом из Митилини, Питтаком, сошлись в поединке, где последний одержал победу, перехитрив противника при помощи сети^[7]. По завершении поединка, аристократ и поэт, Алкей, написал несколько стихотворений о данном конфликте и упомянул, что проигравший сбежал с поля боя, затем потерял свой щит, и, в конце концов, полностью утратил авторитет, когда афиняне повесили его в качестве трофея в городском храме Афины^[8]. Большинство стихотворений об этом событии утеряны, за исключением пары строк, но, тем не менее, это основной источник информации, на который ссылались писатели периода античности^[9].

Жители Афин обратились к правителю Коринфа, Периандру, с просьбой разрешить спор между ними и народом Митилини по поводу того, кто должен управлять Сигейоном. Царь встал на сторону Афин, приняв во внимание их участие в Троянских войнах и оказанную помощь в разрушении расположенного неподалёку Илиона, а также то, что митиленяне были эолийцами, следовательно, поселились на этих землях позже, а значит и не смели претендовать на данные территории^[10]. На месте руин Сигейона археологи обнаружили древние надписи на аттическом диалекте древнегреческого языка (575-550 года до н.э.), которые указывают на следующее: в течение следующей половины века афиняне продолжали заселять город^[11]. Археологические находки в районе форта Ахиллион в Митилини, расположенного в 7-8 километрах от Сигейона, доказали, что в те времена митиленяне сохраняли враждебность по отношению к афинянам, а в 540-х годах им всё же удалось вновь захватить территории этого поселения^[12]. После подобной выходки тиранический правитель Афин, Писистрат, отбил эти земли и назначил своего незаконнорождённого сына, Гегесистрата, предводителем Сигейона (но для Писистрата город оставался значимым)^[13]. В 510-509 годах до н.э. сына тирана, Гиппия, изгнали из Афин, после чего он отправился в данное поселение, где чеканил монеты с изображением афинского символа совы и печатью собственного имени^[14].

На протяжении всего периода Классической Греции Сигейон поддерживал тесную связь в Афинами. Жители данного города стали верными союзниками, поэтому афиняне восхваляли их в различных надписях 451-450 и 418-417 годов до н.э.^[15]. К тому же, в течение всего V века до н.э. это поселение входило в состав Первого Афинского морского союза. Согласно подсчётам списков дани, Сигейон относился к Геллеспонтийскому району и упоминался в летописях 15 раз между 450-449 и 418-417 годами до н.э. С введением реформы народ выплачивал дань в размере скромных 1000 драхм, однако затем сумма выросла до 1 таланта^[16]. Историк, Феопомп из Хиоса, назвал данный город любимой резиденцией афинского военачальника, Хареса, поскольку тот проводил много времени на этих территориях в конце 340-х и начале 330-х годов до н.э.^[17]. В IV веке до н.э. в Сигейоне чеканили монеты, возможно, как раз относящиеся к периоду его правления (335-332 года до н.э.)^[16]. Факт о надёжном союзе с Афинами (о чём свидетельствует отношение Хареса к Сигейону) подтверждается также иконографией упомянутых монет, на лицевой стороне которых изображалась голова Афины, а на обратной — сова^[18]. В IV веке до н.э. (по поводу точного времени Аристотель заявляет «ἔναγχος», «недавно») город стал участником земельного спора с соседним островом Тенедос на юге, однако никаких подробностей конфликта неизвестно^[19].

Самой известной личностью Сигейона стал греческий географ и историк V века до н.э. по имени Дамаст^[20][21].

В 302 году до н.э. правитель, Лисимах, захватил Сигейон, когда город отказался добровольно принять сторону Антигона I Одноглазого^[22]. В 168 году до н.э. в поселении остановился македонский флот потомка Антигона, Персея Македонского^[23]. После этого Сигейон оказался заброшенным; во второй половине правления Октавиана Августа Страбон описал данные земли как «κατεσπασμένη πόλις» («город, который разрушили»), а в середине I века н.э. Помпоний Мела и Плиний Старший также назвали регион разрушенным^[24]. Однако упоминания о Сигейоне в более поздних источниках указывают на то, что в течение многих последующих столетий мыс на этой территории сохранил наименование поселения^[25].