Крестьянский дворик в Финляндии

В июле 1901 года Валентин Серов купил дачный участок в Ино: около трёх десятин земли с домом и хозяйственными постройками. Немногим позже Серов построил на участке новый двухэтажный дом, где первый этаж отводился под жилые помещения, а на втором была расположена мастерская художника. Серовы уезжали в Ино каждое лето. Там художник отдыхал от заказов и писал только те сюжеты, которые доставляли ему удовольствие^[1].

Уже через год после приобретения участка Серов написал там картину под названием «Крестьянский дворик в Финляндии». Рядом с жилым домом располагались сараи, где жила скотина, и помещения для работников усадьбы. На хозяйственном дворе и была создана работа: осенью Серов отправил семью в Москву, а сам остался на даче. До отъезда им были написаны две работы: кроме «Финляндского дворика» ещё «Финская мельница»^[2].

В начале 1903 года «Крестьянский дворик в Финляндии» был представлен на выставке журнала «Мир искусства» в Санкт-Петербурге, в апреле картина экспонировалась на Международной выставке Берлинского сецессиона. В 1911 году картина была отправлена в числе других работ художника на Международную художественную выставку в Рим, где Серову был отведён отдельный зал^[3].

Хранится в Государственной Третьяковской галерее.

На картине изображён хозяйственный двор дачи Серовых в Ино. Работница Аннушка, босая, сидя на низкой скамеечке, доит чёрно-белую корову Риллику. Рядом на крыльце сидит чёрно-белый кот Укки и наблюдает за сценой. Действие происходит в вечернее время: над хозяйственной постройкой видно тёмное небо, в окне светится керосиновая лампа.

Картина относится к жанровой живописи — к началу 1900-х Серов почти отказался от классических пейзажей, вводя в пространство картин фигуры людей и животных. На ней преобладает коричневый цвет, но сочетание разнообразных оттенков создаёт ощущение глубины и объёмности. Центр композиции — контраст чёрной коровьей шкуры и белого с красным узором платья работницы. В целом на картине запечатлена атмосфера спокойной, размеренной дачной жизни^[4].