Серро‑Киак

Се́рро‑Киа́к (исп. Cerro Quiac, на языке киче: Kʼiaq и Kʼiaqbʼal) — небольшой археологический памятник майя, расположенный на высоте 2635 м над уровнем моря, с видом на равнины Урбины в Гватемальском нагорье. При обследовании в 1970 году на объекте насчитывалось пять каменных скульптур, но к 1977 году сохранилось лишь четыре. Скульптуры украшены фигурами и геометрическими орнаментами. Место по‑прежнему служит площадкой для проведения современных ритуалов майя[1]. Серро‑Киак находится на северо‑востоке Кантела, в границах Чирихиака[2].

Общие сведения
Древний город
Серро‑Киак
исп. Cerro Quiac
14°50′20″ с. ш. 91°26′27″ з. д.GЯO
Страна
Область Гватемальское нагорье
Основан ок. 900–1200 гг. н. э.
Другие названия K'iaq
K'iaqb'al
Серро‑Киак на карте
Точка

Обзор

Серро‑Киак включает две небольшие группы доколумбовой архитектуры. Этно исторический документ раннего колониального периода описывает это место как крепость, основанную народом мам (майя), которого впоследствии вытеснили из региона в ходе расширения территории народа киче[3].

Датировка Серро‑Киака относится к раннему постклассическому периоду мезоамериканской хронологии (примерно 900—1200 годы н. э.). Согласно местному фольклору киче, это место некогда служило тренировочной площадкой для воинов. Считается, что герой киче Текун Уман погиб на этом холме[3].

Этимология

Название холма, по разным версиям, происходит либо от слова киче kʼiaq, означающего «блоха», либо от названия небольшого чёрного цветка, растущего на холме[4]. Слово cerro в испанском означает «холм». Название археологического объекта kʼiaqbʼal означает «место метания/стрельбы»[5].

Местоположение

Объект расположен к югу от равнин Урбины, в 2 км к востоку от реки Самала[6], на выдающемся холме, который виден примерно на 4 км во всех направлениях[7]. Вершина холма покрыта сосновым лесом[6].

Вершина представляет собой площадку длиной 100 м, ширина которой варьируется от 20 до 100 м[7]. Холм имеет крутые склоны; наиболее удобный подход — с северо‑востока, с наиболее удалённой стороны от доколумбовых сооружений. Западная часть площадки — самая высокая, она возвышается на 160 м над дном долины, что примерно на 60 м выше остальной части вершины холма[8].

Описание

Архитектура объекта возведена в западной части площадки, ориентирована приблизительно с северо‑запада на юго‑восток. Большие валуны уложены в террасы высотой 2 м и 3 м соответственно. Имеются две архитектурные группы, обе сохранились плохо[8].

Восточная группа включает три земляных насыпи, выстроенных в линию, а четвёртая насыпь расположена южнее. С восточной и западной сторон имеются крутые обрывы[8]. Вокруг группы разбросано множество керамических остатков, обнажённых в результате сельскохозяйственной деятельности[9].

undefined

Западная группа находится примерно в 170 м от восточной группы[10] и примерно на 70 м выше неё. Небольшой храм возведён на широкой платформе высотой 1 м. Стены платформы сложены из необработанного камня. В 1970‑х годах на платформе стояли пять доиспанских стел[9].

Пять стел, зафиксированных в 1970 году, были расположены полукругом диаметром около 6 м[6]. Возможно, их привезли в Серро‑Киак из других мест региона. Скульптуры сильно пострадали от эрозии[11]. На холме обнаружены несколько доколумбовых гробниц, а также различные артефакты[12].

История

Найденная керамика позволяет датировать объект ранним постклассическим периодом мезоамериканской хронологии (около 950—1200 годов н. э.)[9]. Ранний колониальный документ киче под названием Título C’oyoi описывает это место как крепость, построенную народом мам из Сакулеу. Археологических свидетельств заселения после того, как мамы были вытеснены расширением территории киче, не обнаружено. Керамика и стелы, вероятно, остались от народа мам и датируются XIII или XIV веком н. э.[13].

undefined

Новое и новейшее время

В сентябре 1884 года, во время президентства Хусто Руфино Барриоса, на Серро‑Киаке разместили два правительственных артиллерийских орудия, чтобы угрожать Кантелу бомбардировкой и добиться выполнения требований правительства о выплате денег[14]. В народной памяти это событие смешалось с сопротивлением местных жителей строительству текстильной фабрики и угрозами центрального правительства подвергнуть местное население бомбардировке, чтобы заставить их согласиться[15].

В 1968 году, во время гражданской войны в Гватемале, муниципальные власти Кесальтенанго попытались приобрести холм для строительства военной казармы, но жители Кантела воспротивились и отказались продавать землю. В качестве коллективного ответа местные жители утверждали, что Серро‑Киак — археологический объект[12], а различные церкви Кантела объединились, чтобы объявить холм межконфессиональным местом для молитв[16].

Объект является важным церемониальным местом майя в Кантеле[17]. 28 июня 2004 года министерским постановлением он был объявлен объектом национального культурного и природного наследия[18].

Фольклор

Согласно местному фольклору, холм образовался в результате извержения вулкана Серро‑Кемадо. Большой прыжок от Серро‑Кемадо к холму, как говорят, и стал источником названия Kʼiaq — «прыжок блохи»[17]. Традиционно археологический объект назывался Kʼiaqbal и, как утверждается, служил тренировочной площадкой для воинов киче[2].

Холм также связан в местном фольклоре с героем киче Текуном Уманом и его битвой против Педро де Альварадо во время испанского завоевания Гватемалы. Согласно одной из версий, Текун Уман был убит на этом холме[19].

undefined

Примечания

  1. Ciudad Ruiz and Iglesias Ponce de León 1995, p. 92.
  2. 1 2 Ajtún Chanchavac 2011.
  3. 1 2 Cerro Quiac, CIRMA. Дата обращения: 4 февраля 2026.
  4. Carmack and Mondloch 2009, p. 46. n. 163.
  5. Christenson, p. 54. Pye 1991, p. 10.
  6. 1 2 3 Iglesias Ponce de León and Ciudad Ruiz 1984, p. 18.
  7. 1 2 Fox 1978, p. 162.
  8. 1 2 3 Fox 1978, p. 163.
  9. 1 2 3 Fox 1978, p. 165.
  10. Fox 1978, p. 164.
  11. Iglesias Ponce de León and Ciudad Ruiz 1984, p. 19.
  12. 1 2 Colop 5 October 2002.
  13. Fox 1978, pp. 165—166.
  14. Little-Siebold 1998, pp. 367—368.
  15. Little-Siebold 1998, p. 368. DeSalvo 2008, p. 9.
  16. Little-Siebold 1998, p. 360.
  17. 1 2 Cornejo Sam, p. 264.
  18. CENADOJ 15 July 2004.
  19. DeSalvo 2008, p. 8.

Литература

Дополнительно по теме