Аперлаэ

Город, согласно путеводителю «Stadiasmus Maris Magni», располагается в 60 стадиях к западу от Симены и в 64 стадиях к западу от Андриацы. Лик (в «Малой Азии», страница 188) предположил, что Сомена — это Симена у Плиния. Аперлаэ встречается в текстах Клавдия Птолемея под названием «Aperrae», а также у Плиния «Apyrae», что подтверждается обнаруженной Кокереллом в верхней части залива Хассар надписью, содержащей наименование «Ἀπερλειτων». Существуют также монеты Гордиана III, на которых написано «Ἀπερραιτων». Однако путаница, связанная с «l» и «r» в названии небольшого поселения не критична.

Город расположен рядом с бухтой, которая во время штормов практически не защищала корабли. Аперлаэ находится между горами и побережьем, однако надёжных источников пресной воды поблизости не было, вместо них местные жители соорудили цистерны, куда попадала дождевая вода.

В результате раскопок на данной территории археологи обнаружили огромное количество раковин улитки Murex. В двух частях Аперлаэ находки заполняли площадь в 1600 квадратных метров (глубина исследований неизвестна, пока правительство Турции не даст официальное разрешение). Такой материал использовали в строительном растворе и замешивали вместе с бетоном для возведения городских зданий. Помимо суши, раковины также выбрасывали в море^[2].

Аперлаэ основали приблизительно между концом IV и началом III века до нашей эры, а просуществовал город где-то 1300 лет, вплоть до VII века н. э. Помимо прочего, поселение возглавляло союз, в которых входили Симена, Исинда и Аполлония^[3].

С приходом арабов к власти укрепления побережья ослабли, а Аперлаэ забросили из-за постоянных набегов пиратов и арабских разбойников. Следы поздних строительных работ в заброшенной церкви указывают на то, что её быстро покинули, к тому же, возможно, на этих территориях проживали беженцы и бродяги. В конце концов, Аперлаэ полностью разрушился, в том числе из-за землетрясений.

Экономика города строилась на производстве пурпура, глубокого и дорогого фиолетового цвета, который добывают из панцирного железа уток Murex (позже его преобразовали в обрубленный мурекс), а стоимость этого материала, как говорят, в 20 раз превышает его вес. Проводившиеся в 1909 году исследования выявили, что для изготовления 1.4 граммов или 0.05 унций требуется 12 000 улиток. В трёх выложенных керамикой резервуарах, найденных в районе затопления города, всё ещё содержались живые улитки, пока их не добавили к остальным для переработки. Кроме того, исследователи обнаружили в обломках чаш другие виды моллюсков, а значит улиток собирали с помощью сетей, а не вручную^[4].

Хотя в городе находились достаточно примитивные гавань и причал, причём без волнореза, остальные постройки были роскошные, а значит ресурсов в Аперлаэ хватало, чтобы, в случае чего, преобразовать прибрежье. В поселении возвели четыре церкви, множество надгробий, а также отличные укрепления (всё это указывает на общее благосостояние данного населённого пункта)^[5].

В наши дни на месте города покоятся руины стен и башен, а также ликийские саркофаги, причём большинство сооружений появляются фактически из моря, а их нижние части погружены глубоко в воду. От главной дороги пешей тропы до Аперлаэ не существует, поэтому туристы обычно добираются до этого места на яхте. Дайвинг в данной местности запрещён, потому что поселение входит в число охраняемых территорий страны^[6]. Кроме того, в этих землях обнаружили две заброшенные церкви Византийского периода (одна на северо-западе акрополя, другая — на юго-востоке), внутри которых находятся два узких коридора с обеих сторон от среднего, а также полукруглая апсида. Некрополь Аперлаэ пролегает к востоку от крепостных стен и сочетает в себе множество саркофагов^[7].

Поскольку епископство Аперлаэ находилось в римской провинции Ликии, город являлся суффраганом метрополии Миры, столицы провинции. Кроме того, поселение считалось одним из важнейших викариев, поэтому его упоминали в документе «Notitiae Episcopatuum», который составили примерно в 640 году во время правления византийского императора по имени Ираклий I^[8]. Ле Кьен в своей работе «Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus» не писал о епископах Аперлаэ.