Хлудневская игрушка

Промысел игрушки известен с первой половины XIX века в среде местных гончаров, но ряд исследователей считает, что игрушки из обожженной глины здесь начали делать уже в начале XVII века.

Жителей деревни, занятых гончарным промыслом, называли в округе «хлудневские горшки».

По данным Всесоюзной переписи мелкой промышленности 1929 года, в деревне Хлуднево Думиничского района из 130 домохозяйств в 76 занимались гончарным производством^[1].

Как правило, мастера работали семейно, сдавая свои изделия перекупщикам или самостоятельно продавая её на базаре. Причём мужчины делали только посуду, а женщины лепили и расписывали игрушки различных видов: погремушки или «грематушки», свистульки — «соловьи», «сопелки», «гудухи»^[2].

Гончарный промысел в Хлудневе развивался до конца 1950-х годов. Мужчины возили свои изделия на рынки Сухиничей, Жиздры и Брянска, и благодаря глиняным игрушкам торговля у них шла гораздо лучше, чем у других горшечников и крыночников.

Но затем в колхозах ввели денежную оплату, выросла оплата по трудодням, и работать на ферме или на полевых работах стало выгоднее, чем заниматься гончарством. Да и спрос на глиняную посуду упал. Постепенно практическое занятие превратилось в хобби, но хлудневские женщины продолжали лепить свистульки и грематухи. Интерес к творчеству хлудневских мастериц возник в 1969—1971 годах после публикаций в центральной прессе и участия во Всесоюзных выставках.

В Думиничской центральной районной библиотеке создана Музейная комната народных промыслов и ремёсел, где представлены образцы глиняной игрушки, именные грамоты и дипломы мастериц округи^[3].

При Доме культуры Думинич работает кружок детского творчества, где обучают искусству создания игрушки из обожженной глины.

Из хлудневских мастериц известны Мария Самошенкова, Татьяна Бубнева, Татьяна Романова, Елена Манушичева, Ксения Трифонова, Аграфена Трифонова, Татьяна Трифонова, Мария Алхимова, Анна Студницкая, Ксения Тасенкова, Татьяна Городничева и другие^[4].

В сентябре 1970 года на Всесоюзной выставке народных и самодеятельных художников хлудневская мастерица Анастасия Фёдоровна Гаврикова была награждена почётным дипломом. Её игрушки отмечены редакцией журнала «Декоративное искусство СССР»^[5].

В начале XXI века изготовлением хлудневской глиняной игрушки занимались потомственные мастера в деревне Хлуднево, а также мастера в посёлке Думиничи, дети и внуки хлудневских мастеров в городе Калуге^[6].

В 2022 году были известны потомственные мастера Трифонов В. И., Трифонова И. А., Бубнев А. И., народные мастера России Заборских А. Г., Заборских Т. Г., Коноплёва Е. А., Полубинская Т. В., Вострикова В. Б.^[7].

Изделия хлудневских игрушечников отличает наивная простота, незатейливость росписи, некоторая грубоватость лепки. Слепленные игрушки сохнут день-два на воздухе, затем их досушивают в печке, пока глина не станет светлой. В процессе обжига глина меняет свой природный цвет и становится бело-розовой. Это фоновый цвет хлудневской игрушки.

Поначалу игрушки не раскрашивали. Позже изделия стали расписывать мелом, сажей, синькой на молоке, отваром ольховой коры, настоем ржавого железа. Применяли также глины-ангобы, смешанные с яйцом и молоком, использовали растительные красители. Кисточками служили кусочки льняной кудели, соломинки и прутики, размягчённые на конце. Со второй половины XIX века мастерицы стали использовать яркие фабричные краски^[8].

Расписывают хлудневские игрушки не целиком, а только отдельные детали: рисуют перья птиц, очертания и части туловища животных. Характерны разноцветные полоски, чередующиеся с полосками натурального фона глины. Широко распространены разнообразные ромбы, знаки неба, жизни, солнца. Используют в основном яркие цвета: красный, малиновый, зелёный^[4].