История завоевания чибча
История завоевания чи́бча или муи́сков — период испанского завоевания земель чибча-муисков на территории Колумбии, связанный прежде всего с походом отряда Гонсало Хименеса де Кесады в 1536—1539 годах[1]. В ходе этой экспедиции испанцы заняли основные центры конфедерации муисков и заложили основы колониального управления в регионе, включая основание Сантафе-де-Боготы в 1538 году[2].
Общие сведения
| История завоевания чибча | |
|---|---|
| Административно-территориальная единица | Колумбия |
| Государство | |
| Дата окончания | 1541 |
| Начало пути | 1536 год |
| Участник(и) | Хименес де Кесада, Гонсало, Эрнан Перес де Кесада[d], Николаус Федерман, Себастьян де Белалькасар и Чибча |
Первая экспедиция
Первая экспедиция на территории, контролируемые муисками, началась 6 апреля 1536 года[1]. Армию конкистадоров возглавлял Гонсало Хименес де Кесада, а его брат Эрнан Перес де Кесада был заместителем командующего. Среди других известных капитанов и солдат были Гонсало Суарес Рендон, Хуан де Сан Мартин, Ласаро Фонте, Мартин Галеано, Бартоломе Камачо Самбрано, Ортун Веласкес де Веласко, Антонио де Лебриха, Гонсало Масиас, Хуан де Сеспедес, Хуан Мальдонадо.
Историки обычно разделяют поход 1536 года на два этапа[3]:
- от Санта‑Марты до Барранкабермехи;
- от Барранкабермехи до территории муисков[4].
6 апреля 1536 года, вдохновлённый рассказами о мифическом «городе золота» Эльдорадо, Гонсало Хименес де Кесада организовал две группы конкистадоров — первые европейские исследователи, отправившиеся вглубь высокогорных районов колумбийских Анд[3]. Армия, возглавляемая братьями де Кесада, насчитывала более 700 солдат и 80 лошадей. Сухопутная группа под командованием Гонсало направилась сначала на восток, затем на юг, минуя Сьерра‑Невада‑де‑Санта‑Марта справа по суше[3]. Вторая группа (более 200 человек) поднялась по реке Магдалена из Сьенаги в поисках её истоков. Список солдат, достигших Фунзы, составил Хуан Флорес де Окарис (1612—1692). Продолжая движение на юг, войска пересекали сложнодоступные территории с множеством ручьёв. Часть припасов и снаряжения была потеряна при переходе через реку Аригуани[5].
Трудности усилились по мере продвижения вглубь материка. Достигнув поселения Чиригуана, завоеватели потеряли местных проводников, привезённых с побережья, и потратили восемь дней, чтобы добраться до озёр Тамаламеке[5]. Местные жители, шесть лет назад пострадавшие от экспедиции баварского конкистадора Амброзиуса Эингера, подняли восстание, но были подчинены де Кесадой. Войска отдохнули в этой местности, и Гонсало отправил делегацию к реке Магдалена, чтобы узнать о судьбе лодок[5].
Посланцы вернулись с вестью, что большинство лодок потерпели крушение в устье Магдалены. Выжившие солдаты, выбравшиеся на берег, погибли от отравленных стрел коренных народов и крокодилов, обитавших вдоль реки. Оставшиеся корабли отплыли в Картахену‑де‑Индиас. Ортун Веласкес де Веласко и Луис де Манхаррес вернулись в Санта‑Марту, где получили новые лодки. Через два месяца они присоединились к армии де Кесады на берегах Магдалены[5].
Нижняя часть реки Магдалена была заселена многочисленными коренными народами, сопротивлявшимися испанцам и использующими каноэ и отравленные стрелы. Это сдерживало продвижение войск. Сокращённая армия объединилась на суше в Сомпальоне, потеряв уже 100 человек[4]. Первыми в эту область прибыли конкистадоры Хуан де Сант‑Мартин и Хуан де Сеспедес[6].
Многие солдаты хотели вернуться в относительно безопасную Санта‑Марту, но монах Хуан Доминго де лас Касас убедил их продолжить путь, сказав, что отказ будет расценён как трусость[4].
Экспедиция снова разделилась[7]:
- одна часть поднялась дальше по реке Магдалена;
- основная часть прошла через густые леса на правом берегу реки.
Конкистадоры столкнулись с многочисленными опасностями: ягуарами, дикими кабанами, змеями, комарами, пауками, гризонами, колючками и ядовитыми растениями, муравьедами, нападавшими на животных, в том числе на лошадей. Первые в шеренге с помощью мачете прокладывали тропы через джунгли — на это могло уходить до 8 дней, тогда как армия проходила тот же путь за несколько часов. Солдаты укрывались от проливных дождей под деревьями и питались фруктами и дикими корнями. Многие погибли от укусов змей и нападений ягуаров[7].
Пересекая ручьи и реки, впадающие в Магдалену, конкистадоры сталкивались с кайманами. Коренные жители атаковали их стрелами, дубинами и каноэ. Ночью ягуары нападали на солдат в гамаках, и крики раненых нередко не были слышны из-за гроз[5][8].
После восьми месяцев в джунглях, продвинувшись всего на 150 километров, сильно сократившиеся войска достигли Ла‑Тора (современной Барранкабермехи). Это поселение, лёгкое для обороны, было выбрано для трёхмесячного отдыха и захоронения более 100 погибших солдат. Тела были сброшены в реку[4]. Страдая от жаркого климата, комаров и болезней, осознавая, что дальнейшее продвижение вверх по течению реки затруднено, экспедиция продолжила путь на юг. Гонсало Хименес де Кесада убеждал солдат (средний возраст которых составлял 27 лет) идти дальше, обещая земли, полные золота, о которых они слышали на побережье Карибского моря[4][5].
Из Барранкабермехи войска следовали по течению реки Опон, но вскоре обнаружили, что она больше не судоходна. Гонсало решил продолжить путь по суше и нашёл каноэ с керамическими горшками с солью и тканями — знак приближения к понятию общества с развитой хозяйственной системой. Это мотивировало войска продолжать поход. Гонсало приказал 40 самым слабым из своих людей и 150 солдатам вернуться в Санта‑Марту. Те, кто отправился назад, были перехвачены коренными народами вдоль пути, и лишь немногие смогли вернуться на карибское побережье. Братья Кесада продолжили путь с 70 оставшимися лошадями и отправили вперёд конкистадоров Хуана де Сеспедеса, Антонио де Лебриха, альфереса Антона де Олалья. Они обнаружили долину с разбросанными домами. В начале 1537 года, пройдя через Агуаду, экспедиция достигла Чипаты — первого поселения муисков[1]. Здесь монах Хуан Доминго де лас Касас прочитал свою первую проповедь[7].
Климат Чипаты (расположенной на высоте 1800 м) оказался гораздо более приятным, чем в жарких нижних долинах реки Опон. Гонсало решил остаться в городе на пять месяцев, чтобы солдаты могли отдохнуть и восстановить силы. Местные муиски из Чипаты оказали гостеприимство испанским солдатам: принесли новые плащи, поскольку те, что были взяты в Санта‑Марте, износились из‑за суровых условий экспедиции. Некоторые участники похода к тому моменту были уже полуголыми. В Чипате испанцы впервые познакомились с чичей — ферментированным алкогольным напитком муисков — и научились его употреблять[1]. С помощью порабощённых коренных жителей побережья, владевших языком чибча, Гонсало и Эрнан получили сведения о местонахождении цивилизации, производившей «прекрасные плащи и соль».
Завоевание земель муисков (1537 год)
Чипата стала первым поселением будущего Нового королевства Гранада, основанным Гонсало Хименесом де Кесада 8 марта 1537 года. После отдыха и пополнения сил укреплённые войска двинулись дальше — на более высокие земли к югу. В отличие от разрозненных и неорганизованных групп коренных народов, с которыми испанцы сталкивались ранее, при продвижении вглубь конфедерации муисков они обнаружили гораздо более организованное общество и развитую экономику[1]. Несмотря на настороженное отношение к европейским завоевателям, муиски проявляли интерес к прибывшим европейцам[5].
Испанские поселенцы, находясь примерно в 150 км от южной столицы муисков Боготы, продолжили движение на юг и достигли Альтиплано-Кундибоясенсе. Они прошли через долину Убате‑Чикинкира, минуя Барбосу, недалеко от Сабои. Этот город позднее стал первой энкомьендой Педро де Галеано — брата Мартина Галеано, участвовавшего в экспедиции. Название «Сабоя» на языке чибча означает «вкус плащей» — это отсылает к плащам, которые муиски изготавливали из приобретённого хлопка. Следуя по течению реки Суарес, армия продолжила движение на юг — к Симихаке, первому поселению на территории современного департамента Кундинамарка. Войска остановились на восточном берегу реки Суарес и достигли озера Фукене. В 1530‑х годах оно было значительно больше: уровень воды, по оценкам, был на 10—15 метров выше, чем в XXI веке[9].
Касики поселений Симихака, а затем Фукене и Тауса были верны зипе Боготы. Конкистадоры всё больше интересовались богатством этой области. После Фукены экспедиция вошла в Гуачету и 12 марта основала современный город. Затем войска продолжили путь до Ленгуасаке, который был основан на следующий день. 14 марта они прибыли в Суэску и основали этот город. Суэска впоследствии стала резиденцией Гонсало Хименеса де Кесады и местом его смерти 42 года спустя. Из Суэски экспедиция направилась в Немокон — второй по значимости город‑производитель соли в конфедерации муисков[1]. Местные жители встретили войска де Кесады гостеприимно: принесли еду — оленей, голубей, кроликов, морских свинок, бобы, клубни и другие продукты, неизвестные испанцам. В Немоконе испанцы впервые подверглись нападению со стороны воинов‑геча из племени муисков, подчинявшихся зипе[1].
Испанские солдаты разгромили противников и продолжили путь на юго‑запад — через саванну Боготы в направлении Кахики. В Кахике испанцы смогли увидеть обширные равнины саванны, усеянные сельскохозяйственными полями на возвышенных террасах. Межгорная долина была заселена многочисленными бохио — круглыми домами с конической крышей из тростника. Климат высоких равнин оказался приятным для испанских войск, и Гонсало Хименес де Кесада назвал эти равнины Валье‑де‑лос‑Алькасарес[7].
Экспедиция остановилась в Чиа, где провела Страстную неделю. В апреле 1537 года де Кесада приказал своим людям направиться в Фунсу — место владений зипы. Несмотря на то что армия братьев де Кесада сократилась до 170 человек, сотни воинов‑геча не смогли противостоять превосходящему испанскому оружию и были разгромлены. Тем временем зипа Тискесусе послал гонцов к вождям конфедерации муисков, чтобы сообщить о прибытии светлокожих вооружённых людей. Вожди сочли захватчиков священными и не осмелились напасть на них[5]. Фунса была завоёвана и основана 20 апреля 1537 года. Из более чем 900 солдат, покинувших Санта‑Марту годом ранее, только 162 выжили в этой суровой экспедиции[7].
Завоевание Муйкуиты (апрель 1537 года)
О прибытии испанцев Тискесусе сообщил мохан (шаман) Попон из деревни Убаке. Он предупредил правителя муисков, что идут иностранцы, и Тискесусе погибнет от ран. Получив известие о вторжении, Тискесусе послал шпиона в Суэску, чтобы узнать о военной силе испанцев, их оружии и численности войск, необходимых для победы. После он покинул столицу Богота и укрылся в Немоконе, куда направил испанские войска. Во время этого марша испанцы подверглись нападению более 600 воинов муисков[1].
Отступив в свою крепость в Кахике, Тискесусе сказал своим людям, что не сможет сражаться с испанскими войсками, обладавшими огнестрельным оружием, которое производит «гром и молнию». Он решил вернуться в Богота и приказал эвакуировать столицу. К моменту прибытия испанцев город был заброшен. В поисках правителя муисков конкистадоры направились на север и нашли Тискесусе в окрестностях Факатативы. Ночью они напали на него. Тискесусе был ранен мечом одного из солдат де Кесады. Тот, не зная, что перед ним зипа, отпустил его, забрав лишь дорогой плащ правителя. Раненый Тискесусе бежал в горы за Факатативой — к западу от саванны Боготы — и там умер от ран. Его тело обнаружили только через год по кружащим над ним стервятникам[10].
После гибели Тискесусе его сын Хама и дочь Мачинза спрятали сестру зипы, Усаку, в одном из поселений на саванне Боготы. Когда конкистадор Хуан Мария Кортес узнал об этом, он начал подготовку к сражению за контроль над территорией. В этот момент появилась Усака и оказала сопротивление испанскому завоевателю[11].
Согласно местной легенде Хуан Мария Кортес отказался от сражения и вступил с ней в союз. Он женился на младшей сестре Тискесусе, и они были крещены в Усакене — месте, название которого на языке чибча означает «Земля Солнца». Это событие стало началом строительства колониальной деревни.
В XXI веке Усакене является частью столицы и известна своей колониальной архитектурой и парками[11].
Завоевание Хунзы (август 1537 года)
Когда Гонсало Хименес де Кесада узнал о заговоре вождей племён против него, он отправил несколько отрядов солдат для подавления сопротивления. Его капитан Хуан де Сеспедес отправился на юг, чтобы завоевать Фусагасугу и основать Паску 15 июля 1537 года[12]. Эрнан был отправлен на север. Сам Гонсало направился на северо‑восток в поисках мифической Земли Золота — Эльдорадо. В поисках Эльдорадо Гонсало не нашёл золотых городов, но обнаружил месторождения изумрудов, которые муиски добывали в Чиворе и Сомондоко[3].
Первым основанным поселением стала Энгатива (ныне местность в пределах Боготы) — 22 мая 1537 года. Продвигаясь дальше, экспедиция прошла через Субу, Чию, Кахику, Токансипу, Гачансипу, Гуатавиту и Сескиле и достигла Чоконты, где 9 июня был основан современный город. Путешествие продолжилось на восток — в долину Тенса. Маршрут пролегал через Мачету, Тибириту, Гуатеке, Сутатенсу и Тенсу, которая была основана 24 июня на Сан‑Хуане. В тот же день Эрнан основал Сутатаусу. Гонсало продолжил путь на северо‑запад через Ла‑Капилья и Умбита. 20 июля он основал Турмеке[13].
В августе 1537 года Гонсало Хименес де Кесада вторгся на территории, подконтрольные заке, правившему из Хунзы (современная Тунха). При входе в пригород Хунзы испанцы обнаружили холм с шестами, на которых висели тела. Они назвали это место Серро‑де‑ла‑Орка («Холм виселицы»). В то время заке был Кемпенчаточа. Он приказал своим людям не подчиняться европейским захватчикам и не показывать им дорогу к своему бохио. Одновременно он отправил к испанским конкистадорам гонцов с предложениями о мире, а свои сокровища спрятал. Благодаря превосходству в вооружении и использованию лошадей испанцы быстро одержали верх над воинами муисков[5].
Когда Гонсало прибыл в главный бохио Кемпенчаточа, он обнаружил правителя муисков сидящим на троне в окружении ближайших сподвижников. Все мужчины были одеты в дорогие мантии и украшены золотыми коронами. 20 августа 1537 года испанцы одержали победу над заке. Один из правителей муисков был взят в плен и отправлен в Суэску, где его подвергли пыткам с целью узнать местонахождение спрятанных сокровищ. Отсутствие Кемпенчаточи открыло путь его племяннику Акиминсаке, который стал преемником в качестве правителя северных муисков — как это соответствовало традициям народа. После освобождения из плена в Суэске Кемпенчаточа бежал в Рамирики, где вскоре умер[5][10].
Испанские солдаты нашли в Тунхе золото, изумруды, серебро, мантии и другие сокровища. Однако они не смогли забрать все драгоценности: многие из них были тайно унесены муисками, которые использовали для этого сложенные оленьи шкуры. Сокровища спрятали в близлежащих холмах[5].
Завоевание Сугамукси (сентябрь 1537 года)
После победы над Хунзой Гонсало де Кесада вместе с частью своих людей продолжил путь к Суамоксу (ныне Согамосо) — священному городу Солнца, которым правил ирака по имени Сугамукси. Храм Солнца, построенный для поклонения богу Суэ (одному из двух главных божеств в религии муисков), был наполнен золотом, изумрудами, тканями и мумиями. По дороге в Суамокс войска провели ночь в Пайпе. 25 августа 1537 года (по другим источникам — в начале сентября) они прибыли в долину Ирака около Суамокса[5].
Гонсало Хименес де Кесада приказал своим людям покинуть Храм Солнца. Однако двое солдат проникли в храм ночью и обнаружили мумии, сидящие на возвышенных платформах. Их факелы случайно подожгли здание, построенное из деревянных столбов и глины. До пожара конкистадоры успели разграбить храм и унести более 300 килограммов золота стоимостью 80 000 дукатов, не считая изумрудов, дорогих тканей и других ценностей[5].
Завоевание саванны Боготы (1537—1538 годы)
В начале 1538 года, после почти двух лет пребывания на чужой территории, измотанные войска поинтересовались, какова будет их награда за завоевание. Де Кесада разделил между своими людьми 40 000 слитков чистого золота, 562 изумруда и тумбагу (сплав золота, меди и серебра)[10].
Распределение было следующим[10]:
- пехотинцы получили по 520 единиц сокровищ;
- всадники — вдвое больше;
- капитаны — 2 080 единиц;
- генералы — 3 640 единиц;
- особо отличившиеся солдаты получили дополнительные награды.
Были организованы мессы в честь погибших во время кампании солдат, а часть сокровищ передали Хуану де лас Касасу. Де Кесада был обеспокоен известиями о продвижении другой группы конкистадоров на востоке под руководством Николауса Федермана, прибывшего из поздней Венесуэлы через регион Оринокия. Ещё одна группа завоевателей под командованием Себастьяна де Белалькасар приближалась с юга, из Кито. Гонсало послал Эрнана на встречу с южной группой, которая прошла через долину Нейва[5].
Через полтора года после победы над Тискесусе в районе Теусакильо была основана современная столица Колумбии. Хотя некоторые историки указывают дату 27 апреля 1539 года, общепринятой и отмечаемой датой основания считается 6 августа 1538 года[14].
Основание города включало[14]:
- строительство 12 домов из тростника, символизирующих 12 апостолов или 12 колен Израилевых;
- возведение временной церкви, также из тростника.
Отец Хуан де лас Касас отслужил первую мессу во временной церкви.
Город получил название Сантафе‑де‑Богота — сочетание испанского города Санта-Фе и чибчского названия южной столицы муисков Bacatá, означающего «огороженное место за пределами сельскохозяйственных угодий». Вновь созданная территория, входившая в состав Испанской империи, была названа Новым королевством Гранада в честь места рождения братьев де Кесада в Андалусии — Королевства Гранада[5].
Поздние завоевательные экспедиции (1538 год)
После экспедиций на территории муисков и покорения Хунзы и Сугамукси, а также основания Боготы были организованы новые походы. Гонсало Хименес де Кесада отправился на запад и покорил панче в битве при Токареме, которая состоялась 20 августа 1538 года в Токареме (ныне часть Качипая). В этой битве испанцы объединились с Сагипой — новым и последним зипой. Де Кесада с 50 солдатами и Сагипа с 12 000[15] — 20 000 воинами‑геча разгромили панче и отпраздновали победу[16].
Сагипа был арестован новыми испанскими правителями по обвинению в незаконном правлении. Испанцы потребовали большую часть золота из наследства Тискесусе. Сначала Сагипа отказался и скрылся. Когда он увидел, что муиски потеряли веру в его правление, он сдался де Кесаде. Возмущённые его отказом выдать сокровища, испанцы подвергли Сагипу пыткам. В начале 1539 года последний зипа умер в испанском лагере в Босе в результате пыток[17].
Три лидера экспедиций по завоеванию земель муисков — Гонсало де Кесада, Николаус Федерман (на испанском — Де Федерман) и Себастьян де Белалькасар — встретились в Босе и договорились вернуться в Испанию. Цель поездки — попросить компенсацию за исследования, проведённые в интересах испанской короны. Гонсало назначил Эрнана временным губернатором Нового королевства, выбрал первого мэра и совет для столицы. Капеллан команды Федермана, Хуан Вердехо, был назначен священником. Большинство солдат из экспедиций Федермана и де Белалькасара решили остаться в Боготе, усилив войска де Кесады[5].
Не найдя Эльдорадо, через три года после отправления из Санта‑Марты, в середине мая 1539 года Гонсало Хименес де Кесада вернулся на побережье Карибского моря, чтобы отплыть в Испанию из Картахены[5]. Перед посадкой на корабль на реке Магдалена, который должен был доставить их в Картахену, три конкистадора основали поселение Панче Гуатаки — 6 апреля 1539 года.
После написания своей книги о завоевании Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada (в период с 1548 по 1559 год)[4] Гонсало Хименес де Кесада вернулся в Новое королевство Гранада во второй половине XVI века. Он продолжил поиски Эльдорадо в регион Оринокия, Уила и Толима. Гонсало Хименес де Кесада умер в Мариките в 1579 году[3].
Тундама, правивший самой северной частью конфедерации муисков с острова в бывшем озере вокруг Тундамы, уже знал о сожжении Храма Солнца двумя годами ранее и о подчинении соседних коренных народов (панче, гуане и других). Он приказал своим воинам‑геча не кланяться испанским захватчикам. Когда один из его воинов предложил сдаться, Тундама отрезал ему уши и левую руку[18]. Касике объявил испанцам «войну на смерть» и собрал армию из 10 000 воинов‑геча.
Чтобы отвлечь конкистадоров, Тундама[18]:
- послал делегацию своего народа с изумрудами, золотом и мантиями;
- пообещал, что сам сдастся, принеся ещё восемь таких же даров;
- выиграл время, спрятал свои сокровища и подготовил оборону Тундамы.
15 декабря 1539 года другой испанский капитан — Бальтасар Мальдонадо, прибывший с юга после завоевания Перу и Королевства Кито в рамках экспедиции де Белалькасара, — вошёл на территории Тундамы и предложил ему мир в обмен на капитуляцию[19]. Тундама был проинформирован об убийствах испанцами зипы Тискесусе и заке Кеменчаточа, поэтому не принял предложение. Мальдонадо атаковал Тундаму и его армию на острове в болоте Варгас — там, где 280 лет спустя Симон Боливар сразился в битве при болоте Варгас[18][20].
Мальдонадо, сопровождаемый 2000 янакунами (наёмными рабочими инков), военнопленными из числа коренного населения Перу, а также жителями Боготы и Рамирики, шёл вместе с муисками, которым Тундама отрезал уши и руки. Благодаря превосходному вооружению, кавалерии и внутренней информации от этих муисков, испанский конкистадор убил 4000 воинов‑геча Тундамы. Видя бессмысленность дальнейшей борьбы, Тундама бежал в Серинзу, чтобы заключить союз с местным вождём, и подготовил новую атаку на испанские и коренные войска — но снова потерпел поражение. Вожди северной Бояки убедили Тундаму прекратить сопротивление, и он сдался испанским войскам. Мальдонадо потребовал огромное количество золота и изумрудов в качестве компенсации за потери. При передаче ценностей Мальдонадо счёл выплаты недостаточными и до конца года убил Тундаму большим молотом[18].
Примечания
Литература
- Острирова, Е. С. Эпиграфика чибча-муисков // Международная конференция «Вопросы эпиграфики». — 2013.
- Созина, С. А. Муиски: ещё одна цивилизация древней Америки / С. А. Созина. — Москва : Наука, 1969. — 197 с.
- Созина, С. А. На горизонте — Эльдорадо! Из истории открытия и завоевания Колумбии / С. А. Созина. — Москва : Мысль, 1972. — 198 с.
- Triana, M. La civilización chibcha / M. Triana. — Bogotá : Banco Popular, 1984. — 279 p.
- Manuel Arturo Izquierdo. The Muisca Calendar: An approximation to the timekeeping system of the ancient native people of the northeastern Andes of Colombia. — 2009. — doi:10.48550/ARXIV.0812.0574.
- Cervantes, F. Conquistadores: A New History of Spanish Discovery and Conquest / F. Cervantes. — New Haven : Yale University Press, 2020. — 448 p. — ISBN 978‑0300231132.
- Hemming, John. The Conquest of the Incas / John Hemming. — London : Macmillan, 1970. — 579 p.
- Lockhart, J. Spanish Peru, 1532—1560: A Colonial Society / J. Lockhart. — Madison : University of Wisconsin Press, 1968. — 320 p. — ISBN 978-0299047701.
- MacQuarrie, Kim. The автор Days of the Incas. — New York: Simon & Schuster, 2007. — 432 p. — ISBN 978-0743260503.
- Restall, Matthew, & Lane, Kris. Latin America in Colonial Times. — Cambridge: Cambridge University Press, 2011. — 368 p. — ISBN 978-0521141234.
- Jiménez de Quesada, G. Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada / G. Jiménez de Quesada. — Bogotá : Biblioteca de Historia Nacional, 1988.
- San Martín, Juan de, & Lebrija, Antonio de. Relación del descubrimiento del Nuevo Reino de Granada y fundación de Bogotá. — Bogotá: Banco de la República, 1959.
- Simón, Pedro. Noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales. — Bogotá: Ediciones Librería Voluntad, 1961.
- Acosta Joaquín. Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada en el siglo décimo sexto. — 1848. — P. 1–460.
- Bost David. Historians of the colonial period: 1620–1700. — 1990. — P. 143–171. — ISBN 978-0-521-34069-4.
- Broadbent Sylvia M. La situación del Bogotá Chibcha (исп.). — 1974. — Vol. 17. — P. 117–132.
- Cabrera Ortiz Wenceslao. La laguna de Fúquene – Lake Fúquene (исп.). — 1957. — Vol. XV. — P. 1–20.
- Cardale de Schrimpff Marianne. En busca de los primeros agricultores del Altiplano Cundiboyacense (исп.). — 1985. — P. 99–125.
- Cobo Betancourt, Juan F. (2024). The Coming of the Kingdom: The Muisca, Catholic Reform, and Spanish Colonialism in the New Kingdom of Granada. Open access. Cambridge University Press. ISBN 9781009314053
- Daza Blanca Ysabel. Historia del proceso de mestizaje alimentario entre Colombia y España (исп.). — 2013. — P. 1–494.
- Francis John Michael. "Muchas hipas, no minas" The Muiscas, a merchant society: Spanish misconceptions and demographic change (M.A.). — 1993. — P. 1–118.
- Invading Colombia: Spanish Accounts of the Gonzalo Jiménez de Quesada Expedition of Conquest. — Pennsylvania State University Press, 2007. — ISBN 9780271029368. — doi:10.5325/j.ctt7v626.
- García Jorge Luis. The Foods and crops of the Muisca: a dietary reconstruction of the intermediate chiefdoms of Bogotá (Bacatá) and Tunja (Hunza), Colombia (M.A.). — 2012. — P. 1–201.
- Jorge Augusto Gamboa Mendoza. Los muiscas y su incorporación a la monarquía castellana en el siglo XVI: Nuevas lecturas desde la nueva historia de la Conquista. — 2014.
- Gómez Mejía Juliana. Análisis de marcadores óseos de estrés en poblaciones del Holoceno Medio y Tardío incial de la sabana de Bogotá, Colombia (исп.). — 2012. — Vol. 48. — P. 143–168. — doi:10.22380/2539472X.1019.
- Groot de Machecha Ana María. Sal y poder en el altiplano de Bogotá, 1537–1640 (исп.). — 2014. — P. 1–174. — ISBN 978-958-719-046-5.
- Muisca settlement organization and chiefly authority at Suta, Valle de Leyva, Colombia: A critical appraisal of native concepts of house for studies of complex societies. — 2005. — Vol. 24. — P. 148–178. — ISSN 0278-4165. — doi:10.1016/j.jaa.2005.01.002.
- Londoño Laverde Eduardo. El proceso de Ubaque de 1563: la última ceremonia religiosa pública de los muiscas. — 2001. — Vol. 49. — P. 49–101.
- Alimentación prehispánica y transformaciones tras la conquista europea del altiplano cundiboyacense, Colombia (исп.). — 2014. — Vol. 41. — P. 96–111. — ISSN 0124-5821.
- Sobre la momificación y los cuerpos momificados de los muiscas (исп.). — 2012. — Vol. 1. — P. 61–80. — ISSN 1909-2407.
- Ocampo López Javier. Mitos y leyendas indígenas de Colombia (исп.). — 2013. — ISBN 978-958-14-1416-1.
- Ocampo López Javier. Grandes culturas indígenas de América (исп.). — 2007. — P. 1–238. — ISBN 978-958-14-0368-4.
- Ocampo López Javier. Leyendas populares colombianas (исп.). — 1996. — P. 1–384. — ISBN 9789581402670.
- Puche Riart Octavio. La explotación de las esmeraldas de Muzo (Nueva Granada), en sus primeros tiempos (исп.). — 1996. — Vol. 3. — P. 99–104. — ISBN 0902806-38-6.
- Reichel-Dolmatoff Gerardo. La lengua chimila (исп.). — 1947. — Vol. 36. — P. 15–50. — doi:10.3406/jsa.1947.2358.
- El páramo: un ecosistema de alta montaña (исп.). — 1995. — P. 1–168. — ISBN 9589577407.
- El Carnero - Conquista i descubrimiento del nuevo reino de Granada de las Indias Occidentales del mar oceano, i fundacion de la ciudad de Santa Fe de Bogota (исп.). — 1979. — P. 1–598.
- Román Ángel Luís. Necesidades fundacionales e historia indígena imaginada de Cajicá: una revisión de esta mirada a través de fuentes primarias (1593–1638) (исп.). — 2008. — P. 276–313.
- Segura Calderón Adriana María. Reconstrucción de la memoria histórica del territorio muisca de Cota (M.A.). — 2014. — P. 1–146.
- Suárez Carlos José. El "urbanismo humanista" y los "pueblos de indios" en el Nuevo Reino de Granada. — 2015. — Vol. 17. — P. 118–137. — doi:10.22296/2317-1529.2015v17n2p118.
