Дорилеум
Дориле́й или Дорила́йон (греч. Δορύλαιον; тур. Şarhöyük) — древний город в Анатолии. В наши дни данное поселение является археологическим памятником, расположенным неподалёку от города Эскишехир (Турция)[1].
Первоначально город находился примерно в 10 километрах к юго-западу от Эскишехира, в месте, которые ныне известно как Караджахисар, однако в конце IV века до н.э. населённый пункт перенесли ближе к северу от современного Эскишехира[2].
История
- Седьмой слой Дорилея = Ранний бронзовый век, культура «демирджихюк»;
- Шестой слой Дорилея = Средний бронзовый век;
- Пятый слой Дорилея = Эпоха поздней бронзы, период правления хеттов;
- Четвёртый слой Дорилея = Железный век, эпоха фригийцев;
- Третий слой Дорилея = Эллинистическая эпоха;
- Второй слой Дорилея = Римская эпоха;
- Первый слой Дорилея = Эпоха Византии.
Ранний бронзовый век
Раскопки седьмого слоя Дорилея ведутся ещё с 1989 года; в процессе были обнаружены несколько археологических памятников, самые ранние из которых относятся к третьему тысячелетию до нашей эры[4].
В ранний бронзовый век город стремительно процветал. Около 2500 года до н.э. в северо-западной Анатолии проживала особая культурная группа под названием «демирджихюк», поэтому Дорилей в те времена считался центром культурных преобразований[5].
Эпоха поздней бронзы
Пятый слой Дорилея с пятью субфазами (1-5) — один из лучших представленных культурных слоёв на холме. В 2018 году на этом месте обнаружили новую печать на лувийском языке. Внезапная находка отсылает к периоду правления хеттов[6].
- Пятый слой Дорилея (5);
- Пятый слой Дорилея (4);
- Пятый слой Дорилея (3); наиболее хорошо сохранившаяся архитектура из сырцового кирпича, которая относится к эпохе хеттов;
- Пятый слой Дорилея (2);
- Пятый слой Дорилея (1); в период между Эпохой поздней бронзы и Железным веком.
Железный век
В эпоху Железного века Четвёртый слой Дорилея находился полностью под властью Фригии и занимал важное место[7].
Классическое средневековье
Дорилей функционировал как римский торговый пункт. Вероятно, он стал ключевым городом в странствиях апостола Павла в период его второго миссионерского похода в 50 году нашей эры. Кроме того, в Дорилее появилось епископство, когда данная местность вошла в состав римской провинции Фригии[8].
В III веке н.э. городу часто угрожали набеги готов. Римская армия, сосредоточенная в Малой Азии, была слишком разбросана, а флот переместили на запад из северного города Синопа, вследствие этого жители провинций потеряли защиту и остались одни. Готы, тем временем, вторглись в поселение из придунайской территории на берегу Чёрного моря. Когда люди, населявшие Дорилей, почувствовали приближающуюся опасность, они соорудили жертвенные статуи и постарались как можно быстрее возвести стену, что свидетельствует об их стремлении защитить себя от врагов. После битвы при Манцикерте, произошедшей в 1071 году, Дорилей захватили сельджукиды[9].
Во времена крестовых походов Дорилей стал местом двух сражений. В 1097 году, в период первого крестового похода, крестоносцы одержали первую крупную победу над сельджукидами именно на данной местности[10][11]. В течение второго крестового похода город наоборот стал местом серьёзного поражения захватчиков, которое фактически привело к завершению участия Германии в вылазках подобного типа.
В 1175 году византийский император по имени Мануил I Комнин укрепил стены города. Историк, специализирующийся на древней Византии, Никита Хониат, писал, что Мануил не разрушал крепости Дорилея (хотя обещал поступить именно так, когда заключил договор с турецким султаном-сельджукидом, Кылыч-Арсланом II, сразу по завершении битвы при Мириокефале). В ответ на такое развитие событий противоположная сторона решила не нападать на город, а отправить огромную армию на юг с целью разорения богатой долины Мендерес[12].
Мусульманский писатель, Аль-Харави (умер в 1215 году), описывал Дорилей как место, наполненное целебными горячими источниками, на границе с территорией христиан[13].
Церковь и вера
Во времена правления Византии Дорилей обрёл епископство, а также стал суффраганом митрополии Синнады во Фригии[14].
С IV по IX века в летописях упоминается о семи епископах, самым прославленным из которых стал Евсевий. Об ордене епископов писали ещё в XII веке наравне с викариями Синнады, но, судя по всему, вскоре его всё же упразднили.
Титулярная епархия
Дорилей включён в список титулярного епископства Католической церкви[15]. Формально через определённое время епархию восстановили и представили в 1715 году как латиноамериканское католическое титулярное епископство под названием «Dorylaeum» («Дорилей»), а в 1925 году написание слова поменяли на «Dorylaëum».
Ниже перечислены должностные лица епископства, все самого низкого ранга:
- Иоганн Хьюго фон Гертц (07.02.1715 – 25.12.1716);
- Луи-Филипп Франсуа Марияу д'Эсгли (22.01.1772 – 02.12.1784);
- Иоганн Непомук фон Вольф (15.12.1788 – 06.04.1818);
- Михайло Брадач (30.09.1808 – 20.12.1815);
- Стефан д'Элиа (25.05.1818 –?);
- Иоганн Фридрих Остеррайхер (17.11.1823 – 26.06.1825);
- Матиас Террасас (21.05.1827 –?);
- Джон Баптист Сальпоинт (25.09.1868 – 22.04.1884), апостольский викариат Аризоны (США) (25.09.1868 – 22.04.1884); позже — титулярный епископ Аназарба (22.04.1884 – 18.08.1885) и коадъютор Санта-Фе (США) (22.04.1884 – 18.08.1885), преемник архиепископа-митрополита Санта-Фе (18.08.1885 – 07.01.1894), почётный титулярный архиепископ Констанции Томы (21.01.1894 – 15.07.1898);
- Антуан-Мари-Ипполит Кэрри, Конгрегация Святого Духа (08.06.1886 – 13.10.1904);
- Антоний Карос (Антони Карас) (08.11.1906 – 07.04.1910);
- Фульгенций Торрес, Субиако-Кассинская конгрегация (10.05.1910 – 05.10.1914);
- Хуан Баутиста Луис и Перес (22.02.1915 – 30.11.1921);
- Михель де Жорио (01.12.1921 – 04.04.1922);
- Бенвенуто Диего Алонсо и Нисталь, Орден меньших братьев капуцинов (27.11.1923 – 23.05.1938);
- Герардо Санте Менегацци, Орден меньших братьев капуцинов (01.07.1938 – 20.10.1938), почётный епископ Комаккьо (Италия) (16.12.1920 – 01.07.1938), позже — титулярный архиепископ Помпеополиуса в Пафлагонии (20.10.1938 – умер 21.01.1945);
- Лоренц Целлер, Орден Святого Бенедикта (07.01.1939 – 01.09.1945);
- Йозеф Вильгельмус Мария Бетен (30.11.1945 – 18.02.1951), епископ-коадъютор Бреды (Нидерланды) (30.11.1945 – 18.02.1951), наследник поста епископа Бреды (18.02.1951 – 08.09.1961), почётный титулярный архиепископ Ставрополиса (08.09.1961 – 26.08.1964);
- Анри-Шарлю Дюпон (14.07.1951 – 06.12.1972).
Комментарии
Примечания
- Lindner, R.P., (2007) Explorations in Ottoman Prehistory, Published by University of Michigan Press. ISBN 0-472-09507-2
- Treadgold, Warren. A History of the Byzantine State and Society. — Stanford University Press, 1997. — ISBN 0-8047-2630-2.