АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Сакулеу

Сакуле́у или Закуле́у (исп. Zaculeu, киче Saqulew)— доколумбовый археологический памятник майя, расположенный в горной местности на западе Гватемалы, примерно в 3,7 км от современного города Уэуэтенанго[1][2]. Заселение этого места относится к раннему классическому периоду (250—600 гг. н. э.) в истории Мезоамерики. Сакулеу был столицей постклассического царства мам[3] и был завоёван царством киче Гумарках. В его архитектуре прослеживается смешение стилей мам и киче[4][5].

На территории комплекса находится ряд храмовых пирамид, построенных в архитектурном стиле талуд-таблеро и оснащённых двойными лестницами[6]. Пирамиды и правительственные дворцы сгруппированы вокруг ряда больших общественных площадей. На территории комплекса также находится площадка для мезоамериканской игры в мяч[6]. Первоначально комплекс был укреплён стенами. Памятник был отреставрирован компанией United Fruit Company (UFCO) в 1946—1949 годах[7]. Он открыт для туристов и имеет небольшой музей[8].[9][10]. Реставрация вызвала острую дискуссию в научном сообществе: для восстановления построек использовался бетон и современные материалы, а стены были покрыты белой краской, что не соответствует историческому облику (сохранились свидетельства о красной полихромной росписи фасадов)[11]. Некоторые исследователи характеризуют эту реставрацию как «агрессивнейшую в Центральной Америке» и «изобретение нового единства стиля», стирающее подлинную историю сооружений[12]. Тем не менее, благодаря этому проекту была проведена полная документация памятника и выявлены важные археологические находки[13].

Общие сведения
Древний город
Сакулеу
исп. Zaculeu, киче Saqulew
15°20′02″ с. ш. 91°29′34″ з. д.GЯO
Страна  Гватемала
Область Мезоамерика
Основан ок. 250–600 гг. н. э.
Разрушен ок. 1525 г.
Состав населения майя
Современная локация департамент Уэуэтенанго
Сакулеу на карте
Точка

Этимология

Название «Сакулеу» означает «белая земля» на языках мам, киче и канхобаль, от saq (прил.), означающего «белый», и ulew (сущ.), означающего «земля»[14]. На мамском языке комплекс называется Chinabajul (Чинабахул)[6].

Расположение

Сакулеу расположен на западе Гватемалы в департаменте Уэуэтенанго, в 3,7 км от современного города Уэуэтенанго. Вокруг археологического памятника была основана современная деревня Сан-Лоренсо. Сакулеу является главной туристической достопримечательностью района Уэуэтенанго[15]. Объект находится на высоте 1900 метров над уровнем моря и граничит с горным хребтом Сьерра-де-лос-Кучуматанес[16].

В районе памятника плодородные почвы, недалеко находятся реки Селегуа и Винья[17]. Место находится на плато с видом на реку Селегуа, которая течёт к западу от города. Глубокие овраги, граничащие с местом с юга и востока, защищали доступ к нему. Единственный доступ к древнему городу — через узкий сухопутный мост на севере, который соединяет плато со дном долины. Площадь плато Сакулеу составляет 4191 м²[18].

undefined

История

Сакулеу был впервые заселён в ранний классический период (250—600 гг. н. э.)[6], и здания этой эпохи демонстрируют архитектурное влияние могущественного городища Теотиуакан в долине Мехико. Крупнейшие сооружения относятся к классическому периоду (250—900 гг. н. э.). К ним были добавлены другие группы площадей и зданий в раннем постклассическом (900—1200 гг. н. э.) и позднем постклассическом (1200—1525 гг. н. э.) периодах. Сакулеу непрерывно использовался народом майя-мам в качестве церемониального места вплоть до XXI века.

В позднем классическом периоде Сакулеу попал под влияние центральной Мексики. Архитектурное влияние было настолько сильным, что можно предположить, что в городе поселилась иностранная мексиканская элита, которая оставалась там до тех пор, пока в постклассический период город не захватили киче[16].

Завоевание киче

Царство киче Гумарках завоевало Сакулеу в постклассический период. Изначально, на основе этноисторических свидетельств, это событие датировалось XV веком н. э.. Радиоуглеродное датирование отодвинуло датировку завоеваний киче на три столетия назад, и в современные исследователи полагают, что их завоевание царств мам могло произойти уже в XII веке[19]. Город находился под властью киче до испанского завоевания в начале XVI века[20].

Царь киче Кукуматц погиб в сражении с группой северных мам. Его сын Кикаб продолжил дело отца и завершил завоевание народа. Кикаб был правителем, когда Сакулеу был завоёван киче. По-видимому, это было второе завоевание города киче, поскольку ранее он уже пал. Когда киче завоёвывали другое царство, они обычно ставили вновь подчинённое царство под контроль одного из знатных родов киче. Судя по стилю Сооружения № 4, археологи полагают, что Закулеу, скорее всего, находился под контролем правителей из рода Ниджаиб, или рода Илокаб, завоевавших большую часть региона[21].

Киче, как правило, размещали свою вновь установленную правящую элиту в крепости на вершине горы, обеспечивая безопасность населения в долинах ниже. Однако значительная часть первоначального населения мам осталась на месте в районе плато[21].

Киче перестроили более ранние сооружения классического периода в характерном для них стиле. Базовая планировка киче состоит из храма, обращённого на запад, с крутым фасадом в стиле талуд-таблеро, по бокам которого расположены два крыла разной длины. Вероятно, это был храм Авиликс, покровительницы рода Ниджаиб. Более длинное здание дворца расположено к северу, обращённое на юг, а площадка для игры в мяч — к юго-западу. Эта планировка киче была несколько искажена в результате повторного использования более ранней архитектуры, поскольку типичная планировка поселений мам строилась вдоль оси, проходящей с юго-востока на северо-запад. Поскольку киче не перепроектировали весь комплекс полностью в соответствии со своим шаблоном, соседство комплексов в стиле мам и киче демонстрирует слияние местных и чужеземных родов знати[4].

В ходе раскопок в Сакулеу были обнаружены образцы металлических изделий. Это были небольшие декоративные украшения. Одним из примеров является бабочка, выполненная из тумбаги — сплава золота и меди — и датируемая постклассическим периодом[22].

Испанское завоевание

Несмотря на то, что между мамами и киче из Гумаркаха сохранялись враждебные отношения после восстания народа какчикелей против их союзников-киче, приход испанских конкистадоров кардинально изменил политическую обстановку. Педро де Альварадо описывал, как царь мамов Кайбиль-Балам был с большими почестями принят в Гумаркахе[23].

Во время испанского завоевания основное население мамов проживало в Чинабхуле, современном Уэуэтенанго. Во время испанских атак они отступили в укреплённый Сакулеу в поисках убежища[24]. В 1525 году убежище было атаковано Гонсало де Альварадо-и-Контрерасом, братом конкистадора Педро де Альварадо[25][26], с 120 солдатами и примерно 2000 союзниками из числа мексиканцев и киче[27]. Город защищал Кайбиль-Балам[24], командовавший примерно 5000 человек (хроники не уточняют, является ли это числом солдат или общей численностью населения Сакулеу).

После осады, длившейся несколько месяцев, мамы были доведены до голода. Кайбиль-Балам сдал город испанцам в октябре 1525 года[24][28]. Когда испанцы вошли в город, они обнаружили 1800 мёртвых индейцев, выжившие питались трупами погибших[27]. Испанцы вынудили жителей покинуть Сакулеу после того, как построили новый город Уэуэтенанго примерно в 5 км от него.

Археологические исследования

Американский исследователь Джон Ллойд Стефенс и английский архитектор Фредерик Кезервуд посетили это место в 1840 году, когда оно представляло собой ряд заросших руин. Стефенс опубликовал описание археологических руин год спустя. Кезервуд не нарисовал ни одного из сооружений из-за их плохого состояния. Они раскопали один из курганов и извлекли несколько керамических сосудов, которые Кезервуд позже зарисовал[27].

24 апреля 1931 года Гватемала объявила объект национальным памятником под названием Tzaculeu (Цакулеу)[18]. 23 февраля 1946 года место было переименовано в Сакулеу. Правительство выдало лицензию на исследования компании United Fruit Company, которая сразу же приступила к археологическим раскопкам и связанной с ними реставрации сооружений под руководством Джона М. Димика[29]. Реставрация Закулеу, была частью более широких усилий по «добровольной благотворительности», призванных улучшить имидж компании. Проект навязал памятнику современный единообразный облик — с бетонными конструкциями и белой краской, — который в большей степени отражал стиль и ценности UFCO, чем подлинный исторический вид этого места[7]. Американский археолог Ричард Б. Вудбери входил в состав этой экспедиции и публиковал отчёты о ходе работ в научных журналах.

12 июня 1970 года этот объект был объявлен Национальным доколумбовым памятником по решению Совета министров Гватемалы[30].

Описание

Сакулеу, вероятно, был основан из-за близости к реке Селегуа, обеспечивавшей постоянное водоснабжение и водный путь для транспорта, а также благодаря удобному для обороны расположению на вершине холма. В Сакулеу насчитывается 43 сооружения. Большая часть строительных работ была проведена в один этап в ранний классический периода, с незначительными изменениями впоследствии. Небольшие платформы, расположенные на площадях, были добавлены позднее. Они демонстрируют влияние цивилизации центральной Мексики[6][31].

Вход на территорию осуществлялся через узкий сухопутный мост с севера, который защищался укреплённым сооружением, занимавшим три четверти ширины моста[32]. Церемониальный центр города состоял из 43 сооружений, сгруппированных на площади 1400 м²[17]. Архитектура включает здания в стиле талуд-таблеро с двойными лестницами. Фасады некоторых зданий украшены цилиндрическими колоннами — черта, характерная для других районов Мезоамерики[6].

Артефакты, найденные на объекте, включают предметы, изготовленные из бирюзы и драгоценных металлов. Металлические артефакты, изготовленные из золота, серебра, меди и их сплавов, свидетельствуют об участии города в более широких торговых сетях постклассического периода[6][33]. Металлические артефакты либо были созданы под влиянием Мексики и южной части Центральной Америки, либо были импортированы оттуда[33].

Здания в Сакулеу были сгруппированы вокруг небольших площадей и, как правило, сложены из каменной кладки, покрытой толстым слоем штукатурки. На фрагментах кладки присутствуют цветочные и геометрические узоры, что указывает на то, что изначально здания были ярко раскрашены. Камни не были отшлифованы и скреплены известковым раствором[6][31]. Не было найдено свидетельств ни ложных сводов, ни каменной скульптуры. В архитектуре полностью отсутствует каменная скульптура.

Погребения

В погребениях раннего классического периода было найдено большое количество предметов, но погребения позднего классического периода сопровождались меньшим разнообразием погребальных даров[31].

Под главной пирамидой в Сакулеу была устроена раннеклассическая гробница, вырубленная в вулканическом пепле, на котором стояло сооружение. К гробнице вела широкая лестница с главной площади. Внутреннее пространство гробницы было выкрашено в красный цвет, а пол был усеян остатками более 100 керамических сосудов. Они были разбиты, когда обрушилась крыша гробницы. Также были найдены остатки 34 пиритовых зеркал, похожих на те, что были найдены в Каминальхуйу. Из гробницы было извлечено значительное количество жада, включая бусы и тоннели для ушей. Некоторые из жадовых бус были вырезаны в виде человеческих лиц и попугаев. В гробнице были найдены кости четырёх или более человек. Керамические подношения включали украшенные треножные сосуды, полихромные чаши и полихромную цилиндрическую вазу с нарисованной полосой иероглифов. Одна керамическая чаша расписана в стиле, схожем с находками из Небаха (другого памятника майя)[31].

Центр поселения расположен вокруг восьми площадей[34]. Некоторые сооружения были отреставрированы компанией «Юнайтед Фрут»; большинство из них граничат с площадями № 1 и № 2[33]. Сооружения № 1 и № 2 представляют собой пирамидальные храмы. Сооружения № 4, 6 и 10 — дворцовые постройки, длинные здания с внутренними камерами и скамейками, использовавшиеся в качестве жилых помещений и для административных целей[35].

Площади

  • Площадь № 1 — главная площадь комплекса. Её размеры составляют 54×38 м, и она со всех четырёх сторон окружена пирамидальными храмами[36].
  • Площадь № 2 — большая площадь, расположенная к юго-востоку от центральной части комплекса, к югу от площади № 1. С юго-восточной стороны она граничит со Сооружением № 4, с северо-восточной — со Сооружением № 1, с северо-западной — с площадкой для игры в мяч, а с юго-западной — с площадью № 3[37].
  • Площадь № 3 — небольшая площадь на южной оконечности центральной части комплекса, к юго-западу от площади № 2 и к югу от площадки для игры в мяч[37].
  • Площадь № 4 находится на северо-западной стороне центральной части комплекса. С северо-востока она ограничена Сооружением № 10, с юго-востока — Сооружением № 13, а с юго-запада — площадкой для игры в мяч. Площади № 5 и № 6 расположены непосредственно к западу[37].
  • Площадь № 5 — небольшая площадь непосредственно к западу от площади № 4 и к северо-западу от площадки для игры в мяч. Она отделена от площади № 6 на северо-западе Сооружением № 21[37].
  • Площадь № 6 — ещё одна небольшая площадь к западу от площади № 4. Она окружена с трёх сторон комплексом зданий, причём Сооружение № 21 находится на юго-восточной стороне[37].
  • Площадь № 7 — небольшая площадь на западной оконечности центральной части комплекса, к западу от площадей № 5 и № 6[37].
  • Площадь № 8 — закрытая площадь к юго-западу от площадки для игры в мяч. Сооружение № 2, пирамида, закрывает северо-западную сторону, а Сооружение № 3 — юго-восточную[37].

Сооружения

Сооружение № 1, главная пирамида, относится к раннему классическому периоду. Это пирамида высотой 12 м на юго-восточной стороне площади № 1. Она имеет восемь ступенчатых секций, увенчанных святилищем на вершине. К святилищу ведут три входа, к которым поднимается двойная лестница с площади внизу. Пирамида перестраивалась семь раз, и видимые остатки относятся к раннему постклассическому периоду[38][39].

undefined

Сооружение № 2 представляет собой пирамиду на северо-западной стороне заглублённой площади № 8. Оно почти не реставрировано. Сооружение № 3 расположено через площадь к юго-востоку. Это платформа с двойной лестницей, обращённой на северо-запад к площади[40].

Сооружение № 3 находится на юго-восточной стороне площади № 8, выходя на площадь напротив Сооружения № 2. Оно расположено непосредственно к югу от площадки для игры в мяч[37].

Сооружение № 4 представляет собой сочетание храма и дворца. Оно расположено на юго-восточной стороне площади № 2[33][35]. Строение состоит из центрального пирамидального основания, по бокам которого примыкают два ряда построек. Пирамидальное основание увенчано святилищем, состоящим из трёх комнат, последняя из которых имеет круглую форму. Храм имеет три крутых лестничных пролёта, по бокам которых расположены балюстрады. Главная лестница поднимается прямо с площади, а лестницы по бокам расположены перпендикулярно к ней. Балюстрада каждой лестницы заканчивается наверху вертикальной панелью. Фасад храма находится в хорошем состоянии, хотя крыша храма отсутствует. Пристройки разные по размеру, каждая из них содержит одну длинную комнату на низкой платформе. Фасад каждой из комнат когда-то имел ряд колонн, хотя на месте остались только пни. Этот храмово-дворцовый комплекс выполнен в стиле киче и был отождествлён с родом киче Ниджаиб, поскольку похож на храм Авиликс в Гумаркахе[4][41]. При раскопках Сооруженич № 4 была обнаружена гробница с полным скелетом и сопутствующими подношениями: двумя глиняными чашами на треножнике (одна из которых украшена изображениями уток), курильницу на треножнике, кремнёвый нож, девять обсидиановых ножей, пять жадовых бусин и несколько фрагментов золота[42].

undefined

Сооружение № 6 представляет собой храм на северо-восточной стороне площади № 1. Оно возвышается ступенчатыми секциями, увенчанными вершинным святилищем, и доступ к нему осуществлялся по лестнице с площади, которая разделялась на две части у вершины. Сохранились только нижние части стен и колонн святилища[38].

undefined

Сооружение № 9 представляет собой большой холм на северо-западной стороне площади № 1[38]. Последний этап строительства свидетельствует о прерывании работ в результате испанского завоевания. Террасы отсутствовали с трёх сторон сооружения, а на четвёртой была построена только самая нижняя[31]. Под Сооружением № 9 были обнаружены керамические тайники раннего классического периода[39].

Сооружение № 10 граничит с северо-восточной стороной площади № 4 и не реставрировалось, хотя видны некоторые оригинальные каменные элементы. Это длинное здание, к которому ведут три лестницы, поднимающиеся с площади. Строение было исследовано археологами, и было установлено, что в нём имеется несколько дверных проёмов, ведущих в одно длинное помещение[38].

Сооружения № 11 и № 12 представляют собой небольшие платформы в центре площади № 1. Оба были отреставрированы[38].

Сооружение № 13 находится на юго-западной стороне площади № 1, отделяя эту площадь от площади № 2. Доступ к нему осуществлялся по двойной лестнице, поднимающейся с площади № 1. Эта двойная лестница давала доступ только к первому уровню храмовой постройки, оттуда широкая одиночная лестница вела к святилищу. Сохранились только нижние части стен и колонн верхней части храма[38]. Самая ранняя фаза строительства датируется ранним классическим периодом и включала только низкую платформу, на которой стояла недолговечная верхняя часть[39].

Сооружения № 15 и № 16 — две невысокие платформы, расположенные на площади № 2, на оси, проходящей прямо на северо-запад через площадь от центрального храма Сооружения № 4[41].

Сооружение № 17 представляет собой пирамидальное основание на площади № 2, к западу от Сооружений № 15 и № 16. Оно включало два зала, вход в которые осуществлялся через двойную лестницу на северо-западной стороне храма. Вход в самый дальний зал имел две колонны, хотя сохранились только нижние части стен и колонн[41].

Сооружение № 21 представляет собой невысокую платформу на площади № 5, оно частично восстановлено и имеет лестницу на северо-западной стороне[43].

Площадка для игры в мяч включает Сооружения № 22 и № 23, она использовалась для церемониальной мезоамериканской игры в мяч. Это I-образная заглублённая площадка с наклонными стенами. Два сооружения, образующие боковые стороны площадки, когда-то поддерживали здания, сохранились только нижние части стен[44]. Площадка ориентирована с северо-запада на юго-восток и имеет длину 48 м[45].

undefined

Сооружение № 37 не связано ни с одной из восьми площадей центральной части комплекса. Оно расположено примерно в 50 м к северо-востоку от Сооружения № 4 и на таком же расстоянии к востоку от Сооружения № 1. Оно было исследовано археологами, но не было восстановлено, часть оригинальной каменной кладки и штукатурки всё ещё видна[46].

Примечания

  1. ↑ Савченко И. А. Город и округа у древних майя I тыс. н.э. (восточные области Мезоамерики). — М., 2015.
  2. ↑ Табарев А. В. Древние майя: новые открытия и интерпретации. — Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019.
  3. ↑ Sharer 2000, p.490.
  4. ↑ 1 2 3 Fox 1987, 2008, pp.183-184.
  5. ↑ Kelly 1996, pp.203, 207.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Arroyo 2001, p.42.
  7. ↑ 1 2 PLATFORM: Monumentalizing the Maya: An American Company’s Attempt to Redesign the Past, PLATFORM. Дата обращения: 18 мая 2026.
  8. ↑ Kelly 1996, p.209.
  9. ↑ Schávelzon, 1988, p. 340.
  10. ↑ Woodbury, 1948, p. 121.
  11. ↑ Schávelzon, 1988, p. 341.
  12. ↑ Williams, 2025.
  13. ↑ Woodbury, 1948, p. 122.
  14. ↑ Rodríguez Rouanet et al. 1992, p.15. Christenson. del Águila Flores 2007, p.30.
  15. ↑ Rodríguez Rouanet et al. 1992, pp.15-17.
  16. ↑ 1 2 Fox 1987, 2008, p.184.
  17. ↑ 1 2 del Águila Flores 2007, p.21.
  18. ↑ 1 2 del Águila Flores 2007, p.10.
  19. ↑ Polo Sifontes, undated. Fox 1987, 2008, pp.168, 180—181.
  20. ↑ Robertson 1987, p.76.
  21. ↑ 1 2 Fox 1987, 2008, pp.180-184.
  22. ↑ del Águila Flores 2007, p.34.
  23. ↑ del Águila Flores 2007, p.37.
  24. ↑ 1 2 3 Recinos 1986, p.110.
  25. ↑ Gall 1967, p.39.
  26. ↑ Polo Sifontes, undated.
  27. ↑ 1 2 3 Carmack 2001, p.39.
  28. ↑ del Águila Flores 2007, p.38.
  29. ↑ Woodbury 1948, pp.121-122. Rodríguez Rouanet et al. 1992, p.17. del Águila Flores 2007, p.10.
  30. ↑ Rodríguez Rouanet et al. 1992, p.15.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 Woodbury 1948, pp.121-122.
  32. ↑ del Águila Flores 2007, pp.10-11.
  33. ↑ 1 2 3 4 Kelly 1996, p.204.
  34. ↑ Kelly 1996, pp.203-204.
  35. ↑ 1 2 Rodríguez Rouanet et al. 1992, pp.16-17.
  36. ↑ del Águila Flores 2007, p.11.
  37. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kelly 1996, p.203.
  38. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kelly 1996, pp.203, 206.
  39. ↑ 1 2 3 del Águila Flores 2007, p.13.
  40. ↑ Kelly 1996, pp.203, 205.
  41. ↑ 1 2 3 Kelly 1996, pp.204-205.
  42. ↑ del Águila Flores 2007, p.35.
  43. ↑ Kelly 1996, p.205.
  44. ↑ Rodríguez Rouanet et al. 1992, pp.16-17. Kelly 1996, p.205.
  45. ↑ Fox 1991, p.216.
  46. ↑ Kelly 1996, pp.203, 206—207.

Литература

  • Башилов В. А. (ред.). Древние цивилизации Америки. — М.: Наука, 1973.
  • Стингл, Милослав. Индейцы без томагавков. — М.: Прогресс, 1984.
  • Табарев А. В. Древние майя: новые открытия и интерпретации. — Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019.
  • Arroyo, Bárbara (July–August 2001). “El Posclásico Tardío en los Altos de Guatemala”. Arqueología Mexicana [исп.]. Mexico: Editorial Raíces. IX (50): 38—43. ISSN 0188-8218. OCLC 29789840.
  • Carmack, Robert M. Kik'aslemaal le Kʼicheʼaab': Historia Social de los Kʼicheʼs : [исп.]. — Guatemala : Iximulew, 2001. — ISBN 99922-56-19-2.
  • Christenson, Allen J. Kʼicheʼ – English Dictionary and Guide to Pronunciation of the Kʼicheʼ-Maya Alphabet. — Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc. (FAMSI).
  • del Águila Flores, Patricia. Zaculeu: Ciudad Postclásica en las Tierras Altas Mayas de Guatemala : [исп.]. — Guatemala : Ministerio de Cultura y Deportes, 2007.
  • Fox, John W. Maya Postclassic state formation. — Cambridge, UK and New York, USA : Cambridge University Press, 2008. — ISBN 978-0-521-10195-0.
  • Fox, John W. The Lords of Light Versus the Lords of Dark: The Postclassic Highland Maya Ballgame // The Mesoamerican Ballgame / Vernon Scarborough ; David R. Wilcox. — Tucson : University of Arizona Press, 1991. — P. 213–238. — ISBN 0-8165-1360-0.
  • Gall, Francis (July–December 1967). “Los Gonzalo de Alvarado, Conquistadores de Guatemala”. Anales de la Sociedad de Geografía e Historia [исп.]. Guatemala City, Guatemala: Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala. XL. OCLC 72773975.
  • Guatemala (Map) (5th ed.). 1:470000. International Travel Maps. ITMB Publishing Ltd. 2005. ISBN 1-55341-230-3.
  • Kelly, Joyce. An Archaeological Guide to Northern Central America: Belize, Guatemala, Honduras, and El Salvador. — Norman : University of Oklahoma Press, 1996. — ISBN 0-8061-2858-5.
  • Polo Sifontes, Francis. Zaculeu: Ciudadela Prehispánica Fortificada : [исп.]. — Guatemala : IDAEH (Instituto de Antropología e Historia de Guatemala).
  • Recinos, Adrian. Pedro de Alvarado: Conquistador de México y Guatemala : [исп.]. — 2nd. — Guatemala : CENALTEX Centro Nacional de Libros de Texto y Material Didáctico "José de Pineda Ibarra", 1986.
  • Robertson, John S. (January 1987). “The Origins of the Mamean Pronominals: A Mayan/Indo-European Typological Comparison”. International Journal of American Linguistics. Chicago: The University of Chicago Press. 53 (1): 74—85. DOI:10.1086/466045.
  • Rodríguez Rouanet, Francisco. Huehuetenango : [исп.] / Rodríguez Rouanet, Francisco, Fernando Seijas, Gerardo Townson Rincón. — Guatemala : Banco Granai & Townson, S.A., 1992.
  • Sharer, Robert J. The Maya Highlands and the Adjacent Pacific Coast // The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, Vol. II: Mesoamerica, part 1 / Richard E.W. Adams ; Murdo J. Macleod. — Cambridge, UK : Cambridge University Press, 2000. — P. 449–499. — ISBN 0-521-35165-0.
  • Schávelzon, Daniel (diciembre 1988). “Arqueología y política en Centroamérica: las excavaciones de Zaculeu y su contexto histórico (1946-1950)”. Mesoamérica [исп.]. Antigua Guatemala: El Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica. 16: 339—364. Проверьте дату в |date= (справка на английском)
  • Williams, Charlotte (2025-04-01). “Cementing the Past”. SAPIENS: A Podcast for Everything Human (Podcast). Wenner-Gren Foundation / University of Chicago Press. Дата обращения 2026-06-08.
  • Woodbury, Richard (October 1948). “Progress at Zaculeu, Guatemala”. American Antiquity. 14 (2): 121—122. JSTOR 275222.

Категории

Площадь № 1 с Сооружением № 6 слева и Сооружением № 1 справа Маленькие платформы на площади — это Сооружения №№ 11 и 12

Площадь № 1 с Сооружением № 6 слева и Сооружением № 1 справа
Маленькие платформы на площади — это Сооружения №№ 11 и 12