Публичное унижение

Существуют различные виды публичных унижений. Как правило, преступника, которого приговорили к одной из многочисленных форм такого наказания, помещали в центральном/общественном месте. Это делали для того, чтобы его сограждане могли наблюдать за вынесением приговора, а в некоторых случаях и участвовать в своего рода самосуде^[5].

Так же как и телесные наказания, публичное унижение используют в школьных^[6] или семейных наказаниях^[7]. Также публичное унижение может выступать в качестве обряда посвящения. Среди физических форм такого наказания:

1. Принуждение носить какой-либо предмет, например, бумажные ослиные уши (знак того, что человек вёл себя «как осёл»), нелепый колпак;

2. Стоять в полный рост/на коленях или склонившись в углу;

3. Много раз написать что-либо на доске (к примеру: «Я не буду сплетничать»).

К этому могут добавляться различные уровни физического дискомфорта, например, необходимость держать тяжёлые предметы или стоять на коленях на неровной поверхности. Подобно физическим наказаниям и жестоким издевательствам, такие виды наказаний вызвали споры во многих современных обществах. Во многих случаях это привело к правовым ограничениям и/или (иногда добровольной) отмене таких наказаний.

Бритьё головы может быть унизительным наказанием, которое предусмотрено законом, но также может быть проявлением самосуда. Одним из ярких примеров является ситуация, сложившаяся после Второй мировой войны^[8][9]. После того, как союзники освободили оккупированные территории от нацистских войск, к действительным или предполагаемым соучастникам нацистов стали применять публичное бритьё^[10]. Тысяче европейских женщин обрили головы в наказание за сотрудничество с нацистами. Затем их провели перед ликующей толпой^[8][9].

Среди других способов публичного унижения — принуждение людей носить характерную одежду, например, покаянную одежду или тюремную форму^[11][12]. Принуждение арестованных или заключённых к ношению средств ограничения свободы (таких как наручники или кандалы) также усиливает публичное унижение. В таких странах, как Япония, Франция и Южная Корея, во время новостных трансляций на кадрах с арестованными размывают изображение наручников, чтобы последние не ощущали себя униженными. Также это делают в целях предотвратить общественное обвинение человека в преступлении до вынесения судом обвинительного приговора.

В качестве более изощрённой формы публичного унижения, людей принуждали ходить босиком. Ходящий босиком человек был либо тюремным заключённым, либо рабом. Даже в XXI веке во многих странах заключённые обязаны были ходить босиком, а также представать перед судом и публикой без обуви^[13][14].

Помимо методов наказания, основной целью которых является только унижение, существуют методы, направленные на боль и унижение, или даже унижение и смерть. В некоторых случаях боль (или дискомфорт) незначительна или лишь сопровождает унижение^[15][16].

Самый простой способ сдержать потенциальных правонарушителей — назначить виновному публичные телесные наказания. Таким образом, это служит примером для других людей — они видят страх и мучения преступника. Публичное наказание может происходить на городской площади или в другом месте массового скопления людей, например в школе. Также этот вид наказания могут выполнять во время публичного шествия. Подобную порку (плетью или розгами, как правило, по голым ягодицам)^[17] часто проводили в различных европейских государствах вплоть до XIX века^[18]. В сфере мореплавания эквивалентом этому наказанию была порка кошкой-девятихвосткой^[19][20]. Её всегда брали с собой на корабль, а также с помощью неё можно было нанести большое количество ударов. В некоторых странах до сих пор проходят публичные наказания в формате порки ног^[21].

Публичные унижения могут иметь продолжительный эффект — в таком случае остаются видимые следы, такие как шрамы. Подобное может быть основной целью наказания, как в случае со специальным нанесением шрамов (к нему относится клеймение людей)^[22][23]. Среди других физических пыток или модификаций тела, которые использовали в качестве публичного унижения на протяжении всей истории: обрезание ушей (появилось в древнем Ассирийском праве и вавилонском Кодексе Хаммурапи; продолжали применять до 1800-х годов в некоторых штатах США)^[24], вымазывание в смоле и перьях^[22][25].

Выставление человека на всеобщее посмешище способно нанести глубокий и долгосрочный вред его психологическому состоянию. Независимо от обоснованности наказания, такой опыт может обернуться серьёзными проблемами.

Унижение перед публикой часто становится причиной депрессивных состояний, мыслей о самоубийстве и иных расстройств ментального здоровья. У тех, кто пережил подобное, могут наблюдаться разнообразные негативные проявления, такие как апатия, паранойя, тревожность, наличие ПТСР и другие. Также у таких людей может накапливаться гнев и ярость^[1], которые они будут вымещать на невинных жертвах. Подобное происходит из желания отомстить или сбросить напряжение.

• Распятие^[26]. Римляне использовали его для того, чтобы во время смертной казни человек чувствовал себя униженным. Иосиф Флавий описывал, как римские солдаты распинали людей обнажёнными в разных позах, приносивших мучения. Подобное делали, чтобы ещё больше унизить приговорённых к казни. Распятые тела неделями гнили на крестах на виду у всех — это является посмертным публичным унижением.
• В ходе истории наказание в формате публичного унижения принимало разные формы: от принуждения преступника рассказать о своём преступлении публично до ношения одежды или украшений, которые привлекали внимание. К последним относился розарий больших размеров (вид чёток, нидерл. schandstenen — «камни позора»), которые предназначались для тех, кто опоздал в церковь.
• Раньше в Нидерландах существовали следующие наказания для прелюбодеев — schandstoel (позорное кресло), kaak/schandpaal (позорный столб)^[27]. Также было наказание schopstoel — это конструкции, с которых человека сбрасывали в грязь.
• В крайних случаях оскорбления и физическое насилие со стороны толпы могли привести к серьёзным последствиям, особенно если у виновного были связаны руки и он оказывался полностью беззащитным. Некоторые приговоры действительно предписывали дополнительное унижение, например бритьё. Либо публичное унижение сочетали с болезненными телесными наказаниями.
• 

  Публичное наказание мужчины и женщины за измену в Японии
  В колониальной Америке были популярны такие формы публичного унижения как колодки и позорный столб^[27]. Изначально эти виды наказаний появились под европейским влиянием. Почти в каждом крупном городе были орудия для таких форм публичного унижения — как правило, на городской площади^[22]. В Японии до эпохи Токугава прелюбодеев выставляли на всеобщее обозрение, чтобы пристыдить их.
• В Либерии несовершеннолетние солдаты раздевали гражданских женщин для того, чтобы унизить их. Для этого действия даже существовала отдельная фраза «to naked someone else» («раздеть кого-то»)^[28].
• 

  Джеймса Нейлера, члена секты квакеров, наказывают за богохульство: слева — порка, справа — протыкание языка у позорного столба
  Ворам делали татуировки на лице^[29]. Другим преступникам надевали на голову ободок, сплетённый из тростника, или оборачивали бамбуковые прутья вокруг их шеи. Брахманы, которые совершили правонарушения, должны были носить нить из крупных чёток.
• В Древней Италии провинившихся заставляли «пройти под ярмом».
• 

  Британский солдат, которого взяли в плен
  По мнению некоторых людей реестры сексуальных преступников в США являются формой публичного унижения, которое применяют в рамках судебного наказания^[30]. Информацию о внесении осуждённого сексуального преступника в реестр публикуют на государственном веб-сайте^[31][32]. В 2018 году судья Окружного суда США по округу Колорадо объявил реестр сексуальных преступников в Колорадо, не соответствующим Конституции. Судья сослался на то, что наказание является жестоким и выходящим за рамки. В 2020 году Апелляционный суд десятого округа США отменил это решение^[33].