АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыМатериалы БРЭСпецпроектыСтать автором
Настроить видСменить язык
О РУВИКИ
Ответ на вопрос

Сакпетен

Pause

Сакпете́н (исп. Zacpetén) — археологический памятник цивилизации майя на севере департамента Эль-Петен в Гватемале. Представляет собой один из последних независимых городов-государств майя, павший под натиском испанских конкистадоров только 13 марта 1697 года. Архитектурный комплекс известен уникальными храмовыми ансамблями, характерными для постклассического периода, и следами длительного сопротивления колонизации.

Общие сведения
Древний город
Сакпетен
исп. Zacpetén
16°59′00″ с. ш. 89°39′00″ з. д.GЯO
Страна  Гватемала
Область департамент Эль-Петен
Основан Ок. 1000 г. до н. э. (средний доклассический период)
Состав населения майя

История

Сакпетен занимает полуостров на озере Салпетен в департаменте Петен на севере Гватемалы. Это место пережило несколько периодов заселения и запустения в истории майя[1].

  • Первое заселение произошло в средний доклассический период (1000—300 гг. до н. э.), жители покинули место в поздний доклассический и ранний классический периоды.
  • Второе заселение произошло в период от позднего до конечного классического периода (600—950 гг. н. э.) и заброшено позже.
  • Третье заселение произошло в поздний постклассический период народами майя, которые пережили крах классической цивилизации майя и мигрировали из Майяпана в Юкатане (ныне Мексика) после разрушения города в XV веке. Эти племена, майя‑ководж, принесли с собой свою характерную керамику и построили типичные для Майяпана храмовые комплексы с приподнятым святилищем, расположенным под прямым углом к храму, обращённому на запад, а не напротив него, что сильно отличалось от церемониальной архитектуры за пределами центрального Петена. Цивилизация процветала и оставалась независимой от испанского господства до 13 марта 1697 года, когда после осады пал последний оплот майя — город Таясаль[1].

Археологические исследования

Археологические исследования Сакпетена сосредоточены на постклассическом и колониальном периодах, периодом заселения майя‑ководж. История изучения памятника началась в 1980 году с обследования территории и картографирования — учёные нанесли на карту 190 сооружений и выявили обширное поселение постклассического периода[2].

В 1994—1995 годах исследователи раскопали несколько пробных шурфов на площадях, расчистили церемониальные и жилые постройки, изучили оборонительные сооружения на севере поселения[2]. В 1998 году был обнаружен Алтарь № 1 — диск с космограммой классических майя, который позднее разбили и использовали в кладке[3].

В 2001 году Тимоти Паг опубликовал основополагающую работу о храмовых комплексах Сакпетена, определив архитектурные особенности церемониального центра и следы присутствия ководж[4]. В 2009—2014 годах учёные анализировали человеческие и животные останки, сети торговли обсидианом и изменения в традициях коренных народов после испанского завоевания 1697 года[5]. В 2015 году вышла публикация с результатами биоархеологического анализа массовой могилы постклассического периода — в ней описаны следы ритуального насилия и манипуляции с телами врагов[6]. В 2018—2019 годах были опубликованы результаты дальнейшего изучения строения № 719 — знатного жилища и совета, которое было заброшено в период контакта с европейцами[7]. Исследования продемонстрировали, как майя адаптировали европейские предметы к своим ритуалам: среди находок — обломки стрел, останки животных с пиршеств и предметы европейского происхождения (например, челюсть коровы на религиозном алтаре)[7][8].

В 2024—2026 годах вышли труды (в частности, в Cambridge Core), посвящённые храмовым комплексам Сакпетена: учёные установили, что двойные храмы выполняли политико‑ритуальные функции, а планировка поселения перекликается с устройством крупного города Майяпана, что подчёркивало самобытность ководж[9].

В 2025—2026 годах в журнале Ancient Mesoamerica были опубликованы результаты изотопного анализа зубной эмали 68 человек из массовой могилы. Они показали, что останки были эксгумированы и осквернены — это свидетельствует об ожесточённой борьбе между народами ководж и ица[10].

Описание памятника

Ряд археологических исследований подчеркнул сходство с памятником Майяпан. Памятник разделён на 6 зон, обозначенных буквами. Группы A, B и C представляли собой важные церемониальные комплексы[11]. Группы D, E и F — жилые группы. Главное поселение Сакпетена имеет оборонительную стену с двумя парапетами и рвом, расположенную на северной оконечности полуострова, где он соединяется с материком[12]. Группы от A до E расположены на полуострове[13], но группа F находится на материке.

Группа A

Группа A занимает центральный холм на полуострове. Церемониальный центр датируется постклассическим периодом, но перекрывает более ранние слои заселения, относящиеся к среднему доклассическому и позднему классическому периодам[11]. Группа A включает два открытых зала и короткую сакбе (ритуальную дорогу), которая делит площадь на две части[14].

Другие группы

Группа B была построена на северной части полуострова. Она включает в себя комплекс из двух пирамид позднего классического периода. Группа B также содержит ряд сооружений, относящихся к позднему постклассическому периоду[11]. Надписи на памятниках, а также планировка и надписи на памятниках группы B указывают на связи позднего классического периода с Тикалем — региональным центром, расположенным в 25 км к северу от Сакпетена[15].

Группа C представляла собой церемониальный комплекс позднего постклассического периода[16]. Она была построена на холме, занимающем южную часть полуострова[17].

Группа F — жилой комплекс к северу от оборонительной системы на материке, который также может относиться к периоду позднего классического периода. В поздний постклассический период заселение Сакпетена было сосредоточено в четырёх из пяти групп на полуострове. Группы D и E были жилыми комплексами элиты, в то время как в группах A и C преобладают церемониальные здания, стиль которых схож со стилем Майяпана и связан с народом ководж. Стиль включает храмовый комплекс с приподнятыми святилищами, расположенными под прямым углом к храму, обращённому на запад. Этот вариант встречается на центральных объектах бассейна Петен, включая Топоште и Муралья‑де‑Леон[16].

Церемониальная архитектура за пределами района Сакпетен отличается совершенно другой планировкой. Например, церемониальные группы Ица позднего постклассического периода не включают формальных храмов. Жилые дома в Сакпетене представляют собой тандемные сооружения, стоящие группами вокруг внутренних дворов. Резиденции типа «тандем» состоят из передней и задней комнат, причём стены первой оштукатурены и иногда окрашены, а вторая имеет земляной пол. Бытовая деятельность была сосредоточена в задней комнате, тогда как общение и ритуальные представления происходили в передней[16].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Pugh and Rice 2009, p. 85.
  2. ↑ 1 2 The Kowoj: Identity, Migration, and Geopolitics in Late Postclassic Petén, Guatemala. — University Press of Colorado, 2009. — ISBN 978-0-87081-930-8.
  3. ↑ Iconography – Maya Decipherment (амер. англ.). Maya Decipherment. Дата обращения: 24 мая 2026.
  4. ↑ Timothy Pugh. Architecture, Ritual, and Social Identity at Late Postclassic Zacpetén, Petén Guatemala Identification of the Kowoj. — 2001-01-01.
  5. ↑ Milan Kovac. Six Years of Research of the Slovak Archaeological Project in Guatemala (2009-2014).
  6. ↑ William N. Duncan, Kevin R. Schwarz. A Postclassic Maya mass grave from Zacpetén, Guatemala // Journal of Field Archaeology. — 2015-04-06. — Т. 40, вып. 2. — С. 143–165. — ISSN 2042-4582 0093-4690, 2042-4582. — doi:10.1179/0093469015Z.000000000113.
  7. ↑ 1 2 Prudence M. Rice, Arianne Boileau, Leslie G. Cecil, Susan D. deFrance, Carolyn Freiwald, Nathan J. Meissner, Timothy W. Pugh, Don S. Rice, Matthew P. Yacubic. Zacpeten Structure 719: Activities at a Contact Period Popol Nah Before Rapid Abandonment // Ancient Mesoamerica. — 2018. — Т. 29, вып. 1. — С. 137–155. — ISSN 1469-1787 0956-5361, 1469-1787. — doi:10.1017/S0956536117000220.
  8. ↑ Lizzie Wade. In search of Sac Balam // Science. — 2019-09-06. — Т. 365, вып. 6457. — С. 966–970. — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203. — doi:10.1126/science.365.6457.966.
  9. ↑ Prudence M. Rice, Don S. Rice, Timothy W. Pugh. Late Postclassic Lowland Maya politico-ritual architecture: Temple assemblages and Zacpeten (англ.) // Ancient Mesoamerica. — 2024. — Vol. 35, iss. 3. — P. 865–881. — ISSN 1469-1787 0956-5361, 1469-1787. — doi:10.1017/S0956536124000099.
  10. ↑ Prudence M. Rice, Ashley E. Sharpe, William N. Duncan, George D. Kamenov, John Krigbaum. Postclassic political conflict and isotope analysis in the central Peten lakes area, Guatemala (англ.) // Ancient Mesoamerica. — 2025-08. — Vol. 36, iss. 2. — P. 173–187. — ISSN 1469-1787 0956-5361, 1469-1787. — doi:10.1017/S0956536125100618.
  11. ↑ 1 2 3 Pugh et al 1998, p.903.
  12. ↑ Rice et al 1998, p. 225.
  13. ↑ Rice et al 1998, p. 223.
  14. ↑ Rice et al 1998, p. 231.
  15. ↑ Rice et al 1998, pp. 227—229. Martin and Grube 2000, p.51.
  16. ↑ 1 2 3 Pugh et al 1998, p. 904.
  17. ↑ Pugh et al 1998, pp. 903—904.

Литература

  • Башилов В. А. (ред.). Древние цивилизации Америки. — М.: Наука, 1973.
  • Стингл, Милослав. Индейцы без томагавков. — М.: Прогресс, 1984.
  • Савченко И. А. Город и округа у древних майя I тыс. н.э. (восточные области Мезоамерики). — М., 2015.
  • Гуляев В. И. Древние цивилизации Америки. — М.: Вече, 2008. — 382 с. — ISBN 5-9533-2974-3.
  • Кинжалов Р. В. Культура древних майя. — Л.: Наука, 1971. — 208 с.
  • Табарев А. В. Древние майя: новые открытия и интерпретации. — Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019.
  • Martin, Simon. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya / Martin, Simon, Nikolai Grube. — London and New York : Thames & Hudson, 2000. — ISBN 0-500-05103-8.
  • Pugh, Timothy W.; Rómulo Sánchez Polo; Leslie G. Cecil; Don S. Rice; Prudence M. Rice (1998). J.P. Laporte and H. Escobedo, ed. “Investigaciones Postclásicas e Históricas en Petén, Guatemala: Las excavaciones del proyecto Maya Colonial en Zacpeten” (PDF). Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala [исп.]. Guatemala City, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología. XI (1997): 903—914. Архивировано из оригинала (PDF) 2015-09-23. Дата обращения 2013-11-27.
  • Pugh, Timothy W. Zacpetén and the Kowoj: Field Methods and Chronologies // The Kowoj: Identity, migration, and geopolitics in Late Postclassic Petén, Guatemala / Pugh, Timothy W., Rice, Prudence M.. — Boulder : University Press of Colorado, 2009. — P. 85–122. — ISBN 978-0-87081-930-8.
  • Rice, Don S. Settlement Continuity and Change in the Central Peten Lakes Region: The Case of Zacpeten // Anatomia de una Civilizacion: Aproximaciones Interdisciplinarias a la Cultura Maya / Rice, Don S., Prudence M. Rice, Timothy Pugh. — Madrid, Spain : Sociedad Española de Estudios Mayas, 1998. — P. 207–252. — ISBN 978-84-923545-0-4.

Дополнительно по теме

Категории

Pause