Медный всадник (ЕГЭ-ОГЭ)

Поэма создавалась в Болдине с 6 по 31 октября 1833 года^[1]. Рукопись хранится в Пушкинском доме в Санкт-Петербурге^[2].

Известно, что в поэму вносил рукописные правки Николай I. Публикация поэмы была отложена, потому что автор этих правок не принял^[1]. Начало произведения (до строки «Тревожить вечный сон Петра!», с пропуском зачёркнутых Николаем I четырёх стихов, начиная со стиха «И перед младшею столицей») А. С. Пушкин опубликовал в 1834 году в журнале «Библиотека для чтения» (кн. VII) под названием: «Петербург. Отрывок из поэмы»^[3]. В 1836 году поэт возвращался к тексту произведения и пытался его переработать^[1].

Полностью впервые увидела свет в 1837 году в пятом томе журнала «Современнике» уже после смерти А. С. Пушкина^[4], с цензурными изменениями, внесёнными в текст В. А. Жуковским (он убрал кульминационную сцену вызова, брошенного Евгением Медному всаднику). Без цензурных правок, искажающих авторский замысел, поэма была впервые напечатана только в 1904 году. Однако канонический текст со всеми уточнениями по рукописям был сформирован в 1949 году^[1].

Поэма является ответом на «Дзяды» Адама Мицкевича и полемикой с ними^[5][6].

Наводнение, которое стало основой для сюжета поэмы, произошло в Петербурге 7 (19) ноября 1824 года. Наводнения в Петербурге случались часто, однако это оказалось самым крупным по масштабам и последствиям. Тогда вода поднялась на 4 м 21 см, залила большую часть города и унесла жизни нескольких сотен человек^[1][7].

Памятник Петру I скульптора Э. М. Фальконе стал называться «Медным всадником» благодаря поэме А. С. Пушкина^[1].

На основе поэмы А. С. Пушкина российский советский композитор Р. М. Глиэр создал одноимённый балет, величественный фрагмент которого, «Гимн Великому городу», стал гимном Санкт-Петербурга^[8].

Во вступлении к поэме повествователь рассказывает о замысле Петра I построить город «на берегу пустынных волн», об осуществлении этого замысла и о своей любви к Петербургу.

В статье «Медный всадник» (1909) Валерий Брюсов пишет:

В повести рассказывается о бедном, ничтожном петербургском чиновнике, каком-то Евгении, неумном, неоригинальном, ничем не отличающемся от своих собратий, который был влюблён в какую-то Парашу, дочь вдовы, живущей у взморья. Наводнение 1824 года снесло их дом; вдова и Параша погибли. Евгений не перенёс этого несчастия и сошёл с ума. Однажды ночью, проходя мимо памятника Петру I, Евгений, в своём безумии, прошептал ему несколько злобных слов, видя в нём виновника своих бедствий. Расстроенному воображению Евгения представилось, что медный всадник разгневался на него за это и погнался за ним на своём бронзовом коне. Через несколько месяцев после того безумец умер^[9].

Произведение написано в русле реализма, но в нём также присутствуют и черты романтизма (в отличие от традиционной романтической поэмы, в которой миру противостоит сильная и яркая личность, герой поэмы А. С. Пушкина — «маленький человек» с заурядной биографией; однако мотив безумия и фантастические элементы романтической поэме свойственны). Жанр — поэма, авторское жанровое определение — «петербургская повесть»^[1]. Критик и литературовед Александр Архангельский определяет жанр «Медного всадника» как стихотворную повесть из-за большой роли в нём повествовательного начала^[10].

Поэма состоит из лирического вступления и двух повествовательных глав^[1].

Можно выделить следующие элементы развития сюжета:

• пролог (вступление)
• экспозиция: знакомство с Евгением в первой части;
• завязка: описание наводнения в первой части;
• развитие действия: вторая часть до строки «Несчастье невских берегов…», где герой понимает, что его невеста погибла;
• кульминация: столкновение Евгения с Медным всадником;
• эпилог: конец жизни и смерть героя.

Образ героя поэмы, Евгения, традиционно называют «маленьким человеком», однако в первой части поэмы он не предстаёт таким уж «маленьким» и ничтожным. Начинается рассказ о нём непринуждённо, при этом автор вспоминает о Евгении Онегине, другом своём герое, носящем это имя^[11]:

В то время из гостей домой

Пришёл Евгений молодой…

Мы будем нашего героя

Звать этим именем. Оно

Звучит приятно; с ним давно

Моё перо к тому же дружно.

Автор характеризует героя неопределённо, в его описании это любой молодой человек: «Живёт в Коломне; где-то служит, / Дичится знатных и не тужит / Ни о почиющей родне, / Ни о забытой старине». Более конкретно его образ раскрывается в его собственных размышлениях о том, что он беден и вынужден трудиться, чтобы себя содержать, «Что мог бы бог ему прибавить / Ума и денег», что кому-то блага достаются намного легче, о своей невесте Параше и будущем семейном счастье. Это простые житейские мысли, не делающие героя в чём-то ничтожнее других. Однако композиционно образ Евгения сопоставлен с образом Петра I и противопоставлен ему. Пётр — великий государственный деятель, который отвечает за судьбу всей страны; Евгений — частный человек, отвечающий за свою будущую семью. А. С. Пушкин в окончательной редакции поэмы не даёт Евгению чёткой социальной характеристики, потому что нет смысла сопоставлять императора с «ограниченным чиновником»^[11].

Пётр, в отличие от Евгения, изображается во вступлении к поэме вне бытового окружения. Он «вдаль глядел», и эта «даль» одновременно и временная (в будущее), и пространственная. Он изображает его перед широкой рекой, вокруг лес и чёрные избы местных жителей, он думает о походе на шведов и прорубании окна в Европу. Он живёт и мыслит в масштабах истории и вечности, в масштабах государств^[11].

В том же вступлении повествователь переключается на изображение своего времени. Сначала он показывает читателю построенный Петром город и воспевает его в тональности оды, а затем, в финале вступления, подходит ко времени описанных в поэме событий^[11]:

Была ужасная пора,

Об ней свежо воспоминанье…

Об ней, друзья мои, для вас

Начну своё повествованье.

Печален будет мой рассказ.

В первой части поэмы повествование о Евгении выдержано в дружеских и лирических тонах. Герой изображён, в отличие от Петра, в окружении конкретных деталей городского быта. При этом он, как и Пётр, думает о будущем, не только о ближайшем, но и об отдалённом («внуки нас похоронят»). Важная для А. С. Пушкина мысль о связи поколений отражена в его размышлениях о будущем своей семьи^[11].

Пётр, в отличие от Евгения, бесконечно возвеличен в историческом масштабе, но полностью лишён человеческих характеристик. Он даже не называется по имени (имя упоминается только в связи с его творениями: Град Петров, Петра творенье). Евгений же, напротив, изображается как обычный частный человек, со своими человеческими чувствами, мыслями, привязанностями. В жизни государства он участвует лишь косвенно, не интересуясь им. Служба ему нужна только для содержания себя и семьи. Так, в образах Евгения и Петра выделены противоположные черты: один — воплощение государственного, другой — человеческого. Столкновение этих противоположных начал в кризисной ситуации приводит к трагедии^[11].

В исключительных обстоятельствах разбушевавшейся природной стихии автор показывает реакцию на происходящее народа, Евгения и Александра I. Народ «зрит божий гнев и казни ждёт. / Увы! всё гибнет: кров и пища! /Где будет взять?» (страх, отчаяние и забота о завтрашнем дне). Царь скорбит о бедствии и в то же время смиряется: «С божией стихией / Царям не совладеть». Поэт противопоставляет Александра, который ни на что кроме скорби не способен и бездействует, Петру — великому деятелю^[11].

Евгений во время наводнения, в отличие от царя, сопоставим с Петром не по деяниям, а по масштабу своего человеческого проявления. В своей отчаянной тревоге за жизнь любимой он поднимается до общечеловеческого, до философского взгляда на хрупкость и непостоянство мира^[11]:

Или во сне

Он это видит? иль вся наша

И жизнь ничто, как сон пустой,

Насмешка неба над землёй?

Во второй части Евгений сходит с ума, не перенеся гибели невесты. Он оказался словно в ином измерении, чуждый миру, но сроднившийся с бурной стихией («Мятежный шум / Невы и ветров раздавался / В его ушах»; «Он оглушён / Был шумом внутренней тревоги»). Кульминация второй части — встреча Евгения с Медным всадником^[11]:

Евгений вздрогнул. Прояснились

В нём страшно мысли. Он узнал

И место, где потоп играл,

Где волны хищные толпились,

Бунтуя злобно вкруг него,

И львов, и площадь, и того,

Кто неподвижно возвышался

Во мраке медною главой,

Того, чьей волей роковой

Под морем город основался…

Евгений видит воплощённого в памятнике Петра как «мощного властелина судьбы». Это он «уздой железной / Россию поднял на дыбы», благодаря ему не только был воздвигнут город, но и произошла перевернувшая жизнь Евгения трагедия. Осознание этого побуждает Евгения бунтовать против его самодержавной воли. В его воображении Медный всадник ответил, и сокрушил его бунт, и превратил в «маленького человека», осознающего своё ничтожество перед судьбой и властью. С тех пор, увидев Медного всадника, Евгений «Смущённых глаз не подымал / И шёл сторонкой». Однако умирает Евгений у порога разрушенного дома своей возлюбленной. Любовь оказывается той высшей ценностью, которую никакая сила не может подавить и сломить^[11].

По словам исследователя К. И. Соколовой, А. С. Пушкин в поэме утверждает «значимость отдельной человеческой личности, осуществляющей себя в общем движении через род, семью». Он осмысляет природные, исторические, социальные и нравственные начала, которые определяют судьбу человека в перспективе истории^[11].

Основные темы произведения:

• личность и государство/власть, их неразрешимый конфликт (Пётр совершает необходимые стране преобразования, обеспечивающие величие государства, но последствия этих преобразований для отдельной личности могут стать роковыми; трагедия частного человека для государства и власти не имеет значения);
• человек и стихия / власть и стихия (природа может полностью перевернуть и разрушить жизнь человека; властитель же может оказаться как преобразователем природы, так и беспомощным перед ней);
• любовь как основополагающая ценность, которая способна возвысить обычного человека до масштаба великой личности.

Поэма написана четырёхстопным ямбом. Поэт использует все типы рифмовки: смежную, перекрёстную и кольцевую.

Средства выразительности в поэме:

• метафоры: на берегу пустынных волн, в тумане спрятанного солнца, в Европу прорубить окно, ногою твёрдой стать при море, Громады стройные теснятся и пр.;
• эпитеты: бедный чёлн, убогого чухонца; лес, неведомый лучам; юный град, полнощных стран, оживлённым берегам, строгий, стройный вид, державное теченье, задумчивых ночей и пр.;
• сравнения: Как перед новою царицей / Порфироносная вдова и пр.;
• метонимия: все флаги в гости будут к нам (представители государств под своими флагами) и пр.;
• синекдохи: грозить мы будем шведу, финский рыболов (единственное вместо множественного);
• олицетворение: чёлн... стремился одиноко; град... вознёсся пышно, горделиво; корабли... толпой... стремятся, в гранит оделася Нева; И перед младшею столицей / Померкла старая Москва и пр.;
• анафора: Как подымался... / Как дождь... / Как ветер...;
• перифраз: Петра творенье (Санкт-Петербург);
• анжабеман: Пред ним широко / Река неслася... и пр.;
• риторический вопрос: Куда ты скачешь, гордый конь, / И где опустишь ты копыта?