АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Публичное унижение

Публи́чное униже́ние[1] или публи́чный позо́р — это форма публичного наказания, основной целью которой является опозорить человека[2], обычно преступника или заключённого. В прошлые века публичное унижение регулярно применяли как вид санкционированного законом наказания. Его до сих пор применяют в различных ситуациях и местах (например, в школах).

В США это наказание пользовалось популярностью с начала европейской колонизации вплоть до XIX века. Такие наказания перестали применять в XX веке, тем не менее в 1990-х его стали использовать вновь[3]. С развитием социальных сетей публичное унижение перешло в цифровую сферу — люди ежедневно разоблачают и унижают тех, кто иногда даже не подозревает об этом[4].

Общие сведения
Публичное унижение

Публичное унижение

Существуют различные виды публичных унижений. Как правило, преступника, которого приговорили к одной из многочисленных форм такого наказания, помещали в центральном/общественном месте. Это делали для того, чтобы его сограждане могли наблюдать за вынесением приговора, а в некоторых случаях и участвовать в своего рода самосуде[5].

Так же как и телесные наказания, публичное унижение используют в школьных[6] или семейных наказаниях[7]. Также публичное унижение может выступать в качестве обряда посвящения. Среди физических форм такого наказания:

1. Принуждение носить какой-либо предмет, например, бумажные ослиные уши (знак того, что человек вёл себя «как осёл»), нелепый колпак;

2. Стоять в полный рост/на коленях или склонившись в углу;

3. Много раз написать что-либо на доске (к примеру: «Я не буду сплетничать»).

К этому могут добавляться различные уровни физического дискомфорта, например, необходимость держать тяжёлые предметы или стоять на коленях на неровной поверхности. Подобно физическим наказаниям и жестоким издевательствам, такие виды наказаний вызвали споры во многих современных обществах. Во многих случаях это привело к правовым ограничениям и/или (иногда добровольной) отмене таких наказаний.

undefined

Бритьё головы может быть унизительным наказанием, которое предусмотрено законом, но также может быть проявлением самосуда. Одним из ярких примеров является ситуация, сложившаяся после Второй мировой войны[8][9]. После того, как союзники освободили оккупированные территории от нацистских войск, к действительным или предполагаемым соучастникам нацистов стали применять публичное бритьё[10]. Тысяче европейских женщин обрили головы в наказание за сотрудничество с нацистами. Затем их провели перед ликующей толпой[8][9].

Среди других способов публичного унижения — принуждение людей носить характерную одежду, например, покаянную одежду или тюремную форму[11][12]. Принуждение арестованных или заключённых к ношению средств ограничения свободы (таких как наручники или кандалы) также усиливает публичное унижение. В таких странах, как Япония, Франция и Южная Корея, во время новостных трансляций на кадрах с арестованными размывают изображение наручников, чтобы последние не ощущали себя униженными. Также это делают в целях предотвратить общественное обвинение человека в преступлении до вынесения судом обвинительного приговора.

Black-and-white photograph of two women with shaved heads and blank expressions on their face walking down a street in Paris. The women are surrounded by a group of other people, most of whom are smiling.

В качестве более изощрённой формы публичного унижения, людей принуждали ходить босиком. Ходящий босиком человек был либо тюремным заключённым, либо рабом. Даже в XXI веке во многих странах заключённые обязаны были ходить босиком, а также представать перед судом и публикой без обуви[13][14].

Телесные наказания

Помимо методов наказания, основной целью которых является только унижение, существуют методы, направленные на боль и унижение, или даже унижение и смерть. В некоторых случаях боль (или дискомфорт) незначительна или лишь сопровождает унижение[15][16].

Порка ног в Иране
Публичная порка

Публичное наказание

Самый простой способ сдержать потенциальных правонарушителей — назначить виновному публичные телесные наказания. Таким образом, это служит примером для других людей — они видят страх и мучения преступника. Публичное наказание может происходить на городской площади или в другом месте массового скопления людей, например в школе. Также этот вид наказания могут выполнять во время публичного шествия. Подобную порку (плетью или розгами, как правило, по голым ягодицам)[17] часто проводили в различных европейских государствах вплоть до XIX века[18]. В сфере мореплавания эквивалентом этому наказанию была порка кошкой-девятихвосткой[19][20]. Её всегда брали с собой на корабль, а также с помощью неё можно было нанести большое количество ударов. В некоторых странах до сих пор проходят публичные наказания в формате порки ног[21].

Следы от пыток

Публичные унижения могут иметь продолжительный эффект — в таком случае остаются видимые следы, такие как шрамы. Подобное может быть основной целью наказания, как в случае со специальным нанесением шрамов (к нему относится клеймение людей)[22][23]. Среди других физических пыток или модификаций тела, которые использовали в качестве публичного унижения на протяжении всей истории: обрезание ушей (появилось в древнем Ассирийском праве и вавилонском Кодексе Хаммурапи; продолжали применять до 1800-х годов в некоторых штатах США)[24], вымазывание в смоле и перьях[22][25].

undefined

Психологические последствия

Выставление человека на всеобщее посмешище способно нанести глубокий и долгосрочный вред его психологическому состоянию. Независимо от обоснованности наказания, такой опыт может обернуться серьёзными проблемами.

Унижение перед публикой часто становится причиной депрессивных состояний, мыслей о самоубийстве и иных расстройств ментального здоровья. У тех, кто пережил подобное, могут наблюдаться разнообразные негативные проявления, такие как апатия, паранойя, тревожность, наличие ПТСР и другие. Также у таких людей может накапливаться гнев и ярость[1], которые они будут вымещать на невинных жертвах. Подобное происходит из желания отомстить или сбросить напряжение.

Исторические примеры

  • Распятие[26]. Римляне использовали его для того, чтобы во время смертной казни человек чувствовал себя униженным. Иосиф Флавий описывал, как римские солдаты распинали людей обнажёнными в разных позах, приносивших мучения. Подобное делали, чтобы ещё больше унизить приговорённых к казни. Распятые тела неделями гнили на крестах на виду у всех — это является посмертным публичным унижением.
  • В ходе истории наказание в формате публичного унижения принимало разные формы: от принуждения преступника рассказать о своём преступлении публично до ношения одежды или украшений, которые привлекали внимание. К последним относился розарий больших размеров (вид чёток, нидерл. schandstenen — «камни позора»), которые предназначались для тех, кто опоздал в церковь.
  • Раньше в Нидерландах существовали следующие наказания для прелюбодеев — schandstoel (позорное кресло), kaak/schandpaal (позорный столб)[27]. Также было наказание schopstoel — это конструкции, с которых человека сбрасывали в грязь.
  • В крайних случаях оскорбления и физическое насилие со стороны толпы могли привести к серьёзным последствиям, особенно если у виновного были связаны руки и он оказывался полностью беззащитным. Некоторые приговоры действительно предписывали дополнительное унижение, например бритьё. Либо публичное унижение сочетали с болезненными телесными наказаниями.
  • Публичное наказание мужчины и женщины за измену в Японии
    В колониальной Америке были популярны такие формы публичного унижения как колодки и позорный столб[27]. Изначально эти виды наказаний появились под европейским влиянием. Почти в каждом крупном городе были орудия для таких форм публичного унижения — как правило, на городской площади[22]. В Японии до эпохи Токугава прелюбодеев выставляли на всеобщее обозрение, чтобы пристыдить их.
  • В Либерии несовершеннолетние солдаты раздевали гражданских женщин для того, чтобы унизить их. Для этого действия даже существовала отдельная фраза «to naked someone else» («раздеть кого-то»)[28].
  • Джеймса Нейлера, члена секты квакеров, наказывают за богохульство: слева — порка, справа — протыкание языка у позорного столба
    Ворам делали татуировки на лице[29]. Другим преступникам надевали на голову ободок, сплетённый из тростника, или оборачивали бамбуковые прутья вокруг их шеи. Брахманы, которые совершили правонарушения, должны были носить нить из крупных чёток.
  • В Древней Италии провинившихся заставляли «пройти под ярмом».
  • Британский солдат, которого взяли в плен
    По мнению некоторых людей реестры сексуальных преступников в США являются формой публичного унижения, которое применяют в рамках судебного наказания[30]. Информацию о внесении осуждённого сексуального преступника в реестр публикуют на государственном веб-сайте[31][32]. В 2018 году судья Окружного суда США по округу Колорадо объявил реестр сексуальных преступников в Колорадо, не соответствующим Конституции. Судья сослался на то, что наказание является жестоким и выходящим за рамки. В 2020 году Апелляционный суд десятого округа США отменил это решение[33].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Климова, Екатерина. У позорного столба: публичные наказания в современном мире | Социум | Наша Психология, Наша Психология (10 июня 2024). Дата обращения: 29 июля 2025.
  2. ↑ Прокофьев Андрей Вячеславович. Пристыжающие правовые санкции: проблема моральной обоснованности. КиберЛенинка (2019).
  3. ↑ Deardorff, Julie Shame Returns As Punishment. Chicago Tribune (20 апреля 2000).
  4. ↑ Pundak, Chen; Steinhart, Yael; Goldenberg, Jacob (July 2, 2021). “Nonmaleficence in Shaming: The Ethical Dilemma Underlying Participation in Online Public Shaming”. Journal of Consumer Psychology. 31 (3): 478—500. DOI:10.1002/jcpy.1227 – via CrossRef.
  5. ↑ Frevert, Ute. The politics of humiliation: a modern history. — First. — Oxford New York, NY : Oxford University Press, 2020. — P. 48,103. — ISBN 9780198820314.
  6. ↑ Беленчук Лариса Николаевна, Прокофьева Елена Анатольевна. Педагогические идеи ломоносова как источник универсалистской концепции просвещения XIX века. КиберЛенинка. Отечественная и зарубежная педагогика (2011).
  7. ↑ Римашевская Наталья Михайловна, Малышева Марина Михайловна, Морозова Татьяна Васильевна, Писклакова-Паркер Марина Петровна. Транспоколенческое насилие в семьях. КиберЛенинка. Дата обращения: 4 августа 2025.
  8. ↑ 1 2 Beevor, Antony An Ugly Carnival. The Guardian (5 июня 2009). Дата обращения: 13 июля 2014.
  9. ↑ 1 2 Shorn Women: Gender and Punishment in Liberation France, ISBN 978-1-85973-584-8
  10. ↑ Виватенко Сергей Валентинович, Сиволап Татьяна Евгеньевна. "Стрижка освобождения!": об одном из видов самосуда над французскими коллаборационистами в 1944 году. КиберЛенинка. Общество. Среда. Развитие (Terra Humana) (2021).
  11. ↑ Public Humiliation (англ.). encyclopedia.ushmm.org. Дата обращения: 20 мая 2023.
  12. ↑ The Clothes That Make The Inmate, The New York Times (1 October 2000). Дата обращения: 20 мая 2023.
  13. ↑ Olarn, Kocha Thai court sentences activist to 10 years in prison for insulting king - CNN.com. CNN (23 января 2013).
  14. ↑ Extradition hearing for arms dealer postponed. Taipei Times (29 июля 2008).
  15. ↑ “"Friend to the Martyr, a Friend to the Woman of Shame": Thinking About the Law, Shame and Humiliation” (PDF). Southern California Review of Law and Social Justice. 24. 26 December 2014.
  16. ↑ 22 injuries, 'Falanga' torture used: Shocking autopsy of Kerala custodial death victim (англ.), The News Minute (1 July 2019). Дата обращения: 20 мая 2023.
  17. ↑ Scott. History Of Corporal Punishment. — Routledge, 19 December 2013. — ISBN 9781315828367. — doi:10.4324/9781315828367.
  18. ↑ “The history of humiliation points to the future of human dignity”. Psyche [англ.]. 20 January 2021.
  19. ↑ Cat-o-nine tails, United Kingdom, 1700-1850 (англ.). Science Museum Group. Дата обращения: 20 мая 2023.
  20. ↑ Flogging In The United States Navy (англ.), U.S. Naval Institute (1 September 1950). Дата обращения: 20 мая 2023.
  21. ↑ UN Committee Against Torture Convention against Torture and Other Cruel, Inhuman or Degrading Treatment or Punishment Decision No. 551/2013. United Nations. Дата обращения: 20 мая 2023.
  22. ↑ 1 2 3 «Торговая казнь», шельмование и другие наказания, убивающие приговоренного морально, Рамблер/развлечения и отдых. Дата обращения: 29 июля 2025.
  23. ↑ Patra, Pratap Kumar (2016). “Branding in children: a barbaric practice still exists in India”. Pan African Medical Journal. 23: 62. DOI:10.11604/pamj.2016.23.62.7968. eISSN 1937-8688. PMC 4862791. PMID 27217887.
  24. ↑ Corlew, Robert Ewing. Tennessee, a Short History. — Univ. of Tennessee Press, 1990. — ISBN 978-0-87049-647-9.
  25. ↑ The hidden story of when two Black college students were tarred and feathered (англ.), The Conversation (8 February 2021).
  26. ↑ Распятие в древнем Риме (Юрген Хольтман) / Проза.ру. proza.ru. Дата обращения: 29 июля 2025.
  27. ↑ 1 2 Хатунов С. Ю. Позорный столб и позорный стул как уголовное наказание в средневековой Англи. КиберЛенинка. Дата обращения: 29 июля 2025.
  28. ↑ McBride-Ahebee, Octavia. Where My Birthmark Dances. — Georgetown, Kentucky : Finishing Line Press, 2011. — P. 6. — ISBN 978-1-59924-827-1.
  29. ↑ Кому на Руси делали татуировки на лице, Рамблер/новости. Дата обращения: 29 июля 2025.
  30. ↑ McAlinden, Anne-Marie (2005). “The Use of 'Shame' with Sexual Offenders” (PDF). The British Journal of Criminology. 45 (3): 373—394. DOI:10.1093/bjc/azh095. ISSN 0007-0955. JSTOR 23639325. Дата обращения 17 April 2022.
  31. ↑ These States Stick People With a Lifetime of Restrictions for Decades-Old, Nonviolent Sex Offenses (англ.), Slate Magazine (13 August 2014). Дата обращения: 17 апреля 2022.
  32. ↑ 50-State Comparison: Relief from Sex Offense Registration Obligations. Restoration of Rights Project. Дата обращения: 17 апреля 2022.
  33. ↑ Registration not cruel and unusual punishment, says Tenth Circuit (23 августа 2020).

Литература

Дополнительно по теме

Категории