Земский собор 1612 года

Зе́мский собо́р 1612 го́да — земский собор (совещание) о защите от агрессии врагов русской земли, управлении государством до избрания Государя, сношений с иностранными странами.

Собор работал в Ярославле, в течение 1612 года и до Земского собора 1613 года, состоял в разное время из трёх главных элементов того времени: духовенства, служилых и посадских людей.

Предыстория

Сборным пунктом Второго народного ополчения был Ярославль. Князь Д. М. Пожарский и «всех чинов люди» от туда отправляет грамоты начиная с 07 апреля 1612 года, в которых, прося у городов материальной поддержки, просят в тоже время прислать к ним «изо всяких чинов людей человека по два по три» «для земского совета» или «совет свой отписали руками», о том, как в трудное время стоять против врагов русской земли, как ссылаться без царя с иностранными государями и как устраивать впредь государственный порядок[1]. Из грамот видно, что города призывали дать своим выборным инструкции не только об избрании царя, но и об управлении государством до его избрания. В войсках второго ополчения было желание вручить управление государством представителям земщины, а не личному усмотрению немногим избранных вождей. О сборе в Ярославле собора, можно догадываться по документам. В самих грамотах исполнительной власти того времени записано: «по боярскому приговору и совету всей земли», «по указу всей земли», «по приговору всей земли»[2]. Данные грамоты указывают, что соборное начало находилось в большом почёте в Земском ополчении 1612 года. В летописях того времени встречаются упоминания, что в Ярославле дела решались «всей ратью» «всеми ратными людьми», чего нельзя понимать буквально, в связи с тем, что не могла вся масса ополченцев принимать решения, в том числе и дипломатического характера. Также в летописях упомянуты при решении земских и ратных дел духовенство и посадские люди. Боярская дума (Семибоярщина) не могла быть в Ярославле, бояре во главе с Ф. И. Мстиславским сидели в Москве и творили волю поляков, но в рати Д. М. Пожарского оказались два боярина — В. П. Морозов, князь В. Т. Долгорукий и окольничий С. В. Головин. К ним присоединились высшие начальники, так что бояре и воеводы этого ополчения представляли собой «синклит», и Боярскую думу в расширенном составе. В летописях отражено, что при прибытии в Ярославль князя Д. М. Пожарского, К. Минин созвал «всю рать свою, властей призвав и посадских людей» и обсуждали «какобы земскому делу было прибыльней», какой политики держаться относительно Швеции и бродячих казаков. Решено послать в Новгород посольство, чтобы уладить нейтралитет шведов, а против казаков воевать[3]. В июле 1612 года снова возникла нужда отправить в Новгород послов по делу о кандидатуре на русский престол шведского принца.

undefined

Летопись отмечает, что по этому делу: «Московского…. государства народ, митрополит Кирилл и начальники и все ратные люди» писали, что они шведскому королевичу «все рады», если он примет православие[4]. Данная грамота написана от «всех чинов всяких людей всех городов». Как известно, на жизнь князя Д. М. Пожарского было совершено покушение в Ярославле. Виновного поймали и, как сообщает летопись, приговорили соборным решением: «всею ратью и посадские люди к пытке и пытав его, он всё рассказал и товарищей своих выдал, и они же повинившись и землёю же их всех разослали по городам и темницам»[4].

Соборное начало применялось и после освобождения Москвы от поляков. Грамота земского ополчения в Новгород свидетельствует, что в первые две недели ноября 1612 года, после освобождения Москвы от поляков, в Москве уже подумали о созыве Земского собора 1613 года, послав грамоты в Астрахань, Казань, Нижний Новгород, на Север и во все города Московского государства, просив прислать выборных людей по 10 человек, из всяких чинов, для государственных и земских дел.

Историки о Земском соборе

Профессор С. Ф. Платонов, тщательно изучив вопрос, отмечал, что среди подобных общесословных советов крупных северных городов, особенно отличался «Ярославский совет», который в то время считал себя сосредоточением северных областей. В совете принимали участие представители всех сословий, но историк отмечал, что совет начал работу годом ранее, в 1611 году, приводя в свидетельство ряд грамот и «целовальных записей» того времени: «от всесловных советов в отдельных городах был один шаг до советов нескольких городов и этот шаг был сделан в 1611 году». Прокопий Ляпунов в грамоте от 31 января 1611 года призывает рязанцев прислать в Нижний Новгород «всяких чинов добрых людей для совета». В Калугу П. Ляпунов ради той же цели послал своего племянника с дворянами.

Н. И. Костомаров при изучении Смутного времени, говоря об ополчении, сообщал, не указывая на источники, что у князя Д. М. Пожарского было желание окружить себя земским собором, правильно выбранным, который бы имел право решать судьбу всей земли[5]. Другие историки писали, что начальники распоряжались именем земского собора, но отсюда ещё нельзя заключить о действительном существовании при князе Д. М. Пожарском совета выборных от земщины. В Смутное время, до образования 2-го ополчения, зачастую злоупотребляли именем земщины и приписывали дела, в которых она не участвовала. Так земщине приписывают в официальных грамотах выбор на царство князя В. И. Шуйского и королевича Владислава, тогда, как и то и другое было делом немногих имевших тогда власть.

Примечания

  1. Собрание государственных Грамот и договоров. Т. II. № 281.//Древняя Российская вивлиофика. Т. 1XV. стр. 180.
  2. И. Д. Беляев. Собрание историко-юридических актов. № 255 и 257.
  3. Новый летописец. Стр. 148—149//Никоновская летопись. Т. VIII. Стр. 181 и 186.
  4. 1 2 Никоновская летопись. Т. VIII. стр. 184.
  5. Н. И. Костомаров. Смутное время. Т. 3. Гл. 3-я.

Литература

Категории