Конформность

Конформность может быть:

• внутренней, когда изменения мнения и убеждений глубокие и искренние, связанные с реальным пересмотром человеком своих позиций, взглядов (сравнимая с самоцензурой)^[7].
• внешней, когда человек формально принимает правила и нормы группы, но остается при своём мнении, избегая на поведенческом уровне противопоставлять себя сообществу^[8]. То есть внутреннего принятия мнения не происходит. Конформизм проявляется именно на внешнем, поведенческом уровне .

Герберт Кельман выделил три уровня конформного поведения:

• Подчинение связано с признанием авторитета группы или её лидера, предполагает внешнее принятие влияния, продолжительность которого ограничена наличием источника влияния, мнение индивида остаётся собственным.
• Идентификация имеет подразумевает, что человек меняет своё мнение после осознания его ошибочности и принятия точки зрения большинства.
• Интернализация означает принятие (частичное или полное) и внутреннее согласие с нормами и ценностями группы, совпадение с системой ценностей личности^[9][10].

Конформность также классифицируется по специфике поведения:

• Рациональная конформность предполагает поведение, при котором человек руководствуется определёнными суждениями. Она проявляется в результате влияния, оказываемого поведением или отношением другого человека, и включает в себя: соответствие (abidance), согласие (compliance), послушание (obedience).
• Иррациональная конформность (стадное поведение) — это поведение, которое проявляется под воздействием инстинктивных процессов и чужого поведения^[11].

На конформное поведение влияют различные факторы, включая индивидуально-личностные особенности человека и социальное давление, оказываемое на него. Часть факторов были исследованы экспериментально Соломоном Ашем^[8]:

• индивидуально-психологические особенности личности (уровень интеллекта, степень внушаемости, устойчивость самооценки, уровень самоуважения, потребность в одобрении);
• микросоциальные характеристики личности (статус и роль человека в группе, значимость группы для индивида);
• ситуационные характеристики (значимость обсуждаемых проблем, уровень компетентности и информированности, принимается ли решение публично, в узком кругу или наедине);
• половые и возрастные характеристики личности^[12][8];
• культурные особенности (например, в культурах США, Англии и Италии, конформность обычно ассоциируют с покорностью и уступчивостью и считают однозначно отрицательным явлением; а в культурах, где высоко ценят гармонию межличностных отношений, например, в Японии и Китае, податливость мнению большинства считают проявлением тактичности и социальной сензитивности, как положительное и желательное явление, социальная ценность и норма)^[13].

По мнению Эриха Фромма, конформизм — широко распространённая в современном обществе защитная форма поведения — человек, использующий конформизм, перестаёт быть самим собой, полностью усваивает тот тип поведения, который ему предлагают, и становится таким же, как другие, или таким, как его желают видеть окружающие. Фромм считает, что конформизм помогает человеку не испытывать чувства одиночества и тревожности, однако ему приходится расплачиваться за это потерей своего «Я»^[14].

Конформизм и конформность играют важную роль в функционировании обществ и групп, но также могут иметь негативные последствия, включая утрату индивидуальности и творческого мышления. Важно найти баланс между принятием групповых норм и сохранением собственной индивидуальности и критического мышления^[10].

Конформизм имеет как позитивные, так и негативные стороны. С одной стороны, он способствует социальной интеграции, поддержанию порядка и предсказуемости в обществе. С другой стороны — конформизм может подавлять индивидуальность, творческое мышление и критический подход к решению проблем. Так, конформное поведение может привести к тому, что личность становится меньше заинтересована в глобальных, общечеловеческих вопросах и теряет способность к нестандартному мышлению и творчеству^[10].

Конформизм и конформность — играют важную роль в социальной жизни. Каждый человек подвержен влиянию социального окружения, но при этом необходимо сохранять способность к критическому мышлению и самостоятельности суждений.

Наиболее широко известны следующие экспериментальные исследования конформизма^[8]:

• 1935 год — эксперимент Музафера Шерифа.
• 1951 год — «Эксперимент Аша».
• 1963 год — «Эксперимент Милграма», он же «Тест Эйхмана».

Как альтернатива конформному поведению рассматривается нонконформизм или негативизм. Нонконформизм подразумевает отказ от слепого следования групповым нормам в пользу собственных убеждений и ценностей. Однако и нонконформистское поведение, и конформизм могут быть обусловлены групповым давлением. Поведенческий негативизм может быть связан со стремлением на стадии вхождения в группу «быть не таким, как все». Реакциям и конформизма и нонконформизма противоположен феномен самоопределения личности в группе^[8][15][16].

Феномен коллективистического самоопределения личности исследовал А. В. Петровский. Учёный доказал, что альтернативой конформизму становится не нонконформизм (его искажённая форма), а коллективизм. При коллективистическом самоопределении личности человек отвергает воздействие, которое ему не подходит, и принимает то мнение или поведение других членов коллектива, которое выбирает в зависимости от множества факторов (собственных оценок, убеждений, идеалов)^[17].