Жостовская роспись

Pause

Жо́стовская ро́спись — русский народный художественный промысел росписи кованых металлических (жестяных) подносов, существующий с 1825 года в деревне Жостово Мытищинского района Московской области.

undefined

Основной мотив жостовской росписи — цветочный букет[1].

Общие сведения
Что важно знать
Жостовская роспись
Общая информация
Тип роспись кованых металлических (жестяных) подносов
Страна происхождения  Россия
Регион деревня Жостово, Мытищинский район, Московская область
Время появления 1825

История

Жостовская подносная роспись появилась в подмосковной деревне Жостово в XIX веке на основе традиционной тагильской лаковой подносной росписи (XVIII век).

В начале XIX века князья Демидовы с Урала занесли основы жестяного промысла в несколько подмосковных сёл и деревень бывшей Троицкой волости (ныне Мытищинский район Московской области) — Жостово, а также Осташково, Хлебниково, Троицкое и другие. В них впоследствии возникли мастерские по изготовлению расписных лакированных изделий по жести. Но вначале изделия делались из папье-маше.

undefined

В 1825 году в Жостове была основана «лакерная» мастерская братьев Вишняковых. Эта мастерская — нынешняя Жостовская фабрика декоративной росписи. Именно с 1825 года обычно отсчитывают официальную историю жостовской росписи. Первые жостовские подносы изготавливались из папье-маше, как и выпускавшиеся вместе с ними баульчики, табакерки, марочницы, шкатулки. Потом, под влиянием традиций тагильской росписи, стали изготавливать подносы из металла[2][3]. Первые упоминания жостовских металлических подносов относятся к 1839 году.

В отличие от более тонкой и изящной тагильской росписи, жостовская была ориентирована на более широкий круг потребителей, поэтому на жостовских подносах сюжеты обычно изображались более пышно и броско.

Ещё один источник, тоже положенный в основу росписи, которая зародилась в Жостове и окрестных селениях, — это более ранняя федоскинская миниатюра, являющаяся видом русской лаковой живописи. Так же как и федоскинская, жостовская роспись выполняется масляными красками в несколько слоёв, первым из которых является замалёвок. Сходными являются и другие используемые материалы: лак, металлический порошок, сусальное золото или поталь, перламутр. Вначале общими были и сюжеты.

Неповторимый жостовский стиль в основном сформировался в 1870—1880-е годы. Основу его составляли крупные цветы в окружении свежей листвы, свободно брошенные на поднос.

Советский период

В 1922 году в деревне Новосельцево возникла «Новосельцевская трудовая артель» по выпуску железных лакированных подносов; в 1924 году организовались «Жостовская трудовая артель» и «Спецкустарь»; в 1925 году — «Лакировщик»; одновременно в селе Троицкое — артель «Свой труд» по росписи подносов. Все они были объединены в 1928 году в специализированную артель «Металлоподнос».

1920—1930-е годы были нелёгкими в истории Жостова. Общие для советского искусства тенденции прямолинейного утверждения современности и реализма приводили к тому, что ведавшие народными промыслами организации пытались изменить традиционное направление развития промыслов и внедряли в жостовскую живопись образцы орнаментальных и тематических композиций, созданные художниками-профессионалами без учёта специфики местного искусства и несущие черты станковизма и натурализма. Ведущие художники понимали чужеродность подобных новаций для самой сущности народного творчества, сумели противостоять им и направить новые идеи на углубление традиционного мастерства.

В 1960-е годы начался новый этап в истории Жостова, продолжающийся и сейчас. Художественная роспись подносов обретала всё больший авторитет и популярность благодаря не только массовым изделиям, но и уникальным произведениям ведущих мастеров, всё чаще привлекавшим внимание на многочисленных выставках в стране и за рубежом. Жостовские подносы из бытового предмета стали самостоятельными декоративными панно, а ремесло, служившее некогда подспорьем к земледелию, обрело статус уникального вида русского народного искусства.

XXI век

Сегодня декоративная роспись находится на подъёме. Тем не менее в жизни промысла есть и сложности, и проблемы. Как и всем сферам российской культуры, промыслу приходится противостоять коммерциализации. Жостову подражают, пытаются подделываться под стиль и даже под авторские манеры художников. Однако коллектив, постоянно работающий в промысле, этому противостоит благодаря своему профессионализму, достигнутому многолетним упорным трудом и творческими поисками, совершенствованием мастерства и постоянной ориентацией на лучшие образцы из наследия старых мастеров. К этому надо добавить изучение истории искусства, классического натюрморта и разных видов русского прикладного и народного искусства, пополняющих «творческую копилку» мастеров.

При Жостовской фабрике декоративной росписи в деревне Жостово функционирует музей «Жостово» — один из крупнейших музеев подносов. Он появился в 1920-х годах как отдел контроля качества продукции; затем лучшие работы стали оставлять в качестве наглядных учебных пособий для художников.

Особенности жостовской росписи

В искусстве жостовских мастеров реалистическое ощущение живой формы цветов и плодов сочетается с декоративной обобщённостью, родственной русской народной кистевой росписи на сундуках, берестяных туесах, прялках и т. п. Основной мотив росписи — цветочный букет простой композиции, в котором чередуются крупные садовые и мелкие полевые цветы. Роспись производится обычно по чёрному фону (иногда по красному, синему, зелёному, серебряному). Мастер работает сразу над несколькими подносами.

undefined

По назначению подносы делятся на две группы: для бытовых целей (под самовары, для подачи пищи) и как украшение.

По форме подносы бывают круглые, восьмиугольные, комбинированные, прямоугольные, овальные и другие.

Ведущие художники жостовского промысла — В. И. Летков, А. И. Лезнов, И. С. Леонтьев, Д. С. Кледов, Н. П. Антипов, Е. П. Лапшин.

Примечания

  1. ↑ Жостовские подносы // Товарный словарь / И. А. Пугачёв (главный редактор). — М.: Государственное издательство торговой литературы, 1957. — Т. II. — Стб. 866—870. — 567 с.
  2. ↑ Исаев А. А. Промыслы Московской губернии. Том 2. — М.: Московская губернская земская управа, 1876. — 210 с.
  3. ↑ Рождественская С. Б. Подносный промысел Нижнего Тагила. К вопросу о судьбах художественных промыслов РСФСР // Советская этнография, 1960. — № 2. — С. 136—143.

Литература

Дополнительно по теме

Pause