Лихачёв, Дмитрий Сергеевич

Дмитрий Лихачёв родился 15 (28) ноября 1906 года в Петербурге. Как отмечал сам Лихачёв, его родители были «типичными петербуржцами»: отец, Сергей Михайлович Лихачёв, сын церковного старосты, работал инженером в Главном управлении почт и телеграфов^[4]. Мать, Вера Семёновна Лихачёва (урождённая Коняева), происходила из семьи купцов-единоверцев^[5]. Лихачёвы жили в Петербурге^[6], а лето проводили на даче в Куоккале^[7][8].

Когда Дмитрию исполнилось 8 лет, он поступил в гимназию Императорского Человеколюбивого общества. Через полгода родители забрали его оттуда^[5]. Осенью 1916 года Дмитрия определили в Петербургскую школу Карла Мая^[9], которую он позже вспоминал с благодарностью и теплом^[5]. В 1917 году, из-за переезда на другую квартиру, его перевели в Советскую трудовую школу имени Л. Д. Лентовской^[10].

В 1923 году Лихачёв поступил на факультет общественных наук Ленинградского университета, который окончил в 1928 году. Там он учился на этнолого-лингвистическом отделении одновременно на двух секциях: романо-германской и славяно-русской^[5]. По окончании обучения подготовил две дипломные работы: одна была посвящена «Повестям о патриархе Никоне», другая — Шекспиру в России в XVIII веке. В годы учёбы увлёкся изучением древнерусской литературы, участвовал в диспутах, студенческих встречах.

8 февраля 1928 года Дмитрия Лихачёва арестовали. Поводом стало участие в студенческом кружке «Космическая академия наук». У объединения был свой «устав», в котором было заявлено о верности дружбе, юмору и оптимизму. Участники занимались «весёлой наукой», делали доклады и «раздавали» друг другу «кафедры»^[5]. На годовщину образования «Космической академии наук» один из студентов составил поздравительную телеграмму якобы от папы римского, которая привлекла внимание органов госбезопасности. Участников кружка арестовали^[11]. Незадолго до ареста Лихачёв сделал доклад о старой русской орфографии, «попранной и искажённой врагом Церкви Христовой и народа российского»^[5].

Дмитрий Лихачёв был осуждён на 5 лет за контрреволюционную деятельность^[11] и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения^[12]. Там он был пильщиком дров, грузчиком в порту, электромонтёром, рабочим в питомнике. Позже работал сотрудником криминологического кабинета^[11]. Лихачёв называл пребывание на Соловках «вторым и главным университетом»^[12].

В ноябре 1931 года его перевели в Белбалтлаг, где он работал на строительстве Беломорско-Балтийского канала^[13].

Летом 1932 года Дмитрий Лихачёв был освобождён досрочно благодаря полученному званию «Ударник Беломорско-Балтийского канала».

Он вернулся в Ленинград. С 1932 по 1933 год работал литературным редактором Соцэкгиза. В 1935 году в сборнике Института языка и мышления имени Н. Я. Марра «Язык и мышление» была опубликована первая научная статья Дмитрия Лихачёва «Черты первобытного примитивизма воровской речи», материалы для которой он собрал во время заключения^[10].

В 1936 году по ходатайству президента Академии наук СССР Александра Карпинского с Лихачёва была снята судимость.

В 1938 году Лихачёв стал младшим научным сотрудником в Пушкинском Доме.

11 июня 1941 года он защитил диссертацию на степень кандидата филологических наук на тему «Новгородские летописные своды XII века»^[14].

Когда началась Великая Отечественная война, Лихачёвы были в Ленинграде. Дмитрия зачислили в институтский отряд самообороны. Он дежурил в Пушкинском Доме во время бомбёжек. В 1942 году был награждён медалью «За оборону Ленинграда».

Лихачёв занимался и литературной деятельностью. В блокадном Ленинграде он написал книгу «Оборона древнерусских городов»^[15]. В 1945 вышла ещё одна книга, написанная в годы войны, — «Национальное самосознание Древней Руси».

В 1946 году Лихачёв был награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»^[16].

В 1947 году Лихачёв защитил докторскую диссертацию «Очерки по истории литературных форм летописания XI—XVI вв».

В книге «Русские летописи и их культурно-историческое значение», опубликованной в 1947 году, вслед за Николаем Никольским, учёный выводил начало русского летописания из западнославянского (мораво-паннонского) источника, названного им «Сказанием о первоначальном распространении христианства на Руси». Создание новгородского свода князя Всеволода Дмитрий Лихачёв предложил датировать до 1132 года — года первого изгнания Всеволода^[17][18].

В 1950-е годы Лихачёв перевёл на современный русский язык «Повесть временных лет» и «Слово о полку Игореве» с сохранением оригинального строя речи. Работы вышли в серии «Литературные памятники»^[19].

В 1951 году он опубликовал статью «Проблема характера в исторических произведениях начала XVII в.»^[20], в 1954 году — «Изображение людей в летописи XII—XIII веков», в 1958 году — книгу «Человек в литературе Древней Руси»^[19].

В 1950-е годы работал в Ленинградском государственном университете. На историческом факультете ЛГУ он читал спецкурсы «История русского летописания», «Палеография», «История культуры Древней Руси» и другие.

В 1952 году получил Сталинскую премию второй степени за участие в создании книги «История культуры Древней Руси» (Т. 2)^[20].

В 1953 году Дмитрий Лихачёв был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР^[21]. В те годы он подготовил статьи «Народное поэтическое творчество времени расцвета древнерусского раннефеодального государства (X—XI вв.)» и «Народное поэтическое творчество в годы феодальной раздробленности Руси — до татаро-монгольского нашествия (XII — начало XIII в.)».

С 1955 года — член бюро Отделения литературы и языка АН, с 1956-го — член Археографической комиссии АН СССР.

В 1956 году Лихачёв стал членом Союза писателей СССР (Секция критики)^[20].

В 1958 году учёный впервые выехал за рубеж в Болгарию для работы в рукописных хранилищах. Результаты своей деятельности он изложил на IV Международном съезде славистов в Москве в докладе «Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России»^[14].

С 1958 по 1973 год — заместитель председателя постоянной Эдиционно-текстологической комиссии Международного комитета славистов, с 1959 года — член Учёного совета Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублёва.

В 1960-е годы Дмитрий Лихачёв был одним из инициаторов движения в защиту исторических памятников, библиотек и архивов. Благодаря его активной позиции и научному авторитету были спасены квартира Марины Цветаевой в Москве, Невский проспект и Александровский сад в Ленинграде^[20].

Он совершил несколько зарубежных поездок: читал лекции в университетах Болгарии, Австрии, Венгрии, Чехословакии, Великобритании^[22], Румынии, Дании^[22].

С 1960 года являлся членом Учёного совета Государственного Русского музея и Советского (Российского) комитета славистов. В 1961—1962 годах был депутатом Ленинградского городского Совета депутатов трудящихся.

В 1961 году совершил поездку в Польшу для участия во II Международной конференции по поэтике^[20], где представил свои исследования по древнерусской литературе и установил контакты с западноевропейскими филологами.

В 1962 году вышла книга «Текстология: На материале русской литературы Х-XVII веков», которая стала важным этапом становления ленинградской (лихачёвской) текстологической школы и получила признание как в СССР, так и за рубежом^[23].

В 1963 году Лихачёв был избран иностранным членом Болгарской академии наук и награждён орденом Кирилла и Мефодия I степени^[22]. В 1964 году ему присудили степень почётного доктора наук Университета имени Николая Коперника в Торуне (Польша).

В 1967 году вышла монография Дмитрия Лихачёва «Поэтика древнерусской литературы», где автор впервые поднял вопрос о «национальной замкнутости» древнерусской литературы и «евразийстве» русской культуры. Учёный проанализировал художественные приёмы древнерусских авторов и ввёл понятие хронотопа — пространственно-временного устройства текста^[23].

В 1968 году Лихачёв был избран членом-корреспондентом Австрийской академии наук^[22].

В 1960-е годы он принимал участие в редактировании шеститомного «Словаря-справочника „Слова о полку Игореве“» (1965—1984).

В 1970-е годы вышли его фундаментальные работы: «Развитие русской литературы X—XVII вв.: эпохи и стили» (1973), в которой он обосновал концепцию теоретической истории литературы, и «Великое наследие» (1975) — книга очерков о классических произведениях литературы Древней Руси, ставшая популярным введением в изучение древнерусской культуры^[24].

Лихачёв являлся инициатором и участником монументальной серии «Памятники литературы Древней Руси», которая выходила с 1978 года в издательстве «Художественная литература». В серию входили издания текстов с переводами на современный русский язык и обстоятельными комментариями^[25].

В начале 1970-х годов выступил с критикой идеи реконструкции Екатерининского парка, где планировалось вырубить старые липы. В статье «Аллеи древних лип» для газеты «Ленинградская правда» он писал, что вырубки необходимо проводить осторожно и избирательно, сохраняя исторический облик парка. Также учёный способствовал открытию музея в усадьбе Суйда, которая принадлежала предкам Пушкина^[26].

В 1970 году Лихачёв избран действительным членом Академии наук СССР, в 1971 году — Сербской академии наук и искусств.

В 1979 году учёному было присвоено почётное звание лауреата Международной премии имени братьев Кирилла и Мефодия за исключительные заслуги в развитии староболгаристики и славистики, за изучение и популяризацию дела братьев Кирилла и Мефодия^[21].

С 1979 по 1993 год Лихачёв состоял в редколлегии книжной серии «Литературные памятники Сибири» Восточно-Сибирского книжного издательства (Иркутск).

В 1980-е годы Дмитрий Лихачёв часто выступал в прессе, на радио и телевидении, поднимая темы охраны памятников культуры, экологии культурного пространства, исторической памяти как нравственной категории. Его выступления имели большой резонанс на международных съездах славистов, на конференциях, в научных обществах и университетах ряда зарубежных стран^[27].

Учёный смог отстоять исторический дом на Загородном проспекте в Ленинграде, где с 1829 по 1831 год жил поэт Антон Дельвиг. Здание планировали разобрать при строительстве станции метро «Достоевская», однако благодаря протестам научного сообщества и творческим мероприятиям, организованным при участии Дмитрия Лихачёва, памятник был сохранён^[25].

В конце 1980-х годов Лихачёв основал журнал «Наше наследие», ставший одним из самых значительных культурных проектов перестройки. Журнал был посвящён сохранению и популяризации русского культурного наследия, истории русской литературы и искусства. На его страницах впервые были опубликованы многие архивные тексты Александра Пушкина, Михаила Лермонтова, Александра Грибоедова, Александра Блока, Андрея Белого, Зинаиды Гиппиус, Марины Цветаевой и других авторов. С 1988 по 1991 год тираж журнала достигал 200 тысяч экземпляров^[25]. По инициативе Лихачёва была реализована программа, которая помогла вернуть в Россию многие архивы: письма Ивана Бунина, Надежды Тэффи и Зинаиды Гиппиус, рукописи Ивана Тургенева, Фёдора Достоевского и Николая Гоголя^[25].

В эти годы учёный участвовал в Совещании по безопасности и сотрудничеству в Европе, где выступал за роль культуры и образования в укреплении мира и взаимопонимания между народами. Он также принимал участие в международном форуме «За безъядерный мир, за выживание человечества», подчёркивая ответственность интеллигенции за судьбы человечества^[28].

С 1983 по 1999 год Лихачёв был председателем Пушкинской комиссии Академии наук СССР^[28], координируя исследования, посвящённые жизни и творчеству Александра Пушкина, и способствуя развитию пушкиноведения как научной дисциплины.

В последние годы жизни Дмитрий Лихачёв продолжал научную и общественную деятельность. Он оставался членом Учёного совета Государственного Русского музея, Советского (впоследствии Российского) комитета славистов, а также участвовал в движениях по сохранению исторического облика российских городов и защите исторических памятников^[24].

Сотрудничал с Санкт-Петербургским гуманитарным университетом профсоюзов, где читал лекции и руководил научными исследованиями молодых учёных. В 1995 году по инициативе Дмитрия Лихачёва и при поддержке Института русской литературы РАН была создана Международная неправительственная организация «Фонд 200-летия А. С. Пушкина»^[14].

В 1993 году Президиум Российской академии наук наградил Лихачёва Большой золотой медалью имени М. В. Ломоносова, в том же году ему было присвоено звание первого почётного гражданина Санкт-Петербурга^[22].

В октябре 1993 года учёный подписал «Письмо сорока двух» с призывом о запрете коммунистических и националистических партий и движений^[27].

В 1995 году Лихачёв представил общественности проект Декларации прав культуры. В этом документе он ввёл понятие гуманитарной культуры — культуры, ориентированной на развитие созидательных начал в человеке и обществе, гарантом которой должно стать государство. Ряд положений Декларации нашёл отражение в принятых ЮНЕСКО документах^[26].

Среди его трудов того периода: «Заметки и наблюдения: Из записных книжек разных лет» (1989), «О филологии» (1989), «Русское искусство от древности до авангарда» (1992) и другие.

В конце 1990-х годов у Дмитрия Лихачёва было обнаружено онкологическое заболевание. Осенью 1999 года его госпитализировали в одну из больниц Санкт-Петербурга^[29]. Была проведена операция, но состояние учёного резко ухудшилось. 30 сентября 1999 года он скончался^[29].

Гражданская панихида прошла в Таврическом дворце. У гроба находились супруга Зинаида Александровна, дочь Людмила, внучка Зинаида и правнучка Вера. Отпевание провёл настоятель Князь-Владимирского собора. Согласно завещанию, Лихачёв был похоронен в посёлке Комарово на берегу Балтийского моря^[29]. Автором памятника на могиле учёного стал скульптор Владимир Васильковский^[30].

• Жена — Зинаида Александровна, урождённая Макарова (1907 — 16 апреля 2001)^[31].
• Дочь — Вера Дмитриевна Лихачёва (04 августа 1937 — 11 сентября 1981), искусствовед-византинист, жена архитектора Юрия Курбатова (27 декабря 1934 — 10 ноября 2020).
  • Внучка — Зинаида Курбатова (род. 10 января 1966), журналист.
    • Правнучка — Вера Филипповна Курбатова (род. 1987).
• Дочь — Людмила Дмитриевна Лихачёва (1937—2001), была замужем за геофизиком Сергеем Зилитинкевичем (13 апреля 1936 — 15 февраля 2021).
  • Внучка — Вера Сергеевна Зилитинкевич, в замужестве Тольц (род. 1959), профессор Манчестерского университета, в эмиграции с 1982 года; была замужем дважды — за журналистом Владимиром Тольцем и советологом Йором Горлицким.
    • Правнук — Сергей Владимирович Тольц (род. 1981).
    • Правнучка — Ханна Йоровна Горлицкая (род. 1997).

Научное наследие Дмитрия Лихачёва включает около 500 исследовательских работ и более 600 публицистических статей, посвящённых истории русской литературы и культуры. Основные достижения учёного связаны с разработкой методологии текстологии и изучением художественного своеобразия памятников древнерусской словесности в контексте мировой культуры^[32].

Основным направлением деятельности Лихачёва стал анализ текстологии, поэтики и эстетики древнерусской литературы. Учёный обосновал системный подход к изучению летописей, житий и воинских повестей, рассматривая их как единую художественную систему. Он ввёл в научный оборот понятие «монументального историзма» как ведущего стиля XI—XIII веков, характеризующегося масштабностью видения мира и связью литературы с историческими судьбами народа^[33].

Особое место в научной деятельности Дмитрия Лихачёва занимало исследование «Слова о полку Игореве», подлинность которого он последовательно отстаивал в полемике с представителями скептической школы. Лихачёв анализировал художественную структуру памятника, его связи с фольклорной традицией и книжной культурой своего времени.

К наиболее значимым монографиям учёного относятся^[18]:

• «Человек в литературе Древней Руси» (1958) — исследование эволюции изображения человеческой личности и стилей её репрезентации от XI до XVII века. Лихачёв показал, как на смену «абстрагирующему» стилю приходит интерес к индивидуальному характеру^[34].
• «Текстология: на материале русской литературы X—XVII вв.» (1962) — фундаментальный труд, в котором сформулированы теоретические основы изучения истории текста как процесса. Книга стала базовым руководством для исследователей-медиевистов^[35].
• «Поэтика древнерусской литературы» (1967) — работа, заложившая основы изучения художественных категорий (времени, пространства, литературного этикета) в средневековой словесности; удостоена Государственной премии СССР в 1969 году.
• «Развитие русской литературы X—XVII веков: Эпохи и стили» (1973) — концептуальный обзор литературного процесса как смены художественных систем и направлений.

Лихачёв рассматривал культуру как единую органическую среду, обладающую способностью к самосохранению и развитию. Значительное внимание учёный уделял роли интеллигенции в сохранении национальных ценностей и этическим аспектам научного познания.

Его научно-популярные книги выдержали десятки переизданий суммарным тиражом в несколько миллионов экземпляров и были переведены на английский, немецкий, японский, итальянский и другие языки^[25]. Среди работ были «Заметки о русском» (1981) — размышления о национальном характере, истории и духовных основах русской культуры.

Академик Лихачёв сформировал авторитетную научную школу в рамках Отдела древнерусской литературы (ОДРЛ) Института русской литературы РАН. Под его руководством было подготовлено несколько поколений исследователей-медиевистов. К числу его учеников и последователей относятся О. В. Творогов, Н. С. Демкова, Л. А. Дмитриев, Г. М. Прохоров, Е. Г. Водолазкин^[23] и другие.

Под руководством Лихачёва на протяжении десятилетий издавался ежегодник «Труды Отдела древнерусской литературы» — одно из ведущих периодических изданий в области медиевистики. Основные направления, развиваемые школой Лихачёва, включают комплексное изучение памятников древнерусской книжности и подготовку академических изданий: серия «Памятники литературы Древней Руси» (12 томов), «Библиотека литературы Древней Руси» (20 томов)^[36].

Общественная деятельность Дмитрия Лихачёва была направлена на сохранение культурного наследия, защиту исторических памятников и утверждение гуманистических ценностей в обществе. Его позиция основывалась на убеждении, что культура является главным смыслом существования народов и государств^[25].

С конца 1950-х годов Лихачёв выступал против сноса памятников архитектуры и истории в Ленинграде и других городах СССР. Он был одним из инициаторов создания Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК). В 1986 году по его инициативе был основан Советский фонд культуры (позже — Российский фонд культуры), который он возглавлял до 1993 года. Под руководством Лихачёва фонд занимался возвращением культурных ценностей из-за рубежа, поддержкой музеев, библиотек и реставрационных мастерских^[14]. Его публичные выступления и статьи в центральной прессе («Литературная газета», «Правда», «Известия») неоднократно становились решающим фактором в предотвращении сноса исторических объектов^[27].

Одним из достижений Дмитрия Лихачёва в этой области стала разработка «Декларации прав культуры» — документа, в котором культура провозглашалась инструментом мира и основой человеческого достоинства. Учёный настаивал на том, что право на культуру должно быть признано фундаментальным правом человека наравне с правом на жизнь^[23].

В Ленинграде он был лидером движения за сохранение исторического облика города: выступал против проектов масштабной перепланировки центра, сноса церквей и строительства высотных зданий, нарушающих панораму Невы. Благодаря его вмешательству были спасены от разрушения множество памятников классицизма и модерна. Лихачёв входил в состав различных экспертных советов при ЮНЕСКО и государственных органах власти, где отстаивал приоритет культурной экспертизы при принятии градостроительных решений^[36].

Лихачёв ввёл в общественный дискурс понятие «экологии культуры». По его мнению, культурная среда так же необходима для жизни человека, как и природная. Если природа нужна для биологического выживания, то культура — для духовного. Учёный подчёркивал, что утрата памятников культуры невосполнима и ведёт к «моральному одичанию» общества^[14].

Свои этические взгляды он наиболее полно изложил в книге «Письма о добром и прекрасном» (1985). Сборник, адресованный прежде всего молодёжи, содержит размышления о смысле жизни, чести, совести, интеллигентности и любви к Родине. Учёный определял интеллигентность не как сумму знаний, а как способность к пониманию другого, терпимость и внутреннюю свободу^[22].

В 1989—1991 годах Лихачёв избирался народным депутатом СССР от Академии наук СССР. Он использовал депутатскую трибуну для привлечения внимания к проблемам культуры и науки, выступая за увеличение бюджетного финансирования этих сфер^[36].

В 1990-е годы учёный поддерживал демократические преобразования, видя в них возможность для возрождения духовной свободы. Однако одновременно критиковал радикальные экономические реформы за их разрушительное воздействие на культуру, науку и образование. Настаивал на том, что любые государственные преобразования должны опираться на прочный этический фундамент и что интеллигенция должна сохранять независимость суждений^[37].

В своих выступлениях на съездах народных депутатов СССР и в статьях Лихачёв призывал к приоритетному финансированию гуманитарной сферы, утверждая, что без культуры в обществе нет нравственности. Он выступал против коммерциализации искусства и снижения образовательных стандартов^[38].

Учёный стал инициатором создания Международного Лихачёвского форума и Лихачёвских научных чтений^[39].

В российском общественном дискурсе за Лихачёвым закрепился статус «совести нации». Народный артист России Игорь Дмитриев охарактеризовал его значение следующим образом^[40]:

Гордость русского народа, гордость интеллигенции. Я не знаю, кто сможет занять его место и кто сможет иметь право говорить так о любых проблемах российской культуры с таким знанием и с такой болью за неё.

Писатель Даниил Гранин называл Лихачёва «хранителем русской культуры», подчёркивая его роль как олицетворения преемственности традиций петербургской интеллигенции^[36].

Вместе с тем деятельность учёного подвергалась критике со стороны некоторых коллег и исследователей. Реставратор Савва Ямщиков критиковал его за конформизм, стремление к признанию на Западе и поверхностность работ вне основной специальности^[41][42].

Работавший под руководством Лихачёва филолог Дмитрий Буланин посвятил ряд публикаций исследованию представлений об академике «как духовном вожде русской интеллигенции, будто бы привлёкшим к ней внимание вершителей судеб России и ставшим её перед ними предстателем». По мнению Буланина, этот миф «выгоден власти, для интеллигенции он губителен»^[43].

Мариэтта Чудакова, литературовед^[44]:

Один из побочных результатов ухода из научной жизни учёных первого ряда — на их место оказался невольно вытолкнут судьбой тот, кто должен был достойно занимать второй ряд, — Д. С. Лихачёв. На наших глазах он, можно сказать, изнемогал, долгие годы выполняя функцию единственного опорного столба и постепенно невольно реставрируя в нашем извращённом обществе сталинскую схему: один главный в каждой области культуры. Наличие одного такого академика с его набором качеств, <…> было удобно дряхлеющей советской власти, но стало удобно постепенно и власти постсоветской, а также и самой интеллигенции, так как в весьма трудное время снимало с неё необходимость личных действий.

Вадим Лурье, религиовед^[45]:

Лихачёв был таким человеком, который нашёл возможность оставаться «человеком государственной службы» даже тогда, когда его государство было захвачено варварами. Он не вписывался ни в один из типов русской интеллигенции, сохранявшихся при советской власти, — ни либеральной, ни националистической, — но зато очень и очень вписывался в любимый К. Н. Леонтьевым тип грека-фанариота, умевшего маневрировать между турецкой властью и чаяниями своего племени, тоже отчасти национально-консервативного, отчасти либерально-европейского, и за это умение ставшего одинаково необходимым тем и другим. Периодически возникали ситуации, когда по отношению к интеллигентам он проявлял себя не «своим». Тогда на него обижались, подчас, очень глубоко. Но в глазах большинства эти обиды некоторых всегда с лихвой перевешивались реальной помощью другим, которых всегда было больше. Эта помощь была такого свойства, что один интеллигент другому интеллигенту оказать бы её не смог.

• Медаль «За оборону Ленинграда» (1942)
• Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1946)
• Медаль «За трудовую доблесть» (1954)
• Медаль «В память 250-летия Ленинграда» (1957)
• Орден Трудового Красного Знамени (1966)
• Медаль «30 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1975)
• Медаль «40 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1985)
• Орден Ленина (1986)
• Медаль «Ветеран труда» (1986)

• Орден «За заслуги перед Отечеством» II степени (28 ноября 1996)^[49]
• Медаль «50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (22 марта 1995)^[50]
• Орден искусств «Янтарный крест» (1997)
• Медаль Пушкина (4 июня 1999)^[51]
• Орден Святого апостола Андрея Первозванного (30 сентября 1998)^[52]

• Орден Георгия Димитрова (Болгария, 1986)
• Два ордена «Кирилла и Мефодия» I степени (Болгария, 1963, 1977)
• Орден «Мадарский всадник» I степени (Болгария, 1995)
• Орден «Стара-планина» I степени (Болгария, 1996)

• Премия Президиума АН СССР (1954)
• Премия имени В. Г. Белинского (1985)
• Премия имени Карпинского (1991)
• Царскосельская художественная премия (1997)

• Знак Исполкома Ленсовета «Жителю блокадного Ленинграда»
• Большая золотая медаль имени М. В. Ломоносова (1993)
• Почётный диплом Законодательного Собрания Санкт-Петербурга (1996)

• Герой Социалистического Труда (1986)
• Почётный гражданин Санкт-Петербурга (1993)
• Почётный гражданин города Милан (Италия)
• Почётный гражданин города Ареццо (Италия)
• Иностранный член Академии наук Болгарии
• Иностранный член Академии наук Венгрии
• Иностранный член Академии наук и искусств Сербии
• Иностранный член Американского философского общества^[53]
• Член-корреспондент Австрийской академии наук
• Член-корреспондент Американской академии наук
• Член-корреспондент Британской академии (1976)
• Член-корреспондент Итальянской академии наук
• Член-корреспондент Гёттингенской академии наук

• Имя академика при жизни присвоено астероиду № 2877, открытому советскими астрономами в 1984 году.
• В 1999 году имя Дмитрия Лихачёва присвоено Российскому научно-исследовательскому институту культурного и природного наследия^[54].
• 2006 год в России объявлен годом Дмитрия Лихачёва^[55].
• В память о Лихачёве названы площадь, аллея и сквер в Санкт-Петербурге.
• В Софии (Болгария) одна из улиц носит имя Лихачёва.
• В 2014 году Аэрофлот назвал в честь Лихачёва один из своих лайнеров^[56].
• Имя Лихачёва носят библиотеки Санкт-Петербурга^[57], Новосибирска, Кирово-Чепецка, Лабинска, Новокузнецка, Москвы, Ростова-на-Дону.
• 28 ноября 2017 года в Санкт-Петербурге открыт информационно-выставочный центр Д. С. Лихачёва (особняк Румянцева, Английская набережная, дом № 44)^[58].

• Ежегодно в честь Лихачёва в Пушкинском лицее № 1500 и гимназии № 1503 проводятся Лихачёвские чтения.
• Ежегодно в СПбГУП проводятся Лихачёвские чтения, на которых выступают деятели науки, культуры и искусства из России и зарубежных стран.
• В Институте филологии и журналистики Саратовского государственного университета имени Н. Г. Чернышевского проводятся Лихачёвские чтения (организатор и руководитель — Г. Ф. Самосюк).
• Распоряжением губернатора Санкт-Петербурга в 2000 году имя Д. Лихачёва присвоено школе № 47 (Плуталова улица, дом № 24), где также проводятся Лихачёвские чтения^[10]

• Мемориальная программа к 110-летию со дня рождения Д. Лихачёва (2016)^[59].
• Выставка «Дмитрий Сергеевич Лихачёв и научное сообщество» (2025).
• Круглый стол в СПбГУ в честь 120-летия со дня рождения Д. С. Лихачёва (2026). Состоялся в рамках I Петербургского международного филологического форума^[60].
• Фестиваль «Письма о добром и прекрасном» (2026)^[61].

• В 2000 году Дмитрию Лихачёву посмертно была присуждена Государственная премия Российской Федерации за развитие художественного направления отечественного телевидения и создание общероссийского государственного телеканала «Культура». Изданы книги «Русская культура», «Небесная линия города на Неве. Воспоминания, статьи».
• С 2003 года Президиумом РАН присуждается премия имени Д. С. Лихачёва за выдающийся вклад в исследования литературы и культуры Древней Руси.
• В 2006 году Фондом имени Д. С. Лихачёва и правительством Санкт-Петербурга была учреждена Премия фонда имени Д. С. Лихачёва.

• В Санкт-Петербурге установлена памятная доска на доме, где академик прожил последние 35 лет (2-й Муринский проспект, д. № 34).
• В 2006 году в Москве установлена памятная доска на доме № 4 по 1-му Неопалимовскому переулку, где размещалась редакция журнала «Наше наследие».
• 6 ноября 2008 года на площади имени Д. С. Лихачёва открыт памятный знак в виде гранитной стелы с бронзовым барельефным портретом Д. Лихачёва (архитектор Вячеслав Бухаев, скульптор Иван Корнеев)^[62].
• 25 мая 2011 года в атриуме библиотеки иностранной литературы имени М. И. Рудомино открыт памятник Лихачёву^[63].
• 28 ноября 2015 года в сквере на улице Лихачёва с Софии открыт памятник.

Почтовые марки России