Кибира (город)

В 133 году до н.э. последний правитель династии Атталидов, Аттал III, передал свои земли Римской республике, которая преобразовала их в провинцию Азия. Однако до сих пор неизвестно, присоединилась ли Кибира к данным территориям, как все остальные поселения Ликии^[7].

В 83 году до н.э., во время Первой Митридатовой войны, римский полководец, Луций Лициний Мурена, сверг последнего правителя Кибиры, Моагета II (сын некого Панкрата)^[8], а затем распустил Тетраполис. Балбура и Бубон, тем временем, вошли в состав Ликийского союза.

Страбон, осуществлявший свою деятельность в I веке нашей эры, заявляет следующее: жители Кибиры владели четырьмя языками (писидийским, солимским, древнегреческим и лидийским)^[9]. Таким образом, данный город становится последним поселением, где исследователи засвидетельствовали использование лидийского языка, который, согласно дошедшим до наших дней источникам, к тому времени уже вымер в самой Лидии^[10].

В 23 году н.э., в период правления Тиберия, на Кибиру обрушилось сильное землетрясение, а правитель, тем временем, рекомендовал принять сенатусконсульт, освобождающий жителей от уплаты налогов в течение трёх лет^[11]. Тацит в своих писаниях посвящает этим событиям целый отрывок, где называет город «civitas Cibyratica apud Asiam» («Кибирской общиной в Азии»). Большинство сохранившихся до наших дней сооружений возвели как раз после катастрофы. Последующие римские императоры помогали в восстановлении поселения, в том числе Клавдий, в честь которого жители Кибиры добавили к названию своей родины слово «Кесария», о чём свидетельствуют надпись «Καισαρεων Κιβυρατων ἡ βουλη και ὁ δημος» («Совет и народ Кесарийских кибиритов») и легенда «Καισαρεων» («Кесаревы»), напечатанная на нескольких монетах данного города. Помимо прочего, граждане Кибиры стали инициаторами спортивных игр и начали отсчёт новой эры с 25 года^[12].

В 129 году римский император по имени Адриан во время путешествия по восточным провинциям Империи посетил Кибиру и даровал её жителям множество привилегий.

По мнению Плиния Старшего, Кибира являлась центром судебного округа (ассизы присяжных), в состав которого входили двадцать пять городов, а Лаодикия на Лике считалась одним из главных членов совета.

Древнеримский поэт, Гораций, называет Кибиру центром большой торговли^[13], однако Уильям Смит выступает против этой теории в связи с неблагоприятным местоположением города, поскольку он находится не на берегу моря и не на около большой дороги, но, вероятнее всего, поселение поставляло зерно из долины реки Инд. В Кибиратисе активно добывали железную руду, причём данный материал можно было легко разрезать зубилом или же любым другим острым инструментом.

Кибира насчитывает двух известных художников, которые, однако, наиболее прославились в сфере мошенничества, а не искусства^[14].

В 417 году в Кибире произошло ещё одно землетрясение, вследствие которого город окончательно разрушился. Последние поселенцы покинули эти территории в VIII веке и отправились в Хорзум (ныне: Гёльхисар).

Одеон (музыкальный театр) располагался в густонаселённой юго-западной стороне холма, а в нём находился оркестр с мозаичным полом в виде медузы (единственный во всём мире)^[16]. Театр в своё время пострадал от пожаров, землетрясений и стихийных бедствий, однако всё же считается одним из наиболее хорошо сохранившихся древних построек в Турции^[17].

В соответствии с текстом, выгравированным на мозаичных полах перед одеоном, данное сооружение построили во второй половине II века н.э. с целью проведения собраний городского совета (булевтерий), однако вскоре к нему присоединили ещё одну стену (скена), чтобы превратить это место в театр и судебный зал, тем самым здание стало юридическим центром Малой Азии в период правления Римской империи. Кроме того, фасад одеона покрыли мрамором, а колонны и облицовка из этого же материала украшали стены. Пол, размером 9.80 на 5.80 метров сделали из плит белого, красного, фиолетового и серого мрамора в стиле очень тонкой штучной мозаики, а в центре возвышалась изящная Медуза^[15].

Фасад просцениума напротив зрителей выложили при помощи тонких цветных мраморных плит и украсили орнаментами двери и колонны. Стоа перед одеоном сочетала в себе девять колонн и мозаичный пол, а на табличке указано, что соорудили её в 249-254 годах н.э. Дизайн мозаики разрабатывали Аврелий Сопатрос и братья Клаудиус-Теодорос.

Древний стадион (650 футов в длину и 80 в ширину) находится на нижнем выступе горного хребта, на котором располагается город. Его использовали не только для скачек, но и для гладиаторских боёв, о чём свидетельствуют обнаруженные фризы воинов.

Склон холма местами расчистили, чтобы освободить территорию под стадион; а на стороне, которую образовывает склон холма, установили 21 ряд сидений таким образом, чтобы создать подобие театра. Верхняя часть сооружения очень красива, однако основное пространство сильно заросло кустарниками. С сидячих мест открывается прекрасный вид на равнину. Сидения на противоположной стороне представляли собой большие мраморные блоки. установленные на низкой стенке, которую поставили вдоль края террасы, образованной срезом холма. Неподалёку от входа на стадион находится обращённый на восток горный хребет с мощённой дорогой, а по обеим сторонам от неё стоят саркофаги и надгробия. Перед усыпальницами построили массивную триумфальную арку в дорическом стиле^[18].

Обнаруженные на этих территориях надписи собрали в 60-м томе «IK Kibyra» в серии публикаций под названием «Inschriften Griechischer Städte aus Kleinasien»^[19]. Книги содержат в себе 448 греческих и латинских надписей (начиная со II века до н.э. до периода Поздней Античности)^[20].

В 2019 году археологи обнаружили бюст Сераписа и статую Асклепия^[21]. В 2020 году, в ходе раскопок в Кибире, исследователи нашли ещё одну статую Асклепия, а также голову от бюста Сарписа, датируемые II веком н.э.^[22].

В 2021 году археологи обнаружили 30 захоронений в церкви в виде базилики. Исследователи сошлись во мнении, что многие усыпальницы принадлежали влиятельным духовным лицам города^[23].