Серро‑Киак
Се́рро‑Киа́к (исп. Cerro Quiac, на языке киче: Kʼiaq и Kʼiaqbʼal) — небольшой археологический памятник майя, расположенный на высоте 2635 м над уровнем моря, с видом на равнины Урбины в Гватемальском нагорье. При обследовании в 1970 году на объекте насчитывалось пять каменных скульптур, но к 1977 году сохранилось лишь четыре. Скульптуры украшены фигурами и геометрическими орнаментами. Место по‑прежнему служит площадкой для проведения современных ритуалов майя[1]. Серро‑Киак находится на северо‑востоке Кантела, в границах Чирихиака[2].
Обзор
Серро‑Киак включает две небольшие группы доколумбовой архитектуры. Этно исторический документ раннего колониального периода описывает это место как крепость, основанную народом мам (майя), которого впоследствии вытеснили из региона в ходе расширения территории народа киче[3].
Датировка Серро‑Киака относится к раннему постклассическому периоду мезоамериканской хронологии (примерно 900—1200 годы н. э.). Согласно местному фольклору киче, это место некогда служило тренировочной площадкой для воинов. Считается, что герой киче Текун Уман погиб на этом холме[3].
Этимология
Местоположение
Объект расположен к югу от равнин Урбины, в 2 км к востоку от реки Самала[6], на выдающемся холме, который виден примерно на 4 км во всех направлениях[7]. Вершина холма покрыта сосновым лесом[6].
Вершина представляет собой площадку длиной 100 м, ширина которой варьируется от 20 до 100 м[7]. Холм имеет крутые склоны; наиболее удобный подход — с северо‑востока, с наиболее удалённой стороны от доколумбовых сооружений. Западная часть площадки — самая высокая, она возвышается на 160 м над дном долины, что примерно на 60 м выше остальной части вершины холма[8].
Описание
Архитектура объекта возведена в западной части площадки, ориентирована приблизительно с северо‑запада на юго‑восток. Большие валуны уложены в террасы высотой 2 м и 3 м соответственно. Имеются две архитектурные группы, обе сохранились плохо[8].
Восточная группа включает три земляных насыпи, выстроенных в линию, а четвёртая насыпь расположена южнее. С восточной и западной сторон имеются крутые обрывы[8]. Вокруг группы разбросано множество керамических остатков, обнажённых в результате сельскохозяйственной деятельности[9].
Западная группа находится примерно в 170 м от восточной группы[10] и примерно на 70 м выше неё. Небольшой храм возведён на широкой платформе высотой 1 м. Стены платформы сложены из необработанного камня. В 1970‑х годах на платформе стояли пять доиспанских стел[9].
Пять стел, зафиксированных в 1970 году, были расположены полукругом диаметром около 6 м[6]. Возможно, их привезли в Серро‑Киак из других мест региона. Скульптуры сильно пострадали от эрозии[11]. На холме обнаружены несколько доколумбовых гробниц, а также различные артефакты[12].
История
Найденная керамика позволяет датировать объект ранним постклассическим периодом мезоамериканской хронологии (около 950—1200 годов н. э.)[9]. Ранний колониальный документ киче под названием Título C’oyoi описывает это место как крепость, построенную народом мам из Сакулеу. Археологических свидетельств заселения после того, как мамы были вытеснены расширением территории киче, не обнаружено. Керамика и стелы, вероятно, остались от народа мам и датируются XIII или XIV веком н. э.[13].
Новое и новейшее время
В сентябре 1884 года, во время президентства Хусто Руфино Барриоса, на Серро‑Киаке разместили два правительственных артиллерийских орудия, чтобы угрожать Кантелу бомбардировкой и добиться выполнения требований правительства о выплате денег[14]. В народной памяти это событие смешалось с сопротивлением местных жителей строительству текстильной фабрики и угрозами центрального правительства подвергнуть местное население бомбардировке, чтобы заставить их согласиться[15].
В 1968 году, во время гражданской войны в Гватемале, муниципальные власти Кесальтенанго попытались приобрести холм для строительства военной казармы, но жители Кантела воспротивились и отказались продавать землю. В качестве коллективного ответа местные жители утверждали, что Серро‑Киак — археологический объект[12], а различные церкви Кантела объединились, чтобы объявить холм межконфессиональным местом для молитв[16].
Объект является важным церемониальным местом майя в Кантеле[17]. 28 июня 2004 года министерским постановлением он был объявлен объектом национального культурного и природного наследия[18].
Фольклор
Согласно местному фольклору, холм образовался в результате извержения вулкана Серро‑Кемадо. Большой прыжок от Серро‑Кемадо к холму, как говорят, и стал источником названия Kʼiaq — «прыжок блохи»[17]. Традиционно археологический объект назывался Kʼiaqbal и, как утверждается, служил тренировочной площадкой для воинов киче[2].
Холм также связан в местном фольклоре с героем киче Текуном Уманом и его битвой против Педро де Альварадо во время испанского завоевания Гватемалы. Согласно одной из версий, Текун Уман был убит на этом холме[19].
Примечания
Литература
- Ajtún Chanchavac, Mario (2011) Aldea Chirijquiac, Cantel 2011 (in Spanish) (Guatemala: Alcaldía Comunitaria de Cantel).
- Carmack, Robert M.; and James L. Mondloch (2009). Horacio Cabezas Carcache, ed. «Título K’oyoi». Crónicas Mesoamericanas (in Spanish) (Guatemala City, Guatemala: Universidad Mesoamericana). Volume II: 15-68. ISBN 978-99939-984-0-2. OCLC 587554348.
- CENADOJ (15 July 2004) Sumario Diario de Centro América del jueves 15 de julio de 2004 (in Spanish) (Guatemala City, Guatemala: Organismo Judicial: Centro Nacional de Análisis y Documentación Judicial (CENADOJ)). Retrieved on 2016-03-04.
- Christenson, Allen J. «Kʼicheʼ-English Dictionary and Guide to Pronunciation of the Kʼicheʼ-Maya Alphabet» (PDF). Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc. (FAMSI). Retrieved 2016-03-07.
- Ciudad Ruiz, Andrés; and María Josefa Iglesias Ponce de León (1995). J. P. Laporte, and H. Escobedo, eds. «Arqueología del occidente de Guatemala: Estado actual y perspectivas del futuro» [Archaeology in Western Guatemala: Current state and future perspectives] (PDF). Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (in Spanish) (Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología. VIII (1994): 90-101. OCLC 36011889.
- Colop, Sam (5 October 2002) Ucha Xik Ri K’iaq: Ahora la cúspide del domo volcánico es un centro ceremonial ecuménico, Prensa Libre (in Spanish). Guatemala City, Guatemala. OCLC 12565005
- Cornejo Sam, Mariano. Q’antel (Cantel): Patrimonio cultural-histórico del pueblo de Nuestra Señora de la Asunción Cantel: Tzion’elil echba’l kech aj kntelab «Tierra de Viento y Neblina» (in Spanish). Quetzaltenango, Guatemala.
- DeSalvo, Lyndon (2008) «Bleeding Earth: Volcanoes as the Prototypical Mountains in Mayan Cosmological Past». Northfield, Minnesota, US: Carleton College.
- Fox, John W. (1978) Quiche Conquest: Centralism and Regionalism in Highland Guatemalan State Development, pp. 162—166. Albuquerque, New Mexico, US: University of New Mexico Press. ISBN 0-8263-0461-3. OCLC 3869407.
- Iglesias Ponce de León, María Josefa; and Andrés Ciudad Ruiz (1984). «Exploraciones arqueológicas en la cuenca alta del río Samalá (Guatemala)» [Archaeological exploration in the upper Samala River basin (Guatemala)] (PDF). Revista española de antropología americana (in Spanish) (Madrid, Spain: Universidad Complutense de Madrid). Nº 14 (1984): 9-32. ISSN 0556-6533.
- Little-Siebold, Todd (1998). «Monografías, memoria y la producción local de historia» [Monographs, Memory, and the Production of Local History] (PDF). Mesoamérica (in Spanish). (Wellflett, Massachusetts, US: Plumsock Mesoamerican Studies) Vol 36 (December 1998): 343—369. ISSN 0252-9963.
- Pye, C. 1991. The Acquisition of K’iche' (Maya) (1991), in Dan Isaac Slobin (Ed.), The Crosslinguistic Study of Language Acquisition, Vol. 3, pp. 221—308. Hillsdale, New Jersey, US: Erlbaum. Retrieved 2016-03-07.
- Span¡shD!ct. www.spanishdict.com. Curiosity Media. Retrieved 2016-03-03.
