Дмитрий Иванович Донской

Дми́трий Ива́нович Донско́й (др.-рус. Дмитрей Ивановичь[1]; 12 октября 1350, Москва, Великое княжество Московское19 мая 1389, Москва, Великое княжество Московское) — князь Московский (с 1359 года), великий князь Владимирский и князь Новгородский (с 1363 года). Сын Ивана II Красного и его второй жены, княгини Александры Ивановны.

Канонизирован Русской православной церковью как святой благоверный князь; его память празднуется 1 июня[2].

В правление Дмитрия Ивановича Московское княжество превратилось в один из главных центров объединения русских земель, великое княжение стало наследственным владением московского дома. Были одержаны крупные военные победы над Золотой Ордой (прежде всего в Куликовской битве), построен белокаменный Московский Кремль[3].

Общие сведения
Дмитрий Иванович Донской
1359 — 1389
Предшественник Иван II Иванович Красный
Преемник Василий I Дмитриевич
1363 — 1389
Предшественник Дмитрий Константинович
Преемник Василий I Дмитриевич

Рождение 12 октября 1350(1350-10-12)
Москва, Великое княжество Московское
Смерть 19 мая 1389(1389-05-19) (38 лет)
Москва, Великое княжество Московское
Место погребения
Род Рюриковичи
Отец Иван II Иванович Красный
Мать Александра Ивановна
Супруга Евдокия Дмитриевна, дочь Дмитрия Константиновича
Дети Василий, Юрий, Андрей, Пётр, Константин, Анастасия, Мария, Иван, Софья, Анна, Даниил, Симон
Отношение к религии православие

Биография

Ранние годы

После смерти отца в 1359 году опекуном 9-летнего князя Дмитрия и фактическим верховным правителем Московского княжества стал митрополит Алексий, обладавший сильным характером, большим авторитетом и даром дипломата. Двум своим сыновьям Иван Красный завещал владения[4], оставленные Иваном Калитой[5] соответственно Семёну и ему. После скорой смерти младшего брата эти владения соединились под властью Дмитрия.

Борьба с Золотой Ордой

Победа над Мамаем

В 1371 году князь Дмитрий Иванович попытался поставить под свой контроль Рязань (войско возглавлял перешедший на службу в Москву из Великого княжества Литовского Дмитрий Михайлович Боброк-Волынский), разбив её войско в битве при Скорнищеве, выгнав из неё Олега Ивановича и посадив Владимира Дмитриевича, но Олег вернулся в 1372 году и при заключении Любутского мира упомянут как князь, находящийся в союзе с Москвой. По Рязани пришёлся первый удар Мамая, в 1373 году, и уже в 1374 году у Дмитрия установилось с ним «розмирие». Исследователи[7] считают, что это означало конец выплаты дани и в том размере, который был установлен в 1371 году. В 1374 году прошёл съезд князей в Переяславле-Залесском[8], который служил консолидации вокруг Москвы антиордынских сил, в том числе и находившихся в составе великого княжества Литовского.

В 1374 году Мамай вновь попытался воздействовать на князя Дмитрия Ивановича через Михаила Тверского, вторично выдав ему ярлык, что вызвало поход соединённых сил Северо-Восточной Руси, а также смолян, на Тверь, в результате чего Михаил признал себя младшим братом Дмитрия, обязался участвовать во всех антиордынских акциях Москвы и отказался от претензий на Кашин (1375 год). Ольгерд провёл карательный поход в смоленские земли.

В 1376 году Дмитрий отправил войско во главе с Дмитрием Боброком в Волжскую Булгарию. Был взят откуп с мамаевых ставленников и посажены русские таможенники. В том же году Дмитрий ходил далеко за Оку, остерегаясь рати татарской. Примерно в том районе (Волчья Вода) указывает местоположение отряда Арапши, готовящегося к вторжению на Русь, «летописная повесть о побоище на Пьяне». В 1377 году московско-суздальское войско выступило на восточные рубежи Руси и было уничтожено там на стоянке татарами из Мамаевой орды, были разорены Нижний Новгород, а затем Рязань.

В 1378 году по приказу Мамая 5 ордынских туменов во главе с мурзой Бегичем выступили в поход на Москву, вскоре были разбиты княжеской дружиной на р. Вожа в рязанских пределах. В сражении также участвовал псковский князь Андрей Ольгердович, перешедший на службу к Дмитрию из Литвы после смерти Ольгерда и потери Полоцка в пользу Ягайло и его союзника Скиргайло.

В том же году умер митрополит Алексий, и Дмитрий, желая иметь митрополитом своего духовника Митяя, вынудил его постричься в монашество и занять архимандрию в придворном Спасском монастыре.[9] Великий князь отказался принять митрополита Киприана (его люди ограбили митрополита и не пустили его в Москву), за что организаторы и причастные были специальным посланием Киприана отлучены от церкви и прокляты «по правилам святых отцов»[10].

В Соборном определении константинопольского патриарха Дмитрий Иванович назван великим князем Московии («μέγας ρήξ τοϋ Μοσχοβίου»)[11].

В 1379 году Мамай вновь разорил Рязанское княжество, зимой 1379/1380 годов на московскую службу в Переяславль-Залесский перешёл Дмитрий Ольгердович, князь стародубский и трубчевский. В 1377 году от Ягайлы перешли к венгерскому и польскому королю Людовику I Великому волынские и подольские Гедиминовичи, начавшие военные действия против Орды ещё в 1374 году[8].

undefined

К апрелю 1380 года противник Мамая Тохтамыш вышел к устью Дона, однако Мамай предпринял поход на Москву с большим привлечением наёмников (в связи с большими потерями своих войск на Воже), прежде всего генуэзцев. Мамай планировал соединиться на южном берегу Оки с Ягайло и Олегом Рязанским. Когда Дмитрий вывел свои войска к Коломне, ему пришло требование Мамая восстановить выплату дани в тех размерах, что были при Узбеке и Джанибеке. Тогда Дмитрий ответил отказом и вывел войска от Коломны на устье реки Лопасни, откуда переправился за Оку с оставлением стратегического резерва в Москве, а затем совершил многодневный марш за Дон, ускоряя столкновение с одним только Мамаем.

После победы на Куликовом поле в 1380 году князь Дмитрий Иванович не продолжил поход вглубь степей (хотя на наличие у него такого плана указывает присутствие в его войске проводников-сурожан[12]) из-за высоких потерь. При этом Мамай, вернувшись в Крым, собрал остаток сил для того, чтобы идти на Русь изгоном, но вынужден был вывести это войско против Тохтамыша и потерпел поражение. Русские князья лишь обменялись посольствами с Тохтамышем по поводу его воцарения. За грабёж возвращавшихся с Куликова поля обозов Олег вторично был изгнан Дмитрием из Рязани, но в 1381 году по условиям мира, аналогичных миру с Михаилом Тверским 1375 года, признал себя младшим братом московского князя.

Куликовская битва имела большое историческое значение: она ускорила распад ослабевшей Золотой Орды и укрепила авторитет Московского княжества в процессе объединения русских земель[13].

В условиях закрепления за Москвой роли центра консолидации русских земель и борьбы с Ордой митрополит всея Руси Киприан превратился в естественного союзника Дмитрия. В 1381 году Киприан прибыл в Москву. Тем временем в Литве к власти пришли сторонники антиордынского союза с Москвой во главе с князем Кейстутом, который признал влияние Москвы в Смоленске и в верховских княжествах. Андрей Ольгердович вернулся в Полоцк. Однако уже в 1382 году под прямым военным давлением Тевтонского ордена и дипломатической поддержке Орды Ягайло вернулся к власти.

Нашествие Тохтамыша

Тохтамыш, стремясь восстановить данническую зависимость земель владимирского княжения, в 1382 году провёл поход на Русь, рассчитанный на то, чтобы русские войска не успели собраться, взял Москву обманом, но один из его отрядов был разбит Владимиром Андреевичем под Волоколамском. Михаил Тверской вновь заявил свои права на владимирское княжение, и Дмитрий заключил соглашение с Тохтамышем, по которому ярлык остался в роду московских князей, Дмитрий выплатил Тохтамышу дань за два прошедших с поражения Мамая года[7], но при этом Тверь получила независимость от владимирского княжения (в мирном договоре 1399 года тверской князь уже называется не младшим братом московского, а просто братом). Тогда же в состав Тверского княжества вернулся Кашин.

Уже в 1382 году произошёл разрыв Киприана с Дмитрием Донским, и Дмитрий вернулся к политике создания собственной митрополии[14]. Перспектива даннической зависимости от Орды сыграла свою роль в вопросе самоопределения спорных между Москвой и Литвой русских княжеств. Новгород, в котором в 1379—1380 годах сидел литовский князь Юрий Наримунтович[15], в 1383 году принял его брата Патрикея.

В 1384 году при посредничестве вдовы Ольгерда Ульяны Александровны был заключён предварительный договор между Дмитрием и Владимиром, с одной стороны, и Ягайло, Скиргайло и Корибутом, с другой, о бракосочетании Ягайло с дочерью Дмитрия и объявлении православия государственной религией Великого княжества Литовского[8].

В 1386 году после нападений ушкуйников на земли по Волге Дмитрий Донской привёл войска из 29 волостей на расстояние 15 вёрст к Новгороду и получил от него контрибуцию 8 тыс. рублей в два срока (сумма в точности соответствовала признанной Дмитрием задолженности по ордынскому выходу за 1381—1382 годы; очевидно, Дмитрий хотел таким образом восполнить собранную в 1383—1384 годах с разорённой войной территории великого княжения и ушедшую в Орду сумму[7]). После очередного конфликта с Рязанью был заключён «вечный мир», скреплённый браком Фёдора Ольговича с дочерью Дмитрия Донского Софьей.

Вопрос о престолонаследии

undefined

В 1388 году, незадолго до смерти Дмитрия Донского, имел место конфликт с Владимиром Андреевичем Храбрым. Сначала Дмитрием были арестованы серпуховские бояре, затем, после обещаний Владимиру дополнительных владений, последний признал Дмитрия отцом, а Дмитриевичей старшими братьями (после смерти Дмитрия Василию пришлось выполнить обещания отца: Владимир получил Волоколамск и Ржев, а затем обменял их на Углич и Козельск). Дмитрий успел помириться на этом с Владимиром за два месяца до смерти: он умер 19 мая 1389 года (погребён в Архангельском соборе московского Кремля).

В своём завещании[16] Дмитрий Донской первым из московских князей упоминает великое княжение (Владимир, Переяславль-Залесский, Кострому), Белоозеро, Дмитров, Углич, Галич. Не менее ново было распоряжение Димитрия, чтобы мелкие князья Московской земли жили в Москве при дворе великого князя, а не по своим вотчинам. Однако, завещание содержало неясные указания на то, кто должен был наследовать великое княжение после Василия Дмитриевича, и завещание использовалось затем Юрием Дмитриевичем в борьбе против племянника Василия Васильевича, к которому в 1425 году при поддержке его деда по матери Витовта и хана Улу-Мухаммеда в нарушение родового принципа наследования перешло великое княжение.

Итоги правления

За первые 20 лет своего правления князь Дмитрий Донской сумел стать признанным главой антиордынской политики в русских землях, собирателем русских земель («всех князей русских привожаше под свою волю»). Представление о независимости и политическом единстве Руси стало при нём совпадать с идеей сильной великокняжеской власти. Великое княжество Владимирское окончательно перешло под власть Москвы. Территория Московского княжества расширилась при Дмитрии за счёт территорий Переяславля, Галича, Белоозера, Углича, Дмитрова, части Мещеры, а также костромских, чухломских, стародубских и северных коми-зырянских (где была основана Пермская епископия) земель.

В самой Москве, кроме белокаменного Кремля, были возведены монастыри-крепости (Симонов, Андроников), прикрывавшие подступы к центру города. При Дмитрии Донском в Москве была впервые начата чеканка серебряной монеты[17][18] — раньше, чем в других русских княжествах и землях. Культурную жизнь княжества времён Донского характеризует создание произведений, связанных с победой русского оружия (ставших позже основой «Сказания о Мамаевом побоище» и «Задонщины», прославлявших успехи русского оружия на Куликовом поле). С другой стороны, были потеряны западные земли, включая Тверь (1383 год) и Смоленск (1386 год), а территория княжества была разорена как войнами с Великим княжеством Литовским и другими княжествами, так и нашествием Тохтамыша и последующей выплатой значительной дани. Кроме того, частыми были чума, пожары и засухи.
В благодарность за победу в Куликовской битве князь Димитрий Донской основал Николо-Угрешскую обитель. При нём в Московском княжестве были основаны также Андроников, Алексеевский, Симонов, Петровский и Рождественский монастыри[19][20].

Семья

Единственной женой Дмитрия была Евдокия, дочь великого князя Суздальско-Нижегородского Дмитрия Константиновича. У Дмитрия и Евдокии было двенадцать детей:

  1. Даниил Дмитриевич (1370 — 15 сентября 1379).
  2. Василий I Дмитриевич (30 декабря 1371 — 27 февраля 1425).
  3. Софья Дмитриевна (умерла в 1427), в 1387 году вышла замуж за Фёдора, сына Олега Рязанского.
  4. Юрий Дмитриевич Звенигородский (26 ноября 1374 — 5 июня 1434)[21].
  5. Мария Дмитриевна (умерла 15 мая 1399) — вышла замуж за мстиславского князя Лугвения (Семёна), сына великого князя литовского Ольгерда.
  6. Анастасия Дмитриевна — вышла замуж за Ивана Всеволодовича, князя Холмского
  7. Симеон Дмитриевич (умер 11 сентября 1379).
  8. Андрей Дмитриевич Можайский (14 августа 1382 — 9 июля 1432).
  9. Пётр Дмитриевич Дмитровский (29 июля 1385 — 10 августа 1428).
  10. Анна Дмитриевна (родилась 8 января 1387) — вышла замуж за князя Юрия Патрикеевича
  11. Иван Дмитриевич (1380[22] — 29 июля 1393), в монашестве Иоасаф.
  12. Константин Дмитриевич (14 мая 1389—1433) — князь Углицкий

Канонизация и церковное почитание

Причислен к лику святых на Поместном соборе Русской православной церкви в 1988 году. День памяти — 19 мая (1 июня нового стиля). Также его память празднуется в соборе Тульских святых, день памяти — 22 сентября[23]. С 2015 года установлено общее празднование памяти Дмитрия Донского и княгини Евдокии 19 мая (1 июня)[24].

Обретение мощей

В июле 2026 года в Архангельском соборе Московского Кремля в ходе проведения противоаварийных работ реставраторам открылись три цельных белокаменных саркофага, принадлежащих захоронениям святого благоверного великого князя Дмитрия Ивановича Донского, великого князя Ивана Ивановича Красного и Угличского князя Дмитрия Ивановича Жилки[25]. Частицы мощей князя Дмитрия Донского по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла переданы на хранение в несколько храмов Русской православной церкви для поклонения верующим[26].

Память

Имя Дмитрия Донского за несколько столетий стало символом русской воинской славы. В годы Великой Отечественной войны в честь Дмитрия Донского была названа танковая колонна, созданная по инициативе Московской патриархии на пожертвования верующих и переданная в 1944 году Красной армии. В 2004 году Русской православной церковью учреждён орден святого благоверного великого князя Димитрия Донского.

В русском флоте именем князя в разное время были названы парусные линейные корабли 1771 и 1809 годов постройки, винтовой фрегат, броненосный крейсер и две стратегических атомных подводных лодки — ТК-208 проекта 941 и строящаяся проекта 955.

С 13 июня 2018 года, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, является небесным покровителем военной полиции Вооружённых Сил Российской Федерации[27].

Именем Дмитрия Донского названы:

  • Бульвар Дмитрия Донского, Северное Бутово, Москва, Россия[28]
  • Станция метро «Бульвар Дмитрия Донского», Северное Бутово, Серпуховско-Тимирязевская линия, Москва, Россия[28][29]
  • Ул. Дмитрия Донского, Калининград, Россия
  • Ул. Дмитрия Донского, Иркутск, Россия
  • Ул. Дмитрия Донского, Павловский Посад, Павлово-Посадский район, Московская область, Россия
  • Ул. Дмитрия Донского, Коломна, Московская область, Россия
  • Ул. Дмитрия Донского, Краснодар, Россия
  • Ул. Дмитрия Донского, Новосибирск, Россия
  • Ул. Дмитрия Донского, Уфа, Россия
  • Ул. Дмитрия Донского, Одесса, Украина
  • Ул. Дмитрия Донского, Брест, Белоруссия
  • Набережная Дмитрия Донского, Коломна, Московская область, Россия
  • Площадь Дмитрия Донского, Дзержинский, Московская область, Россия
  • «МБОУ ООШ No 2 имени благоверного князя Димитрия Донского» Саратовская область, Энгельс

Является героем ряда художественных произведений: поэмы «Дмитрий Донской» Валентина Сорокина (1977 год), «Ветер времени» (1987 год), «Отречение» (1989 год) и «Святая Русь» (1997 год) Дмитрия Балашова (из цикла «Государи Московские»), «Искупление» В. Лебедева (1991 год), «Чур меня» Б. Дедюхина (1993 год), «Куликовская битва. Поле Куликово» В. Возовикова (2003 год), «Бох и Шельма» Б. Акунина и др. Кондратий Рылеев посвятил князю Дмитрию одну из своих дум.

Образ Дмитрия Донского на экране

Кинофильмы

Мультфильмы

Примечания

  1. Задонщина. Дата обращения: 15 апреля 2013. Архивировано из оригинала 16 января 2013 года.
  2. Димитрий Донской: житие, иконы, день памяти, Православный Церковный календарь. Архивировано 12 июля 2025 года. Дата обращения: 15 августа 2025.
  3. «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русского»
  4. Духовная грамота великого князя Ивана Ивановича. Архивировано 11 декабря 2024 года.
  5. Духовная грамота Великого князя Ивана Даниловича Калиты. Архивировано 2 апреля 2025 года.
  6. Лаврентьев А. В. Печать великого князя Дмитрия Ивановича Донского и русские фобии XIV века
  7. 1 2 3 Горский А. Москва и Орда
  8. 1 2 3 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок SFM не указан текст
  9. Воронов А. А. Спасо-Преображенский монастырь на бору // Монастыри Московского Кремля. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2009. — 160 с. — ISBN 978-5-7429-0350-5.
  10. Послание митрополита Киприана игуменам Сергию и Феодору. Архивировано 29 апреля 2025 года.
  11. Соборное определение патриарха Антония о низложении митрополита Пимена и о восстановлении Киприана в звании митрополита киевского и всея Руси, с тем, чтобы впредь навсегда соблюдаемо было единство русской митрополии от февраля 1389 г. // РИБ. Т. 6. Ч. 1. Прил. № 33. СПб., 1880. Стб. 197, 205.
  12. Разин Е. А. История военного искусства VI—XVI вв. — СПб.: Полигон, 1999. — 656 с. — (Военно-историческая библиотека) — Тираж 7000 экз. — ISBN 5-89173-040-5
  13. Российское историческое общество. 12 октября 1350 года родился Великий князь Владимирский и Московский – Дмитрий Донской - Российское историческое общество. historyrussia.org. Дата обращения: 27 июля 2026.
  14. Подробнее об этом см. Митяй, Пимен (митрополит Киевский), Дионисий (митрополит Киевский)
  15. Греков И. Б., Шахмагонов Ф. Ф. Мир истории. Русские земли в XIII—XV веках. — М.: Молодая гвардия, 1988. — ISBN 5-235-00702-6.
  16. Духовная грамота (вторая) великого князя Дмитрия Ивановича. Архивировано 22 мая 2025 года.
  17. Толстой И. И. Деньги великого князя Дмитрия Ивановича Донского
  18. Колызин А. М. Начало чеканки монет в Москве // Московский Кремль XIV столетия. Древние святыни и исторические памятники. (Памяти святейшего патриарха Московского и Всея Руси Алексия II). — М., 2009. — С. 442—447.
  19. Димитрий Донской: житие, иконы, день памяти, Православный церковный календарь. Дата обращения: 28 июля 2026.
  20. Российское историческое общество. 12 октября 1350 года родился Великий князь Владимирский и Московский – Дмитрий Донской - Российское историческое общество. historyrussia.org. Дата обращения: 28 июля 2026.
  21. Корсакова В. Галицкие (князья) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  22. Дмитрий Иванович Донской. На сайте «Хронос».
  23. Собор Тульских святых. Официальный календарь Русской православной церкви. Дата обращения: 28 августа 2014. Архивировано 16 сентября 2010 года.
  24. Журналы заседания Священного Синода от 13 июля 2015 года. Архивировано 15 июля 2015 года.
  25. Неожиданно, почти сказочно и символично: Россия обрела мощи Дмитрия Донского. tass.ru (18 августа 2026). Дата обращения: 18 августа 2026.
  26. ТАСС: РПЦ передала части мощей Донского из Архангельского собора в другие храмы, Коммерсантъ (18 августа 2026). Дата обращения: 18 августа 2026.
  27. Военных полицейских ЦВО поздравили с днем небесного покровителя / mil.ru. Архивировано 3 июня 2020 года.
  28. 1 2 бульвар дмитрия донского — Яндекс. Карты
  29. Карта Московского метрополитена: схема метро Москвы на Яндекс. Картах. Архивировано 17 апреля 2009 года.

Литература

Ссылки

Дополнительно по теме